El Templo Nanhua ( chino simplificado :南华寺; chino tradicional :南華寺; pinyin : Nánhuá Sì ; Jyutping : Naam 4 wa 4 zi 6 ) es un monasterio budista del budismo Chan , una de las cinco grandes escuelas del budismo donde Huineng , el sexto Patriarca del budismo Chan , una vez vivió y enseñó. [1] [2] Se encuentra en el pueblo de Maba (马 坝镇),Distrito de Qujiang , a 25 km (16 millas) al sureste del centro de Shaoguan , provincia de Guangdong . La ubicación está en la parte norte de la provincia, a pocos kilómetros del río Bei .
Templo de Nanhua | |
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南华寺 | |
Religión | |
Afiliación | Budismo |
Deidad | Budismo Chan |
Localización | |
Localización | Maba , distrito de Qujiang , Shaoguan , Guangdong |
País | porcelana |
Mostrado dentro de Guangdong | |
Coordenadas geográficas | 24 ° 38′57 ″ N 113 ° 37′53 ″ E / 24.64917 ° N 113.63139 ° ECoordenadas : 24 ° 38′57 ″ N 113 ° 37′53 ″ E / 24.64917 ° N 113.63139 ° E |
Arquitectura | |
Estilo | Arquitectura china |
Fundador | Zhiyao Sanzang (智 樂 三藏) |
Fecha Establecida | 502 |
Historia
El templo fue fundado durante la época de las dinastías del Norte y del Sur en el año 502 d.C. por un monje indio llamado Zhiyao Sanzang (智 樂 三藏) que originalmente nombró al sitio Templo Baolin (寶林寺). [1] [2] Recibió su nombre actual en 968 durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Song . [3] El antepasado Hanshan Deqing enseñó allí y reformó el monasterio en el siglo XVI. [4] El sitio fue renovado más tarde en 1934 bajo el liderazgo de Hsu Yun, cuyo cuerpo se encuentra en el santuario del bosque central. Los cambios recientes en el sitio incluyen la construcción de amplios alojamientos monásticos.
Arquitectura
El templo cubre un área de más de 42,5 hectáreas (105 acres). Consiste en un conjunto de magníficos edificios budistas, que incluyen el Salón de los Reyes Celestiales , el Salón Mahavira , el Depósito de Sutras, el Salón del Sexto Ancestro, la Pagoda Lingzhao y 690 estatuas budistas. [1] [2]
Hay 9 cipreses de pantano chinos ( Glyptostrobus pensilis ) que se cree que tienen entre 400 y 500 años en el templo.
Puerta Caoxi
Dentro de la Puerta Caoxi (曹溪 门), una placa con los caracteres chinos "Templo Nanhua Chan" (南华 禅寺) colgada en el dintel de la puerta escrita por el ex Venerable Maestro de la Asociación Budista de China Zhao Puchu . [5]
Salón de los Reyes Celestiales
El majestuoso Salón de los Reyes Celestiales se construyó originalmente en 1474 durante la dinastía Ming (1368–1644) y se reconstruyó durante la dinastía Qing (1644–1911). La estatua del Bodhisattva Maitreya está consagrada en el salón y las estatuas poderosas de los cuatro Reyes Celestiales que sostienen objetos religiosos están a ambos lados de la estatua de Maitreya. Detrás del salón hay un campanario de tres pisos que fue construido en 1301 durante la dinastía Yuan (1271-1368). En la parte superior del campanario cuelga una campana de bronce de la dinastía Song del Sur (1127-1279). La enorme campana tiene 2,75 metros (9,0 pies) de altura y un diámetro de 1,8 metros (5,9 pies). [5]
Salón Mahavira
El Salón Mahavira, construido durante la dinastía Yuan (1271-1368), se encuentra en el centro del templo. Cubierto por azulejos vidriados, alberga las estatuas de Buda del Buda Sakyamuni , el Buda de la Medicina y Amitabha , que se encuentran en el sagrario de la sala. Estas figuras doradas tienen más de 8,3 metros (27 pies) de altura. Dentro del Gran Salón hay alrededor de 500 esculturas de arcilla fina de arhats budistas. [5]
El templo guarda muchas reliquias culturales preciosas; la más preciosa es la estatua de Hui Neng, que se adora en el Sexto Salón de los Ancestros y el cuerpo de Han Shan. Hay 360 figuras de arhat budistas que son las únicas tallas de madera chinas que se conservan de la dinastía Song del Norte (960-1127) y una sotana rara adornada con delicados bordados de más de 1000 figuras budistas. [5]
Primeras impresiones de los jesuitas
El primer relato del templo Nanhua para la audiencia europea probablemente fue proporcionado por Matteo Ricci , quien lo visitó en agosto o septiembre de 1589, cuando se mudó de Zhaoqing a Shaoguan . El jesuita quedó impresionado por el templo, "magnífico en grandeza", y su fuente, "graciosamente diseñada y maravillosamente construida", así como por los hermosos alrededores, pero vio a los "emisarios de Satanás adoradores de ídolos" (es decir, el Clero budista) con desdén. También vio las reliquias del Sexto Patriarca ( Lusu , es decir ,六祖, Liu Zu , en el relato de Ricci). Las autoridades locales habían sugerido a los misioneros (Ricci y su colega más joven, Antonio Almeida) que pueden encontrar un lugar para vivir en el recinto del templo, pero prefirieron vivir en la ciudad , más cerca de las élites gobernantes de la región. [6]
Referencias
- ↑ a b c Zhang Yuhuan (2012a) , p. 203.
- ↑ a b c Zhang Yuhuan (2012b) , p. 247.
- ^ Zhang Yuhuan (2012a) , p. 204.
- ^ Lu K'uan Yu, Chan and Zen Teaching, Vol I. Nueva York: Samuel Wieser inc, 1993. 153.
- ↑ a b c d Zhang Yuhuan (2012a) , p. 205.
- ^ De Christiana expeditione apud Sinas , Libro Tres, Capítulo 1. Páginas 222-224 en la traducción al inglés: Louis J. Gallagher (1953). "China en el siglo XVI: los diarios de Matteo Ricci", Random House, Nueva York, 1953. El texto original en latín de Nicolas Trigault , De Christiana expeditione apud Sinas suscepta ab Societate Jesu , se puede encontrar en Google Books .
Bibliografía
- Zhang Yuhuan (2012a). "Bodhimanda del Seis Patriarca del Budismo Chan Huineng: Templo Nanhua en Shaoguan"《禅宗 六祖惠能 的 道场 : 韶关 南华寺》. 《图解 中国 著名 佛教 寺院》[ Ilustración de templos budistas famosos en China ] (en chino). Beijing: Editorial de China contemporánea. ISBN 978-7-5154-0135-5.
- Zhang Yuhuan (2012b). "Maestro Huineng y Templo Nanhua"《惠 能 法师 与 南华寺》. 《图解 中国 佛教 建筑》[ Ilustración de la arquitectura budista en China ] (en chino). Beijing: Editorial de China contemporánea. ISBN 978-7-5154-0118-8.
enlaces externos
- 佛教 禪宗 祖庭 ── 南華寺(en chino). Diario de la gente en línea .