Nathan el babilónico ( hebreo : רבי נתן הבבלי ), también conocido como Rabino Nathan , fue un tanna de la tercera generación (siglo II).
Biografía
Era hijo de un exilarca babilónico . Por razones desconocidas, dejó Babilonia y sus brillantes perspectivas allí para establecerse en la tierra de Israel , donde fue nombrado jefe de la escuela de Usha. [1] Más tarde, el patriarca Simeon ben Gamliel II le confió la reconciliación con R. Hananiah de Babilonia , quien se había declarado independiente del Sanedrín de Judea y había establecido uno en Babilonia, una misión que Natán, en compañía de R. Isaac, ejecutado con éxito. [2] Según I. Halevy , sin embargo, tanto Natán como Isaac eran todavía residentes de Babilonia. [3]
Poco después se produjo un desacuerdo entre Nathan y el rabino Meir , por un lado, y el presidente, R. Shimon ben Gamliel , por el otro, debido al intento de R 'Shimon de abolir la igualdad que existía previamente entre todos los miembros de la escuela, restringiendo las muestras de estima mostradas por la comunidad a otros miembros de la escuela de menor distinción que el presidente. Nathan y Meir conspiraron para deponer a Simon y usurpar su autoridad ellos mismos, pero el complot llegó a su conocimiento y provocó que los conspiradores fueran expulsados de la escuela. Los dos sabían, sin embargo, cómo hacer sentir su ausencia. Enviaron hojas en las que estaban escritas preguntas halájicas desconcertantes , de modo que un miembro de la escuela exclamó una vez: "¡Estamos adentro y el aprendizaje está afuera!" Tanto Nathan como Meir fueron finalmente readmitidos con la condición de que en lo sucesivo no se mencionara el nombre de ninguno de los dos en relación con sus decisiones halakicas, sino que se debería utilizar un seudónimo en su lugar. En el caso de Nathan, este seudónimo era "algunos dicen"; en el de Meïr, "dicen otros". [4]
Enseñanzas
Nathan era una gran autoridad talmúdica . Se registran numerosas decisiones halájicas y dichos agádicos suyos. A él se le atribuye la autoría de Avot de-Rabbi Natan , una especie de tosefta del Pirkei Avot . También se dice que fue el autor de la baraita Mem Tet Middot, que ya no existe, sobre la Hagadá y las matemáticas. [5]
El principal oponente de Natán en las decisiones halájicas fue el patriarca R. Judah HaNasi , a quien, sin embargo, se dice que ayudó en la colaboración de la Mishná [6] y que lo tenía en alta estima. [7]
Citas
Referencias
- ^ Horayot 13b; H. Grätz , Gesch. iv.185
- ^ Grätz, lc págs. 188 y siguientes.
- ↑ Dorot ha-Rishonim, p. 185
- ^ Hor. 13b
- ↑ Z. Frankel , Darke ha-Mishnah, p. 191, Leipzig, 1859
- ↑ Bava Metzia 86a y Rashi ad loc.
- ^ Bava Batra 131a
- ^ Literalmente, "derekh eretz", que significa "el camino de la tierra". El hebreo es un modismo y un homónimo, que en realidad tiene varios significados, y puede significar "una profesión mundana," etiqueta "o" decoro "(buenos modales) y" sentido común ". El uso de las palabras aquí está destinado a referirse al "sentido común".
- ^ Yerushalmi, Shemuel (sin fecha). Avot de-Rabbi Nathan 28: 1 . Jerusalén: Masoret.
Bibliografía
- Grätz, Gesch. ed. Leipzig, 1893, iv. 173, 185, 187;
- Heilprin, Seder ha-Dorot , ii. 290, Varsovia, 1882;
- I. Halevy , Dorot ha-Rishonim, ii. 97, 185, Frankfort-on-the-Main, 1901;
- Abot de-Rabbi Natan , ed. Schechter, Viena, 1887;
enlaces externos
- Artículo de la Enciclopedia judía para el rabino Nathan , por Wilhelm Bacher y AS Waldstein
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cantante, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Falta o vacío |title=
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