Abu Mo'in Hamid ad-Din Nasir ibn Khusraw al-Qubadiani o Nāsir Khusraw Qubādiyānī Balkhi también escrito como Nasir Khusrow y Naser Khosrow (muerto después de 1070) ( persa : ناصر خسرو قبادیانی ) fue un poeta persa , [2] filósofo, Erudito ismailí, [ 3] [4] viajero y uno de los más grandes escritores de la literatura persa . Nació en Qabodiyon , un pueblo en Bactria en la antigua provincia del Gran Irán de Khorasan , [5] [6]ahora en el moderno Tayikistán [7] y murió en Yamagan , ahora Afganistán .
Se le considera uno de los grandes poetas y escritores de la literatura persa . El Safarnama , un relato de sus viajes, es su obra más famosa y sigue siendo lectura obligatoria en Irán incluso hoy. [8]
Nasir Khusraw nació en 1004 dC, en Qabodiyon . [8] Estaba bien versado en las ramas de las ciencias naturales , la medicina , las matemáticas , la astronomía y la astrología , la filosofía griega y los escritos de al-Kindi , al-Farabi e Ibn Sina ; y en la interpretación del Corán . También estudió árabe , turco , griego , las lenguas vernáculas de India y Sindh , y tal vez incluso hebreo .; y había visitado Multan y Lahore , y la espléndida corte de Ghaznavid bajo el sultán Mahmud , el patrón de Firdousi . Más tarde eligió a Merv como su residencia y fue propietario de una casa y un jardín allí. [9]
Hasta el 437 d. H. (1046 d. C.), trabajó como secretario financiero y recaudador de impuestos del sultán selyúcida Toghrul Beg , o más bien de su hermano Jaghir Beg , el emir de Khorasan , que había conquistado Merv en 1037. Alrededor de este tiempo, inspiró por una voz celestial en un sueño, abjuró de todos los lujos de su vida y decidió peregrinar a los santuarios sagrados de La Meca y Medina , esperando encontrar allí la solución a su crisis espiritual. [9]
La descripción gráfica de este viaje está contenida en el Safarnama , que todavía posee un valor especial entre los libros de viaje, ya que contiene el relato más auténtico del estado del mundo musulmán a mediados del siglo XI . Los bocetos minuciosos de Jerusalén y sus alrededores son aún hoy de valor práctico. [9]
Durante los siete años de su viaje de 19.000 kilómetros (1046-1052), Nasir visitó La Meca cuatro veces y realizó todos los ritos y observancias de un peregrino entusiasta; pero se sintió mucho más atraído por El Cairo , la capital de Egipto , y la residencia del califa-imam fatimí Ma'ad al-Mustansir Billah , el imán de los musulmanes chiítas ismaelitas , que en ese momento estaba librando una guerra mortal contra el califa abasí de Bagdad , y Toghrul Beg el selyúcida, el gran defensor del credo sunita. En el mismo momento de la visita de Nasir a El Cairo, el poder de los fatimíes egipcios estaba en su cenit; Siria , el Hiyaz , África y Sicilia obedecieron al mandato de al-Mustansir, y en Egipto reinó el máximo orden, seguridad y prosperidad. [9]