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Para otros usos, consulte Japa (desambiguación) .
Una mujer budista de Bután haciendo Japa, con rosarios.

Japa ( sánscrito : जप ) es la repetición meditativa de un mantra o un nombre divino. Es una práctica que se encuentra en el hinduismo , [1] jainismo , [2] sijismo , [3] [4] budismo , [5] y sintoísmo .

El mantra o el nombre se puede pronunciar en voz baja, lo suficiente para que el practicante lo escuche, o se puede pronunciar en la mente del recitador. [6]

El japa se puede realizar sentado en una postura de meditación , mientras se realizan otras actividades, [7] o como parte de la adoración formal en entornos grupales.

Etimología [ editar ]

La palabra sánscrita japa se deriva de la raíz jap- , que significa "pronunciar en voz baja, repetir internamente, murmurar". [8] Se puede definir además como ja para destruir el nacimiento, la muerte y la reencarnación y pa que significa destruir los pecados. [9] [10]

Monier-Williams afirma que el término aparece en la literatura védica, como en el Aitereya Brahmana (Rigveda) y el Shatapatha Brahmana (Yajurveda). [11] El término significa murmurar, susurrar o murmurar pasajes de las Escrituras, o encantamientos, o nombres de deidades. [11] A menudo es el canto repetitivo de un verso o mantra, a veces contado con la ayuda de un rosario que se llama Japa-mala . [11] Una palabra relacionada, Japana aparece en el Libro 12 del Mahabharata , donde murmurar oraciones se describe como una forma de ofrenda religiosa. [11]

El concepto de Japa también se encuentra en los primeros textos budistas y es muy común en la literatura del budismo tibetano. [12]

Según el sabio Patanjali (400 d. C.), Japa no es la repetición de una palabra o fase, sino más bien la contemplación del significado del mantra, [13] esta definición a veces persiste a través de diferentes fuentes. [14] [15]

Variedades [ editar ]

Japa mala , cuentas de Japa , que consta de 108 cuentas más la cuenta de la cabeza

Cuentas [ editar ]

Artículo principal: cuentas de oración hindúes

En algunas formas de japa , las repeticiones se cuentan usando una cadena de cuentas conocida como japa mala . Se utilizan muchos tipos diferentes de materiales para japa. El número de cuentas en el japa mala es generalmente de 108 . No es raro que las personas usen cuentas de japa alrededor del cuello, aunque algunos practicantes prefieren llevarlas en una bolsa de cuentas para mantenerlas limpias.

Grados de sonoridad [ editar ]

El japa se puede realizar en diversos grados de volumen:

  • Vaikhari Japa se habla lo suficientemente alto como para que, aunque no es por eso que es tan alto (a menos que sea una sesión de japa grupal), las personas cercanas puedan escucharlo recitado. Puede ser útil cuando hay otros sonidos cerca (aunque algunos consideran que esto es un error) [16] o cuando la concentración es difícil y, por lo tanto, se considera más adecuado para principiantes.
  • Upamshu Japa se dice en voz baja, en un susurro. Se dice que es cien veces más eficaz que vaikhari japa. Durante el upamshu japa, los labios del practicante apenas deben moverse, por lo que es difícil para un observador darse cuenta de que se está diciendo algo.
  • Manasika Japa se recita en la mente. Se dice que es mil veces más eficaz que upamshu japa y, por tanto, 100 000 veces más eficaz que vaikhari japa. También se dice que es difícil o imposible de practicar para aquellos que aún no están basados ​​en la práctica de vaikhari japa. [17] [16]

Likhita japa [ editar ]

Artículo principal: Likhita japa

Likhita japa es la escritura de un mantra mientras, por lo general, se recita en voz alta al mismo tiempo. Los defensores dicen que es más eficaz que simplemente recitar el mantra en voz alta. Likhita japa se escribe a menudo en un libro dedicado al propósito. Los libros destinados a mantras más cortos tienen una cuadrícula de celdas rectangulares y cada celda contiene una instancia del mantra. Los practicantes pueden usar tinta de diferentes colores para escribir en ciertas celdas con el fin de hacer un patrón decorativo o simbólico.

Mantracakras [ editar ]

Los budistas tibetanos incluyen la meditación japa como una gran parte de sus prácticas religiosas. En el Tíbet, afirma Harvey Alper, las ruedas de oración son instrumentos para el japa . [18] La práctica del nembutsu en el budismo de la tierra pura es análoga a la japa.

Análogos en otras tradiciones [ editar ]

Algunas formas de oración católica que involucran la repetición, como el uso del Rosario o una de las diversas guirnaldas , son similares, pero no "japa", porque el objetivo es diferente. Los métodos mentales de repetidas oraciones cortas, muy similares a la japa , también se utilizan en las tradiciones cristianas, sobre todo la práctica de repetir la Oración de Jesús que se encuentra en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [19] [20] La práctica del dhikr por los sufíes es similar a la japa. [ cita requerida ] Las dos escrituras Sikh principales abren con secciones, nombradas después del término, y estas se llamanJapji Sahib y Jaap Sahib . [21]

Objetivos [ editar ]

El objetivo declarado o la meta de japa puede variar mucho según el mantra involucrado y la filosofía religiosa del practicante. Tanto en la tradición budista como en la hindú , el gurú puede dar mantras a los aspirantes , después de alguna forma de iniciación . El objetivo declarado podría ser moksha , nirvana , bhakti o simple comunión personal con un poder divino de una manera similar a la oración. Muchos gurúsy otros maestros espirituales y otros líderes religiosos, especialmente hindúes y budistas, enseñan que estos representan nombres diferentes para el mismo estado de conciencia transformado. Sin embargo, esta afirmación no se refiere a los mantras que no están destinados al crecimiento espiritual y la autorrealización. [22]

Después de un uso prolongado de un mantra destinado a fomentar la autorrealización o la intimidad con un poder divino, una persona puede alcanzar un estado de ajapajapam . En ajapajapam , el mantra "se repite" en la mente. [6] Los adherentes a otras tradiciones religiosas importantes han llegado a estados similares, utilizando oraciones de sus propias tradiciones.

Ver también [ editar ]

Mantras populares de Japa

  • Aum
  • Mahamrityunjaya Mantra
  • Aum Namah Sivaya
  • Gayatri (mantra)
  • Hare Krishna (mantra)
  • Nam-myōhō-renge-kyō
  • Om Mani Padme Hum
  • Om Namo Bhagavate Vasudevaya
  • Om Namo Narayanaya
  • Om Tare Tuttare Ture Swaha
  • Sri Ram Jay Ram Jay Jay Ram
  • Swaminarayan (mantra)
  • Buddho

General

  • Ajapa japam
  • Dhikr
  • Ave María
  • Hesicasmo
  • Japa mala
  • Oración de Jesús
  • Maha Mantra
  • Maranatha
  • Meditación
  • Nama sankeerthanam
  • Nembutsu
  • Yoga pranava
  • Oración
  • Svayam bhagavan

Referencias [ editar ]

  1. ^ Guy L. Beck (1995). Teología sónica: hinduismo y sonido sagrado . Motilal Banarsidass. págs. 92–93, 132–134. ISBN 978-81-208-1261-1.
  2. ^ Christopher Key Chapple (2015). Yoga en el jainismo . Taylor y Francis. págs. 311–312. ISBN 978-1-317-57217-6.
  3. ^ S Deol (1998), Japji: El camino de la meditación devocional, ISBN 978-0966102703 , página 11 
  4. ^ SS Kohli (1993). El sij y el sijismo . Atlantic Publishers. págs. 33–34.
  5. ^ Shashi Bhushan Dasgupta; Sashibhusan Dasgupta (1958). Introducción al budismo tántrico . Prensa de la Universidad de Calcuta. págs. 167-168.
  6. ↑ a b Eknath Easwaran (1977/2008). Manual de Mantram (5ª ed.). Tomales, CA: Nilgiri Press. ISBN 1-58638-028-1 
  7. ^ "¿Cómo es posible cantar mientras se realizan diversas actividades?" . Fundación de Investigación en Ciencias Espirituales . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  8. ^ VS Apte. Un diccionario sánscrito práctico. pag. 447.
  9. ^ Ashley, Thomas (2006). Chakra Mantras: Libera tu genio espiritual a través del canto (Primera edición). San Francisco: Farrand Weiser Books. pag. 11. ISBN 9781578633678.
  10. ^ Keshavadas, Sant (1990). Gāyatrī, la meditación más elevada . Motilal Banarsidass. pag. 16. ISBN 9788120806979.
  11. ^ a b c d Sir Monier Monier-Williams, Japa , A Sanskrit-English Dictionary: Etimologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indoe European Languages, Oxford University Press (Reimpreso: Motilal Banarsidass), ISBN 978-8120831056 , página 412 
  12. ^ Andre Padoux (2011). Mantras tántricos: estudios sobre Mantrasastra . Routledge. págs. 31–53. ISBN 978-1-136-70757-5.
  13. ^ Krishnananda, Swami (1986). Facetas de la espiritualidad: diálogos y discursos de Swami Krishnananda . Delhi: Motilal Banarsidass. pag. 181. ISBN 9788120800878.
  14. ^ Padoux, Andre (2011). Mantras tántricos: Estudios sobre Mantrasastra (Primera ed.). Oxon: Routledge. pag. 32. ISBN 9781136707575.
  15. ^ Raghavan, V. (2011). El poder del nombre sagrado: espiritualidad india inspirada en mantras . World Wisdom, Inc. pág. 43. ISBN 9781935493969.
  16. ^ a b "Hare Krishna Japa debe ser Upamshu o muy suave" . Consultado el 9 de febrero de 2020 .
  17. ^ "Japa Yoga" . Consultado el 9 de febrero de 2020 .
  18. ^ Harvey P. Alper (1991). Comprensión de los mantras . Motilal Banarsidass Publ. pag. 440. ISBN 978-81-208-0746-4.
  19. ^ Doug Oman y Joseph D. Driskill (2003). La repetición del santo nombre como ejercicio espiritual y técnica terapéutica . Revista de psicología y cristianismo , v22 n1, pp5-19.
  20. ↑ Per-Olof Sjögren (1966/1996). La oración de Jesús: Señor Jesucristo, hijo de Dios, ten piedad de mí] (3ª ed.) Londres: Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano. ISBN 0-281-04957-2 
  21. ^ HS Singha (2009), La enciclopedia del sijismo, Hemkunt Press, ISBN 978-8170103011 , página 110 
  22. ^ Por ejemplo, cuando se usa con fines mágicos u ocultos .

Lectura adicional [ editar ]

  • Eknath Easwaran (1977/2008). Mantram Handbook (ver artículo ) (5ª ed.). Tomales, CA: Nilgiri Press. ISBN 1-58638-028-1 
  • Shankar Gopal Tulpule (1991). El nombre divino en la tradición india . Nueva Delhi, India: Indus Publishing Company / Indian Institute of Advanced Study. ISBN 81-85182-50-7 
  • Hanumanprasad Poddar (1975). El nombre divino y su práctica (13ª ed.). Gorakhpur, India: Gita Press. ASIN: B0007ALM2S

Enlaces externos [ editar ]

  • Japa Yoga por Swami Sivananda