Nama Japam o Nama Sankeertanam es el japa (repetición) o Sankirtana de nama (nombre) del Todopoderoso. El devoto elige Ishta-deva o Ishta devata (sánscrito iṣṭa-deva(tā) , literalmente " divinidad apreciada " de iṣṭa "deseado, querido, apreciado" y devatā "dios, divinidad" o deva "deidad") y toma un nombre del deva Ishta para cantar repetidamente el nombre vocalmente o en la mente en cualquier momento y en cualquier lugar. Los devotos pueden formar un grupo y hacer sankiertanam o cantar juntos el nombre del Todopoderoso.
Las trinidades de Namasankeerthanam Bodhendra Saraswathi , Sridhara Venkatesa Ayyaval y Marudanallur Sadguru Swamigal compilaron el Bhajana Sampradaya. Namasankeerthanam también ganó impulso a través de incondicionales como Pudukottai Gopalakrishna Bhagavathar y Haridhos Giri, quienes lo popularizaron con la adhesión a paddathi (tradición). Gita Govinda , Tarangini (música) , Abhang y Namavalis ( Tempo ) son algunos géneros comunes. Cantos devocionales fueron cantados por Mirabai , Surdas , Samarth Ramdas , Sant Eknath , Chokhamela ,Purandara Dasa y varios otros santos. Se cree que Namasankeerthanam ayuda a superar los efectos de Kali y las impresiones kármicas en Kali Yuga . Es una forma inclusiva de Bhakti , agnóstica a las diferencias de género y casta.
Bhishma consideraba el canto del Vishnu sahasranama el mejor y más fácil de todos los dharmas, o el medio para lograr el alivio de todas las ataduras. [1]
Adi Sankaracharya , el maestro iluminado Advaita , en el verso 27 de su himno, Bhaja Govindam , [2] dijo que se debe cantar el Gita y Vishnu sahasranama y se debe meditar siempre en la forma del Señor de Lakshmi -Narayana. También dijo que el Sahasranama otorgaba todas las virtudes nobles a quienes lo cantaban. [3]