Nikola Kirov-Mayski (1880, Kruševo , Manastir Vilayet , Imperio Otomano -1962, Sofía , Bulgaria ) fue un maestro búlgaro, figura pública y revolucionaria, miembro de IMRO . Aunque se identificaba a sí mismo como búlgaro, [1] según la historiografía macedonia negacionista , [2] [3] era de etnia macedonia. [4] [5]
Nikola Kirov Никола Киров | |
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Nació | 1880 |
Fallecido | 1962 Sofía, Bulgaria |
Ocupación | Maestro , publicista, revolucionario |
Biografía
Nikola Kirov nació el 28 de junio de 1880 en Kruševo , en el Manastir Vilayet del Imperio Otomano (actual Macedonia del Norte ). [6] Completó la educación básica en su ciudad natal, pero luego estudió en la Escuela Secundaria de Hombres Búlgaros en Bitola, de donde fue expulsado en 1898. Se mudó más tarde a Salónica y en 1902 se graduó en la Escuela Secundaria de Hombres Búlgaros de Salónica . En el bachillerato se incorporó al IMRO. [7] Durante el levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie , Nikola Kirov estuvo en Kruševo y participó en la declaración y defensa de la República de Kruševo , y después del levantamiento fue el jefe del Comité Revolucionario de Kruševo. [8] Se convirtió en profesor del exarcado búlgaro en Embore y más tarde en Debar y en 1911-1912 fue director de la escuela búlgara en Resen . [9]
Después de la Segunda Guerra de los Balcanes emigró con toda su familia a Bulgaria y se graduó en la Universidad de Sofía . [10] Participó en las actividades de la Organización Federativa de Macedonia y de la (Organización) Ilinden . En 1923 publicó la novela "Ilinden", en la que atribuyó a Nikola Karev la creación del Manifiesto Kruševo . [11] Fue una de las primeras obras literarias que se publicaron en su dialecto nativo Prilep-Bitola , [12] incluso antes de que existiera un idioma macedonio estandarizado . [13] Es autor de las obras "Mirando a Macedonia", "Krushevo y sus luchas por la libertad" (1935), "La epopeya de Krushevo", "De la luz a la oscuridad" y otras. También apareció como dramaturgo y poeta. Kirov publicaba regularmente materiales en la revista "Ilinden". Murió en 1962 en Sofía . [14]
Referencias
- ^ Николов, Борис Й. Вътрешна македоно-одринска революционна организация. Войводи и ръководители (1893-1934). Биографично-библиографски справочник, София, 2001, стр. 76 - 77.
- ↑ Los orígenes de la narrativa nacional macedonia oficial deben buscarse en el establecimiento en 1944 de la República Yugoslava de Macedonia. Este reconocimiento abierto de la identidad nacional macedonia condujo a la creación de una historiografía revisionista cuyo objetivo ha sido afirmar la existencia de la nación macedonia a lo largo de la historia. La historiografía macedonia está revisando una parte considerable de las historias antiguas, medievales y modernas de los Balcanes. Su objetivo es reclamar para los pueblos macedonios una parte considerable de lo que los griegos consideran historia griega y los búlgaros historia búlgara. La afirmación es que la mayor parte de la población eslava de Macedonia en el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX era de etnia macedonia. Para obtener más información, consulte: Victor Roudometof, Collective Memory, National Identity, and Ethnic Conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian Question, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483 , p. 58; Victor Roudometof, Nacionalismo y políticas de identidad en los Balcanes: Grecia y la cuestión macedonia en Journal of Modern Greek Studies 14.2 (1996) 253-301.
- ↑ Los comunistas yugoslavos reconocieron la existencia de una nacionalidad macedonia durante la Segunda Guerra Mundial para calmar los temores de la población macedonia de que una Yugoslavia comunista continuaría siguiendo la antigua política yugoslava de serbianización forzada. Por lo tanto, reconocer a los habitantes de Macedonia como búlgaros equivaldría a admitir que deberían formar parte del estado búlgaro. Por eso, los comunistas yugoslavos estaban ansiosos por moldear la historia macedonia para que se ajustara a su concepción de la conciencia macedonia. El tratamiento de la historia macedonia en la Yugoslavia comunista tenía el mismo objetivo principal que la creación del idioma macedonio: desbulgar a los eslavos macedonios y crear una conciencia nacional separada que inspiraría la identificación con Yugoslavia. Para obtener más información, consulte: Stephen E. Palmer, Robert R. King, Yugoslav communism and the Macedonian question, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , Capítulo 9: El fomento de la cultura macedonia.
- ↑ Aunque los historiadores de la era yugoslava en la República de Macedonia se opusieron a la clasificación de Kirov-Majski de la población eslava de Macedonia como búlgara, rápidamente aceptaron todo lo demás en su narrativa de eventos y actitudes en 1903 como definitivo. Para obtener más información, consulte: Keith Brown, The Past in Question: Modern Macedonia and the Uncertainties of Nation, Princeton University Press, 2003, ISBN 0691099952 , pág. 81.
- ↑ El relato del autor macedono-búlgaro Nikola Kirov-Mayski es muy popular en la ARYM y es una de las principales fuentes sobre la rebelión, aunque, al igual que los dos relatos griegos, Kirov-Mayski menciona búlgaros, valacos y griegos. , pero no macedonios étnicos que participaron en la rebelión de Ilinden en Krushevo. Para más información, consulte: Chris Kostov, Identidad étnica disputada: El caso de los inmigrantes macedonios en Toronto, 1900-1996, Volumen 7 de Nacionalismos en todo el mundo, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960 , pág. 71.
- ^ Dimitar Bechev, Diccionario histórico de la República de Macedonia, Diccionarios históricos de Europa, Scarecrow Press, 2009 ISBN 0810862956 , pág. 116.
- ^ Кандиларовъ, Георги Ст. Българскитѣ гимназии и основни училища въ Солунъ (по случай на 50-годишнината на солунскитѣ назилгиркитѣ назилгаркит назилгиркит) София, Македонски Наученъ Институтъ, печатница П. Глушковъ, 1930. с. 97.
- ^ Киров, Никола. Спомени и преживелици, Македония, год. VI, бр. 1760, 2 септември 1932, с. 4, бр. 1761, 3 септември 1932, с. 4, бр. 1762, 5 септември 1932, с. 4.
- ^ Генов, Георги. Беломорска Македония 1908-1916, Торонто, 2006, p. 37.
- ^ Поповски, Търпо. Македонски дневник. Спомени на отец Търпо Поповски, Фама, София, 2006, стр. 151.
- ^ Mitos y fronteras en el sureste de Europa, Autor Pål Kolstø, Editorial Hurst & Co., 2005, p. 284.
- ↑ El Ministerio de Educación búlgaro codificó oficialmente el idioma búlgaro estándar en 1899, mientras que el macedonio finalmente se codificó en 1950 en la Yugoslavia comunista, lo que finalizó la división progresiva en el área pluricéntrica común macedonio-búlgaro. Los dialectos macedonios todavía se consideran búlgaros en Bulgaria. Para obtener más información, consulte: Victor Roudometof. Memoria colectiva, identidad nacional y conflicto étnico: Grecia, Bulgaria y la cuestión de Macedonia (Greenwood Publishing Group, 2002), p. 41.
- ↑ Torsten Szobries: Sprachliche Aspekte des nation-building en Mazedonien. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1999, S. 56.
- ^ Николов, Борис. ВМОРО - псевдоними и шифри 1893-1934, Звезди, 1999, стр. 72-73.
enlaces externos
- Киров-Майски, Никола (1935). Крушово и борбите му за свобода . София.
- "Македония и България. (Сказка държана в театър" Одеон ")" , публикувано във в-к "Воля", бр. 655-661, София, 1915 г.
- Никола Киров-Майски от Крушево, Вардарска Македония - "Илинден - Драма в пет действия; Крушево действия; Казотвеникики. , София, 1923 година
- Никола Киров-Майски от Крушево, Вардарска Македония - "Светлосенки; разкази и скици" , Видин, 1942