Los gobernantes tradicionales nigerianos a menudo derivan sus títulos de los gobernantes de estados o comunidades independientes que existían antes de la formación de la Nigeria moderna . Aunque no tienen poder político formal, en muchos casos continúan imponiendo el respeto de su pueblo y tienen una influencia considerable. [1]
Aunque sus portadores suelen mantener los estilos y títulos monárquicos de sus antepasados soberanos, tanto sus actividades independientes como sus relaciones con los gobiernos central y regional de Nigeria están más cercanas en sustancia a las de la alta nobleza de la vieja Europa que a las de los actuales monarcas reinantes. .
Período precolonial
La Nigeria moderna abarca tierras tradicionalmente ocupadas por grupos étnicos muy diversos con idiomas y tradiciones muy diferentes. En términos generales, el sureste fue ocupado principalmente por igbo , el delta del Níger por personas relacionadas con Edo e Igbo, el suroeste por yoruba y personas relacionadas y el norte por personas Hausa y Fulani , con una compleja mezcla de diferentes grupos étnicos en el Cinturón Medio. entre el norte y el sur. En total había (y hay) más de 200 grupos étnicos distintos. [2]
Antes de la llegada de los británicos a fines del siglo XIX, la historia de la zona era turbulenta, con períodos en los que imperios como los de Oyo , Benin , Kanem-Bornu y Sokoto obtuvieron el control de grandes áreas, y otros períodos en los que los estados fueron más fragmentado. [3] Aunque las estructuras políticas diferían ampliamente entre los diferentes grupos étnicos, era común que cada pueblo o grupo de pueblos tuviera un gobernante reconocido, que a su vez podría estar subordinado al gobernante de una política mayor. Por lo tanto, el califato de Sokoto se dividió en emiratos, con los emires ligeramente subordinados al sultán de Sokoto , aunque en ocasiones actuaban como gobernantes independientes. [4]
Época colonial
Los europeos habían comerciado durante mucho tiempo con los estados costeros, principalmente intercambiando algodón y otros productos manufacturados por esclavos y productos de aceite de palma en centros como Calabar , Bonny y Lagos . El Protectorado de la Costa de Níger se estableció en 1891 con una pequeña área a lo largo de la costa. Durante el período 1879-1900, la Royal Niger Company hizo un esfuerzo concertado para tomar el control del interior, utilizando tropas disciplinadas armadas con el cañón Maxim y haciendo tratados de "protección" con los gobernantes locales. El territorio de la compañía fue vendido al gobierno británico en 1900, y la región sur se fusionó con el Protectorado de la Costa de Níger para convertirse en el Protectorado del Sur de Nigeria y el Protectorado del Norte de Nigeria permaneció separado. En 1914, los dos se fusionaron en la Colonia y el Protectorado de Nigeria, con aproximadamente los mismos límites que el estado moderno de Nigeria. [5] [6]
El primer Alto Comisionado británico para el norte de Nigeria, Lord Frederick Lugard , intentó gobernar a través de los gobernantes tradicionales, y este enfoque se extendió más tarde al sur. El sucesor de Lugard, Hugh Clifford, dejó este sistema en su lugar en el norte, donde el sistema de emiratos tenía una larga tradición, pero introdujo un consejo legislativo con algunos miembros electos en el sur, relegando a los gobernantes tradicionales a roles principalmente simbólicos. [7] Con el tiempo, la relación entre la administración colonial y los gobernantes tradicionales evolucionó. Por ejemplo, el pueblo tiv , en ese momento el cuarto grupo étnico más grande del país, siempre había sido extremadamente descentralizado y, por lo tanto, no tenía un gobernante supremo. Los británicos crearon la oficina de Tor Tiv en 1947, nombrando a Makere Dzakpe como el primer poseedor de este título, con el fin de tener un "gobernante tradicional" para hablar en nombre del pueblo Tiv. [8]
Nigeria independiente
Con la independencia en 1960, seguida de gobiernos democráticos y militares alternos, el estatus de los gobernantes tradicionales evolucionó aún más. En el norte, los emires finalmente perdieron el poder ante la administración del gobierno, aunque dicha administración a menudo estaba compuesta por notables tradicionales. Donde los gobernantes habían adquirido previamente el cargo estrictamente por herencia o por nombramiento por un consejo de ancianos, el gobierno ahora se involucraba cada vez más en la sucesión. Así, en mayo de 1994, el gobernante militar general Sani Abacha depuso a Awwal Ibrahim , Sarkin Suleja, aunque posteriormente fue reintegrado en enero de 2000 [9] [10].
En algunos casos, el gobierno ha fusionado o dividido dominios tradicionales. Por ejemplo, había dos gobernantes del pueblo Efik en el área alrededor de Calabar , pero en diciembre de 1970 se acordó combinar el cargo en uno solo que sería ocupado por un gobernante conocido como Obong . [11] Cuando se creó el estado de Yobe, solo había cuatro emiratos, pero en enero de 2000 el gobernador del estado, Bukar Abba Ibrahim, reestructuró el estado en 13. [12] El gobierno ha mantenido las clasificaciones coloniales. Así, cuando el gobernador del estado de Kwara, Bukola Saraki, nombró a tres nuevos monarcas en agosto de 2010, el nuevo Emir de Kaiama fue designado gobernante tradicional de primera clase, mientras que los Onigosun de Igosun y Alaran de Aran-Orin fueron designados monarcas de tercera clase. [13]
Los gobernantes tradicionales de hoy en día todavía son muy respetados en muchas comunidades y tienen una influencia política y económica considerable.
Aunque no tienen un papel formal en la estructura democrática, existe una intensa competencia por los escaños reales entre el grupo finito de dinastías elegibles. [1] Los gobernantes también pueden otorgar títulos tradicionales u honorarios dentro del sistema de jefatura de Nigeria . Estos títulos vienen con cargos ex officio en sus "administraciones", y los empresarios y políticos adinerados a menudo otorgan un gran valor a la adquisición de dichos títulos. [14]
Los gobernantes desempeñan papeles útiles en la mediación entre el pueblo y el estado, mejorando la identidad nacional, resolviendo conflictos menores y proporcionando una válvula de seguridad institucional para las burocracias estatales a menudo inadecuadas. [15] Una de las razones de su influencia puede ser que las personas de muchos grupos étnicos tienen una capacidad limitada para comunicarse en el idioma inglés oficial, por lo que el gobernante tradicional sirve como intérprete y portavoz. [16] En junio de 2010, el estado de Akwa Ibom tenía 116 gobernantes tradicionales con certificados oficiales del estado. Habían recibido autos nuevos en su cita, entre otras ventajas. El presidente del consejo de jefes de Akwa Ibom dijo que, a cambio, los padres tradicionales eran responsables de prevenir robos y secuestros en sus dominios. [17]
Títulos
Como hay 521 idiomas diferentes nativos de Nigeria , existen muchos títulos para los gobernantes tradicionales.
En los estados musulmanes del norte , Emir se usa comúnmente en el idioma inglés, pero los nombres en los idiomas locales incluyen Sarki, Shehu, Mai, Etsu y Lamido.
En el Cinturón Medio de Nigeria, se llevan a cabo diferentes títulos. Un ejemplo es el Aku Uka del reino de Kwararafa , gobernante tradicional del Jukun , cuya sede está en Wukari , estado de Taraba . Agwam se usa entre los pueblos Atyap , Kpop entre los Ham ; Agwom entre Adara , Afizere , Bakulu y Gbong Gwom junto al Berom en el sur del estado de Kaduna y el estado de Plateau . Tor es utilizado por los Tiv y Oche por el Idoma del estado de Benue . Long y Ngolong son utilizados por los Goemai y Ngas , respectivamente, y Ponzhi es utilizado por los Tarok , todos del estado de Plateau.
Ohinoyi y Ohimegye son utilizados por Ebira en los estados de Kogi y Nasarawa. Ere es utilizado por Koro Wachi ; Son de Eggon , Etum y Tum son utilizados por Numana, Ninzam, Nikyob-Nindem; Chun por Mada todos los estados del sur de Kaduna y Nasarawa. Attah u Onu es utilizado por Igala del estado de Kogi y Etsu es utilizado por Nupe de Kogi, Níger , Kwara y Abuja, así como Dibo, Kakanda, BassaNge y Gbagyi en el cinturón medio del país.
Oba es el título del gobernante supremo del Reino de Benin en el estado de Edo . Enogie (enigie plural) y Okao (ikao plural) se atribuyen a sus duques y virreyes dentro del Reino de Benin, mientras que Odionwere se atribuye a sus gobernadores o ancianos mayores. En la práctica, los enigie no están instalados en comunidades con ikao, ya que son tanto gobernantes tradicionales como representantes de los Oba, encargados de la administración de sus respectivas comunidades.
Los pueblos Esan usan Onojie para referirse a sus diversos gobernantes en el estado de Edo , mientras que los Afamai usan Otaru y Okwokpellagbe. También se utilizan otros títulos.
Entre los Urhobos e Isokos del estado del Delta , el título general utilizado es Ovie. Sin embargo, algunos clanes usan títulos relacionados, como Orodje, Orosuen, Ohworode, Odion-Ologbo y Odio r'Ode.
Obong también es utilizado por los pueblos Efik , Ibibio y Annang de los estados de Cross River y Akwa Ibom .
Los pueblos Yoruba también usan Oba para referirse a sus diversos gobernantes, aunque también se usan otros títulos como Ooni, Alake, Alaafin, Awujale, Olomu, Akarigbo, Orangun, Olu'wo, Eleko, Olumushin y Eburu, específicos para el personas y / o lugar gobernados.
En el sureste, Obi , Igwe y Eze son títulos comunes entre los gobernantes igbo , pero nuevamente hay muchos títulos locales entre sus vecinos inmediatos, como el Amanyanabo de Ijaw . [18]
Galería
Sa'adu Abubakar , sultán de Sokoto y Sarkin Musulmi de Nigeria , actual copresidente del Consejo Nacional de Gobernantes Tradicionales
Adeyeye Enitan Ogunwusi , Ooni de Ife , actual Copresidente del Consejo Nacional de Gobernantes Tradicionales
Josaiah Ndubuisi Wachuku , Eze de Ngwaland
Idia , reina madre de Benin
Muhammad al-Amin al-Kanemi , Shehu de Borno
Oduduwa , Ooni de Ife
Sir Adeniji Adele K.BE , Oba de Lagos
Alfred Achebe , Obi de Onitsha
Samuel Akisanya , Odemo de Isara
Akenzua II , Oba de Benin
Jaja , Amanyanaboh de Opobo
Nana Olomu , jefa suprema del Itsekiri
Muhammadu Sanusi II , Emir de Kano
Sir Adesoji Aderemi K.CMG , Ooni de Ife
Shango , Alaafin de Oyo
Obalike , Eze Nri de Nri (tocando la campana real)
Abubakar Ibn Umar Garbai El-Kanemi , Shehu de Borno
Orizu III , Igwe de Nnewi (con el elaborado tocado)
Olokun , reina consorte de Ife
Umar , Shehu de Borno
Yahaya Abubakar , Etsu Nupe de Bida
Ajimoko I , Owa de Ijeshaland
Chukwuemeka Eri, Eze Eri de Aguleri
Ezeolisa Allagoa , Amanyanaboh de Nembe
Folagbade Olateru Olagbegi III , Olowo de Owo (en el chaleco de cuentas de coral rojo)
Eyamba IX, Obong de Duke Town
Ikenwoli Godfrey Emiko , Olu de Warri
Lamidi Adeyemi , Alaafin de Oyo (a la derecha) y Jimoh Olajide Titiloye, Olu de Igboora
Ogbidi Okojie , Onojie de Uromi y parte de su extenso harén
Ibrahim Usman Jibril , Emir de Nasarawa
Kofoworola Oladoyinbo Ojomo , Ojomo Oluda de Ijebu, Owo (en rojo) en compañía de algunos de sus compañeros jefes
William Koko , Amanyanaboh de Nembe en su canoa de guerra (sentado bajo el paraguas)
Efunroye Tinubu , princesa consorte a Oba Adele Ajosun de Lagos y Paramount jefa de Egbaland
Adedotun Aremu Gbadebo III , Alake de Egbaland
MA Kasali , Moyegeso de Itele (en la corona velada) durante la investidura de un cuadro de sus jefes
Ovonramwen , Oba de Benin y sus esposas, la reina Egbe (a la izquierda) y la reina Aighobahi (a la derecha)
Ver también
- Historia de Nigeria
- Lista de estados tradicionales de Nigeria
- Cacicazgo nigeriano
- Heráldica nigeriana
- Regalia real en Nigeria
Referencias
- ^ a b Oma Djebah; Collins Edomaruse; Lanre Issa-Onilu; Agaju Madugba; Oke Epia (31 de agosto de 2003). "Padres reales: su poder, influencia, relevancia ..." BNW News . Consultado el 3 de septiembre de 2010 .
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- ^ "Estados tradicionales de Nigeria" . Estadistas del mundo . Consultado el 3 de septiembre de 2010 .
enlaces externos
- Dan Isaacs (28 de septiembre de 2010). "Emires de Nigeria: poder detrás del trono" . BBC News . Consultado el 29 de septiembre de 2010 .
- "En imágenes: país de reyes, muchos monarcas de Nigeria" . BBC . 13 de octubre de 2013.
- Orjinmo, Nduka (22 de marzo de 2020). "Cómo los reyes de Nigeria perdieron su poder" . BBC .