Crítica textual


La crítica textual es una rama de la erudición textual , la filología y la crítica literaria que se ocupa de la identificación de variantes textuales, o diferentes versiones, de manuscritos o de libros impresos. Dichos textos pueden variar en fechas desde la escritura más antigua en cuneiforme, impresa en arcilla, por ejemplo, hasta múltiples versiones inéditas de la obra de un autor del siglo XXI. Históricamente, los escribas a los que se les pagaba por copiar documentos podían haber sabido leer y escribir, pero muchos eran simplemente copistas, imitando las formas de las letras sin comprender necesariamente lo que significaban. Esto significa que las alteraciones involuntarias eran comunes al copiar manuscritos a mano. [1] También pueden haberse realizado alteraciones intencionales, por ejemplo, la censura de la obra impresa por razones políticas, religiosas o culturales.

El objetivo del trabajo de la crítica textual es proporcionar una mejor comprensión de la creación y transmisión histórica del texto y sus variantes. Esta comprensión puede llevar a la producción de una "edición crítica" que contenga un texto curado por académicos. Si un erudito tiene varias versiones de un manuscrito pero no tiene un original conocido, entonces se pueden usar métodos establecidos de crítica textual para tratar de reconstruir el texto original lo más fielmente posible. Los mismos métodos se pueden utilizar para reconstruir versiones intermedias, o recensiones , del historial de transcripción de un documento, según el número y la calidad del texto disponible. [2]

Por otro lado, el único texto original que un erudito teoriza que existe se conoce como el urtexto (en el contexto de los estudios bíblicos ), arquetipo o autógrafo; sin embargo, no hay necesariamente un solo texto original para cada grupo de textos. Por ejemplo, si una historia se difundió por tradición oral y luego fue escrita por diferentes personas en diferentes lugares, las versiones pueden variar mucho.

Hay muchos enfoques o métodos para la práctica de la crítica textual, en particular el eclecticismo , la matemática y la edición de textos . Las técnicas cuantitativas también se utilizan para determinar las relaciones entre los testigos de un texto, y los métodos de la biología evolutiva ( filogenética ) parecen ser efectivos en una variedad de tradiciones. [ cita requerida ] [3]

En algunos dominios, como la edición de textos religiosos y clásicos, la frase "crítica menor" se refiere a la crítica textual y " crítica superior " al esfuerzo por establecer la autoría, la fecha y el lugar de composición del texto original .

La crítica textual se practica desde hace más de dos mil años, como una de las artes filológicas . [4] Los primeros críticos textuales, especialmente los bibliotecarios de la Alejandría helenística en los dos últimos siglos a. C., estaban preocupados por preservar las obras de la antigüedad , y esto continuó durante la Edad Media hasta el período moderno temprano y la invención de la imprenta . La crítica textual fue un aspecto importante del trabajo de muchos humanistas del Renacimiento , como Desiderius Erasmo , que editó el Nuevo Testamento griego y creó el Textus Receptus.. En Italia, académicos como Petrarca y Poggio Bracciolini recopilaron y editaron muchos manuscritos latinos, mientras que la atención a los estados textuales impulsó un nuevo espíritu de investigación crítica, por ejemplo, en el trabajo de Lorenzo Valla sobre la supuesta donación de Constantino .


Carmina Cantabrigiensia , Manuscrito C, folio 436v, siglo XI
Folio del papiro 46 , que contiene 2 Corintios 11: 33–12: 9
Esquema de descendencia de los manuscritos de Pseudo-Apuleius Herbarius por Henry E. Sigerist (1927)
Cuentos de Canterbury , Xilografía 1484
Una página del Codex Vaticanus Graecus 1209 muestra a un escriba medieval (la nota marginal entre las columnas uno y dos) criticando a un predecesor por cambiar el texto: "¡Necio y bribón, deja la vieja lectura, no la cambies!" [43]
William Shakespeare , El sueño de una noche de verano ( primer folio )
Manuscrito del siglo XI de la Biblia hebrea con Targum
Una página del Códice de Alepo , Deuteronomio.
Manuscritos de Sana'a del Corán . Andrew Rippin ha declarado que el descubrimiento del manuscrito de Sana'a es significativo, y sus lecturas variantes sugieren que el texto coránico temprano era menos estable de lo que se afirmaba anteriormente. [83]