Un nicodemita es una persona sospechosa de tergiversar públicamente su fe religiosa para ocultar sus verdaderas creencias. [1] [2]
El término suele ser despectivo . Se introdujo en el discurso religioso del siglo XVI y se mantuvo en uso hasta el siglo XVIII y más allá. Por lo general, se aplicaba a personas de posición y práctica religiosas públicamente conservadoras que se pensaba que eran secretamente humanistas o reformadas . Originalmente empleada principalmente por protestantes , más tarde también fue utilizada por católicos . [3]
Friedrich Heer en su libro El mundo medieval se refiere al círculo del siglo XII en Chartres como maestros pasados del nicodemismo que describe como "pensamientos peligrosos, alusiones peligrosas a asuntos eclesiásticos y políticos de actualidad, y sobre todo a ideas difíciles o imposibles de reconciliar con la dogma de la Iglesia o las máximas de la teología imperante ". [4]
En Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII se aplicó a menudo a los sospechosos de creencias secretas socinianas , arianistas o protodeístas . [5]
Origen [ editar ]
El término aparentemente fue introducido por Juan Calvino (1509-1564) en 1544 en su Excuse à messieurs les Nicodemites . [6] Dado que la monarquía francesa había aumentado su persecución de herejías con el Edicto de Fontainebleau (1540) , se había vuelto cada vez más peligroso profesar públicamente una creencia disidente, y se buscaba refugio emulando a Nicodemo .
En el Evangelio de Juan ( Juan 3: 1-2 ) aparece el personaje Nicodemo , fariseo y miembro del Sanedrín . Aunque en apariencia sigue siendo un judío piadoso , se acerca a Jesús en secreto por la noche para recibir instrucción. Aunque finalmente se convirtió en santo , su doble lealtad era algo sospechosa.
Había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, príncipe de los judíos: Este vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estos milagros. lo que haces, a menos que Dios esté con él.
Nicodemitas sospechosos notables [ editar ]
- Edward Courtenay, primer conde de Devon (c. 1527-1556), cortesano de María I de Inglaterra [7]
- Thomas Cranmer (1489-1556), primer arzobispo anglicano de Canterbury bajo Enrique VIII de Inglaterra [8]
- Miguel Ángel (1475-1564), que esculpió un autorretrato de sí mismo como Nicodemo en su Piedad florentina [9]
- Isaac Newton (1643-1727), eminente científico y teólogo [10]
- Reginald Cardinal Pole (1500-1558), último arzobispo católico de Canterbury [11]
Ver también [ editar ]
- Un relato histórico de dos notables corrupciones de las Escrituras
- Criptocristianismo
- Cripto-Islam
- Criptojudaísmo
- Criptoprotestantismo
- Criptopapismo
- Marrano
- Morisco
- Puntos de vista religiosos de Isaac Newton
- Taqiya
Referencias [ editar ]
- ^ Overell 2004, págs. 117-118.
- ^ Livingstone 2000
- ^ Overell 2004 p. 118, notas 4 y 5.
- ^ Friedrich Heer "El mundo medieval" Cardinal London 1974 página 114
- ^ Snobelen 1999.
- ^ Eire 1979
- ^ Overell 2008, passim .
- ^ Overell 2008, p. 207.
- ^ Shrimplin-Evangelidis 1989.
- ^ Snobelen 1999.
- ^ Overell 2008, p. 7.
Bibliografía [ editar ]
- Ginzburg, Carlo "Il nicodemismo. Simulazione e dissimulazione religiosa nell'Europa del Cinquecento", Einaudi, Torino 1970
- Eire, Carlos MN "Preludio de la sedición: el ataque de Calvino al nicodemismo y al compromiso religioso". Archiv für Reformationsgeschichte 76: 120-45.
- Eire, Carlos MN "Calvino y el nicodemismo: una reevaluación". Revista del siglo XVI X: 1, 1979.
- Livingstone, EA "Nicodemismo". En The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church . Oxford University Press, Oxford, 2000. Entrada disponible aquí .
- Overell, M. Anne Reforma italiana y reformas inglesas, c.1535 – c.1585 . The Open University, Reino Unido. 2008. Extracto disponible en línea.
- Overell, Anne. "Un nicodemita en Inglaterra e Italia: Edward Courtenay, 1548-46". En John Foxe en casa y en el extranjero . DM Loades, ed. Ashgate Publishing, Farnham, Surrey, Reino Unido, 2004.
- Pettegree, Andrew. "Nicodemismo y la reforma inglesa" en el protestantismo mariano: seis estudios , estudios de St. Andrews en la historia de la reforma. Aldershot, 1996, págs. 86-117.
- Shrimplin-Evangelidis, Valerie. Miguel Ángel y el nicodemismo: la Piedad florentina. Asociación Universitaria de Arte, 1989.
- Snobelen, Stephen D. "Isaac Newton, hereje: las estrategias de un nicodemita". The British Journal for the History of Science , 32: 4: 381-419. Prensa de la Universidad de Cambridge, 1999.
- Anderson Magalhães, All'ombra dell'eresia: Bernardo Tasso e le donne della Bibbia en Francia e en Italia , en Le donne della Bibbia, la Bibbia delle donne. Teatro, letteratura e vita , Atti del XV Convegno Internazionale di Studio organizzato dal Gruppo di Studio sul Cinquecento francese, Verona, 16-19 de octubre de 2009, a cura di R. Gorris Camos, Fasano, Schena, 2012, págs.
