Saga nart


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Las sagas Nart ( Abkhaz : Нарҭаа ражәабжьқәа; Nartaa raƶuabƶkua ; Adyghe : тхыдэжъхэр Нарт , romanized:  txıdəĵxər Nart ; Ossetian : Нарты кадджытæ ; Narty kaddžytæ ; NARTI kadjıtæ ) son una serie de cuentos procedentes de la Cáucaso del Norte . Forman gran parte de la mitología básica de los grupos étnicos de la zona, incluidos Abazin , Abjasio , Circasiano , Osetio , Karachay - Balkar.y, en cierta medida , el folclore checheno - ingush .

Etimología

El término nart proviene del osetio Nartæ , que es plurale tantum de nar . [1] La derivación de la raíz nar es de origen iraní , del proto-iraní * nar para 'héroe, hombre', descendiente del protoindoeuropeo * h₂nḗr . [2] En checheno , la palabra nart significa 'gigante'.

Caracteres

Algunos de los personajes que ocupan un lugar destacado en las sagas son:

  • Sosruko ( Ubykh , Abjasia y Adyghe : sawsərəqʷa (Саусырыкъо); osetio : Soslan (Сослан)) - un héroe que a veces también aparece como un tramposo
  • Batraz (en osetio: Батырадз) - el líder y guerrero más grande de los Narts
  • Satanaya (Ubykh: satanaja ; Adyghe: Setenej (Сэтэнай); Osetian: Satana (Сатана)) - la madre de los Narts, unafigura de fertilidad y matriarca
  • Tlepsh (Adyghe y Abaza :[ɬapʃʷ] ; Osetio:K w yrdalægon(Куырдалæгон)) - una deidad herrera
  • Syrdon (osetio: Сырдон) - una figura tramposa comparada por Georges Dumezil con el dios nórdico Loki (ver ru: Сырдон )
  • Pkharmat ( Checheno : Pẋarmat (Пхьармат)) - en la epopeya Vainakh de los pueblos Nakh , una figura de herrero que roba el fuego de los dioses para los mortales [3]
  • Dzerassae (en osetio: Дзерассæ) - hija del dios del mar Donbettyr y madre de muchos héroes Nart

Estudio y significado

El primer relato escrito del material se atribuye a la autora kabardiana Shora Begmurzin Nogma , quien escribió en ruso 1835-1843, publicado póstumamente en 1861. Una traducción al alemán de Adolf Berge se publicó en 1866 ( Berge 1866 ). Las historias existen en forma de cuentos en prosa y canciones épicas.

En general, se sabe que todos los cuerpos Nart tienen un núcleo iraní antiguo, heredado de los escitas , sármatas y alanos (estos últimos son los antepasados ​​de los osetios ). [4] Sin embargo, también contienen abundantes acumulaciones locales del norte del Cáucaso de gran antigüedad, que a veces reflejan un pasado aún más arcaico. [2]

Basadas especialmente en las versiones osetias, las sagas han sido valoradas durante mucho tiempo como una ventana hacia el mundo de las culturas de la antigüedad de habla iraní . Por ejemplo, el filólogo Georges Dumézil usó la división osetia de los narts en tres clanes para respaldar su hipótesis trifuncional de que los protoindoeuropeos estaban divididos de manera similar en tres castas: guerreros, sacerdotes y plebeyos.

Las versiones del Cáucaso Noroeste ( Circasiano , Abjasio-Abasin y Ubykh) también son muy valiosas porque contienen acumulaciones más arcaicas y conservan "todos los detalles extraños que constituyen los detritos de tradiciones y creencias anteriores", a diferencia de los osetios, que han sido "reelaborado para formar una narrativa fluida". [2] [4]

Conexiones con otra mitología

Algunos motivos de las sagas Nart son compartidos por la mitología griega. La historia de Prometeo encadenado al monte Kazbek o al monte Elbrus en particular es similar a un elemento de las sagas Nart. Algunos consideran que estos motivos compartidos indican una proximidad anterior de los pueblos caucásicos a los antiguos griegos, que también se muestra en el mito del Toisón de Oro , en el que se acepta generalmente que Cólquida ha formado parte de la Georgia actual .

En el libro From Scythia to Camelot , los autores C. Scott Littleton y Linda A. Malcor especulan que muchos aspectos de las leyendas artúricas se derivan de las sagas de Nart. El vector de transmisión propuesto son los alanos, algunos de los cuales emigraron al norte de Francia en la época en que se estaban formando las leyendas artúricas. Como era de esperar, estos paralelos son más evidentes en las versiones osetias, según el investigador John Colarusso . [4] Para obtener más detalles, consulte " Historicidad del rey Arturo - Lucius Artorius Castus y la conexión sarmatiana ".

Diferencias entre las leyendas de Nart

Existen algunas diferencias entre las distintas versiones de las leyendas de Nart. Por ejemplo, las versiones osetias describen a la tribu nártica como compuesta por tres clanes distintos que a veces rivalizan entre sí: los valientes Æxsærtægkatæ (a quienes pertenecen los narts más destacados), los ricos Borætæ y los sabios Alægatæ; las versiones circasianas no representan tal división. Las versiones abjasias son únicas al describir a los Nart como una sola familia nuclear compuesta por los cien hijos de Satanaya. [5] Todas estas versiones describen a los Nart como un solo grupo coherente de (en su mayoría) "buenos" héroes.

Algunas leyendas nakh ( checheno - ingush ) incluyen un grupo llamado Nart-Orxustxoi , que incluye los Narts más destacados conocidos de las otras versiones (por ejemplo, Seska-Solsa correspondiente a Sosruko / Soslan, Khamtsha-Patarish correspondiente a Batraz / Batradz, etc. ) En contraste con las versiones osetia y abjasia, las leyendas nakh representan a los narts como bandidos guerreros que luchan contra buenos héroes locales como Koloi-Kant y Qinda-Shoa (con Qinda-Shoa correspondiente a Sawway / Shawey). [6]

Ver también

Referencias

  1. Abaev, VI , ed. (1973),ИСТОРИКО-ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ОСЕТИНСКОГО ЯЗЫКА[ Diccionario histórico-etimológico de la lengua osetia ] (en ruso), II (LR), p.158-9 "Nartae, Nart"
  2. ↑ a b c Colarusso , 2002 , págs. xxiv, 552.
  3. ^ Tsaroieva 2005 , p. 199.
  4. ↑ a b c Colarusso, 2002 .
  5. ^ Tokarev, SA, ed. (1980), Mify narodov mira [ Mitos del mundo ] (enciclopedia) (en ruso), 2 (K-Ya), Narty
  6. ^ Tsaroieva 2005 , p. 215.

Fuentes

  • Nogmov, Schora Bekmursin (1866), Bergé, Adolf (ed.), Die Sagen und Lieder des Tscherkessen-Volks [ Las leyendas y canciones de los pueblos circasianos ] (en alemán)
  • Colarusso, John, ed. (2002), Nart Sagas del Cáucaso: Mitos y leyendas de los circasianos, Abazas, Abjasios y Ubykhs , ISBN 9781400865284
    • También publicado como Nart Sagas: Ancient Myths and Legends of the Circassians and Abkhazians , 2002, ISBN 978-0-691-16914-9, con una introducción de Adrienne Mayor
  • Tsaroïeva, Mariel (2005), Anciennes Croyances des Ingouches et des Tchetchenes [ Antiguas creencias de los ingush y los chechenos ] (en francés), ISBN 2-7068-1792-5

Otras lecturas

Sagas circasianas de Nart

  • Más cuentos de Nart , archivado desde el original el 13 de enero de 2017 , Traducciones inglesas
  • Нарты. Адыгский эпос[ Narta. La epopeya de Adyghe ] (en ruso) , Traducciones al ruso
  • Artículos:
    • Colarusso, John (diciembre de 1989), "Mitos de los bosques de Circasia" , El mundo y yo , archivado desde el original el 11 de febrero de 2007
    • Colarusso, John (diciembre de 1989), "Prometeo entre los circasianos" , El mundo y yo , archivado desde el original el 24 de mayo de 2011
    • Colarusso, John (1989), "La mujer de los mitos: el ciclo de Satanaya" (PDF) , The Annual of the Society for the Study of Caucasia , 2 : 3-11, archivado desde el original (PDF) el 27 de septiembre de 2007

Sagas de osetio nart

  • КАТАЛОГ [ Catálogo ] (en osetico), tres colecciones de leyendas (Dzhanayev, Gutiev y Skodtayev / Kibirov, este último del área del dialecto Digor). La primera colección (la edición de Dzhanayev de 1946) también está disponible en forma de grabaciones de audio más antiguas y más nuevas.
  • Калоев, Б.А .; Либединский, Ю. (eds.), СКАЗАНИЯ О НАРТАХ [ Tales of the Narts ] (en ruso): una traducción, con ligeras modificaciones, de la edición de Dzhanayev en el enlace anterior
  • "Ossetic Nartic Tales" , TITUS (Tesauro Indogermanischer Text- und Sprachmaterialien) (leyendas recopiladas del área del dialecto Digor, editado por M. Gardanti)

Sagas de Abjasia Nart

  • Инал-ипа, Ш.Д .; Шакрыл, К.С .; Шинкуба, Б.В .; Инал-ипа, Ш.Д .; Гулия, Г .; Солоухина, В. (eds.),Приключения нарта Сасрыквы и его девяноста девяти братьев[ Las aventuras de Sasrykva Nart y sus noventa y nueve hermanos ] (en ruso), archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007

Sagas Karachay-Balkar Nart

  • Tavkul, Ufuk (2000), "Una buena muestra para la difusión cultural: un héroe que lleva las características del profeta David en las épocas de Nart del pueblo Karachay-Balkar - Nart Debet, The Smith" , Simposio internacional de "NART EPOS" , archivado desde el original el 1 de marzo de 2012
  • Чиппаевич, Джуртубаев Махти (ed.), Героический эпос о нартах[ La epopeya heroica de Narta ] (en ruso), archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007 , conjunto detallado de cuentos
  • Traducciones al ruso de Липкина, С., ed. (1987), Дебет златоликий и его друзья[ Debet el de pelo dorado y sus amigos ] (en ruso)
    • Нарты РАЧИКАУ, СЫН ЧУЖЕЗЕМЦА(en ruso), archivado desde el original el 28 de febrero de 2006 , (parte 1)
    • Наш героический эпос о нартах - КАК ЁРЮЗМЕК УБИЛ КРАСНОЛИКОГО РЫЖЕБОРОДОГО ФУКА , archivado desde el original el 26 de julio de 2011 , (parte 2)

Sagas checheno-ingush Nart

  • Abdulayeva, Kh.R. (2002), "18. Los inicios de la escritura artística chechena: prerrequisitos etnihistóricos y estéticos" (PDF) , La cultura de Chechenia: Historia y problemas modernos , págs. 129-147, archivado desde el original (PDF) el 15 Octubre de 2009 , consultado el 9 de agosto de 2007
  • Relatos de creencias chechenas e ingush por Ch.E.Akhriev
    • Akhriev, Ch.E., [varios] (en ruso), archivado desde el original el 1 de abril de 2008
    • Akhriev, Ch.E., [varios] (en ruso), archivado desde el original el 2 de abril de 2008
  • ЧЕЧЕНСКИЕ СКАЗАНИЯ [ Chechen Tales ] (en ruso), archivado desde el original el 1 de marzo de 2012

Diverso

  • "[Categoría: Causcasus]" , Wanana sculun Frankon - Lingüística, Historia, Mitología y más , Artículos folclóricos causales
  • Dudziak, Arkadiusz; Payunena, Marina (junio de 2019). "Индоевропейские антропологические и культурные источники осетинского героического эпоса как пример номадизма идей и ценностей (к постановке проблемы)" [Fuentes antropológicos y culturales indoeuropeas de la gesta heroica de Osetia como un ejemplo de nomadismo de las ideas y valores (planteamiento del problema)]. Przegląd Wschodnioeuropejski (Revista de Europa del Este) (en ruso). Editorial UWM . 10 (1): 289-304. doi : 10.31648 / pw.4525 .

enlaces externos

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