Movimiento Nueva Cultura
El Movimiento de la Nueva Cultura ( chino :新文化運動; pinyin : Xīn Wénhuà Yùndòng ) fue un movimiento en China en las décadas de 1910 y 1920 que criticó las ideas clásicas chinas y promovió una nueva cultura china basada en ideales occidentales como la democracia y la ciencia . [1] Surgido de la desilusión con la cultura tradicional china tras el fracaso de la República de China para abordar los problemas de China, [2] contó con académicos como Chen Duxiu , Cai Yuanpei , Chen Hengzhe , Li Dazhao, Lu Xun , Zhou Zuoren , He Dong , Qian Xuantong , Liu Bannong , Bing Xin y Hu Shih , muchos de ellos con educación clásica, quienes lideraron una revuelta contra el confucianismo . El movimiento fue lanzado por los escritores de la revista New Youth , donde estos intelectuales promovieron una nueva sociedad basada en individuos sin restricciones en lugar del sistema confuciano tradicional . [3] El movimiento promovió:
El Movimiento de la Nueva Cultura fue el progenitor del Movimiento del Cuatro de Mayo . [4] El 4 de mayo de 1919, los estudiantes en Beijing alineados con el movimiento protestaron por la transferencia de los derechos alemanes sobre la bahía de Jiaozhou al Japón imperial en lugar de a China en la Conferencia de Paz de París (la reunión que estableció los términos de la paz al final de la Primera Guerra Mundial). ), transformando lo que había sido un movimiento cultural en uno político. [5]
Dos importantes centros de literatura y actividad intelectual fueron Beijing , sede de la Universidad de Pekín y la Universidad de Tsinghua , y Shanghái , con su floreciente sector editorial. [6] Los fundadores del Movimiento de la Nueva Cultura se agruparon en la Universidad de Pekín, donde fueron reclutados por Cai Yuanpei cuando se convirtió en canciller. Chen Duxiu como decano y Li Dazhao como bibliotecario reclutaron a su vez a figuras destacadas como el filósofo Hu Shih , el estudioso del budismo Liang Shuming , el historiador Gu Jiegang y muchos más. Chen fundó la revista New Youthen 1915, que se convirtió en la más destacada de cientos de nuevas publicaciones para el nuevo público de clase media. [7] Xin wenhua yundong (Movimiento de la Nueva Cultura) surgió después de que Chen Duxiu publicara sus recomendaciones sobre lo que debería ser la modernidad cultural en la década de 1920. Algunos de los manifiestos más influyentes para ayudar a instigar el movimiento se titulaban: "A la juventud" (敬告青年 " jinggao qingnian "), "1916" (一九一六年 " yijiuyiliu nian ") y "Nuestra realización final" (吾人最後之覺悟 " wuren zuihou zhi juewu "). [8]
Yuan Shikai , que heredó parte del ejército de la dinastía Qing después de su colapso en 1911, intentó establecer el orden y la unidad, pero fracasó en proteger a China contra Japón, y también fracasó en un intento de hacerse proclamar emperador. [9] Cuando murió en 1916, el colapso del orden tradicional parecía completo, y se intensificó la búsqueda de un reemplazo que fuera más profundo que los cambios de las generaciones anteriores, lo que trajo nuevas instituciones y nuevas formas políticas. Los líderes audaces pidieron una nueva cultura. [10]
Un establecimiento literario sustancial, editoriales, revistas, sociedades literarias y universidades proporcionaron la base para una escena literaria e intelectual activa en el transcurso de las décadas siguientes. La revista New Youth , que fue un foro líder para debatir las causas de la debilidad de China, ya que culpó a la cultura confuciana. Chen Duxiu pidió que el "Sr. Confucio" fuera reemplazado por "Sr. Ciencia" (賽先生;赛先生; sài xiānsheng ) y "Sr. Democracia" (德先生; dé xiānsheng ). Estos dos fueron considerados como los dos símbolos del Movimiento Nueva Cultura y también su legado. [11]
