Nonnus de Panopolis ( griego : Νόννος ὁ ὁανοπολίτης , Nónnos ho Panopolítēs ) fue un poeta épico griego del Egipto helenizado en la era imperial romana. Era un nativo de Panopolis (Akhmim) en la Tebaida egipcia y probablemente vivió en el siglo V d.C. Es conocido como el compositor de Dionysiaca , una historia épica del dios Dionysus , y de Metabole , una paráfrasis del Evangelio de Juan.. La epopeya Dionysiaca describe la vida de Dionysus, su expedición a la India y su regreso triunfal a occidente, fue escrita en dialecto homérico y en hexámetro dactílico, y consta de 48 libros de 20.426 líneas.
Nonnus | |
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Nombre nativo | Νόννος ὁ Πανοπολίτης |
Nació | Panopolis |
Ocupación | Poeta épico |
Idioma | Dialecto homérico |
Obras notables | Dionysiaca |
Años activos | Siglos IV / V |
La vida
Casi no hay evidencia de la vida de Nonnus. Se sabe que era un nativo de Panopolis ( Akhmim ) en el Alto Egipto por su nombre en los manuscritos y la referencia en el epigrama 9.198 de la Antología Palatina . [a] Los eruditos generalmente lo han fechado desde finales del siglo IV hasta los años centrales del siglo V. Debe haber vivido después de la composición de la Gigantomaquia griega de Claudio (es decir, después de 394-397 EC), ya que parece estar familiarizado con esa obra. Agathias Scholasticus parece haberlo seguido, con una referencia de mediados del siglo VI a él como un "autor reciente". [2] [3]
A veces se le confunde con San Nonnus de las hagiografías de St Pelagia y con Nonnus , el obispo de Edesa que asistió al Concilio de Calcedonia , ambos parecen haber sido aproximadamente contemporáneos, pero estas asociaciones probablemente estén equivocadas. [4]
El Dionysiaca
La obra principal de Nonnus es la epopeya de 48 libros Dionysiaca , el poema más largo de la antigüedad que se conserva . [5] Tiene 20.426 versos compuestos en dialecto homérico y hexámetros dactílicos , cuyo tema principal es la vida de Dioniso , su expedición a la India y su regreso triunfal a Occidente. El poema se remonta al siglo V. Solía considerarse de mala calidad literaria, pero una gran cantidad de escritos recientes (sobre todo en la edición de Budé y el comentario sobre el poema en 18 volúmenes) ha demostrado que muestra una habilidad literaria consumada, incluso si su extravagancia claramente barroca es para un lector moderno un gusto que hay que adquirir. Su versificación llama la atención: escribiendo en hexámetros utiliza una mayor proporción de dáctilos y menos elisión que los poetas anteriores; esto más su uso sutil de la aliteración y la asonancia le da a su verso una musicalidad única. Un error que hay que corregir es que debió ser pagano al escribir el poema: pero el tratamiento del mito como ficción agradable había sido común desde el período helenístico, y Nonnos ignora el ritual pagano, que era la esencia del paganismo auténtico.
La paráfrasis de Juan
Su paráfrasis de Juan ( Metabolḕ toû katà Iōánnēn Euaggelíou ) también sobrevive. Su momento es un punto debatido: el análisis textual parece sugerir que precedió al Dionysiaca, mientras que algunos eruditos sienten que es poco probable que un cristiano convertido hubiera dedicado tanto trabajo a los temas paganos del Dionysiaca . [6] [7] Un equipo de académicos italianos está produciendo un comentario completo del poema, libro por libro, del cual ya se han publicado varias partes. [ cita requerida ] Han demostrado que Nonnus era tan erudito en teología cristiana (en particular, parece haber consultado el Comentario sobre el Evangelio de Juan que Cirilo de Alejandría había escrito recientemente) como en el mito pagano. [ cita requerida ]
Obras
Se puede encontrar una bibliografía completa y actualizada de la beca Nonnus en la página de Bibliografía helenística en Google Sites. [8]
Las ediciones y traducciones de Dionysiaca incluyen:
- Edición bilingüe griego-inglés (introducción inicial, algunas notas explicativas): WHD Rouse (1940), Nonnos, Dionysiaca, con una traducción al inglés de WHD Rouse, Mythological Introduction and Notes de HJ Rose, Notes on Text Criticism de LR Lind, 3 vols ., Loeb Classical Library, Cambridge (Ma.)
- Edición bilingüe griego-francés (con introducción a los libros y notas individuales): F.Vian (ed. General) (1976-2006), Nonnos de Panopolis, Les Dionysiaques, 19 volúmenes, París
- Edición bilingüe griego-italiano (con introducciones y notas): D. Gigli Piccardi (ed. General) (2003-4), Nonno di Panopoli, Le Dionisiache, BUR, Milano
- Nonno di Panopoli, Le Dionisiache, a cura di D. del Corno, traduzione di M. Maletta, nota de F. Tissoni, 2 vols, Milano 1997.
- F. Tissoni, Nonno di Panopoli, I Canti di Penteo (Dionisiache 44–46). Comentario, Florencia 1998
Las ediciones y traducciones de la paráfrasis incluyen:
- Traducción al inglés: Sherry, LF, The Hexameter Paraphrase of St. John Attributed to Nonnus of Panopolis: Prolegomenon and Translation (tesis doctoral; Universidad de Columbia, 1991).
- Traducción al inglés: Prost, Mark Anthony. Nonnos de Panopolis, La paráfrasis del Evangelio de Juan. Traducido del griego por MAP Ventura, CA: The Writing Shop Press, 2006
- La última edición completa del texto griego: Nonni Panopolitani Paraphrasis S. Evangelii Joannei edidit Augustinus Scheindler, accedit S. Evangelii textus et index verborum, Lipsiae in aedibus Teubneri 1881
Un equipo de académicos (principalmente italianos) está reeditando el texto, libro por libro, con amplias introducciones y notas. Publicado hasta ahora:
- C. De Stefani (2002), Nonno di Panopoli: Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto I, Bolonia
- E. Livrea (2000), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto B, Bolonia
- M. Caprara (2006), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto IV, Pisa
- G. Agosti (2003), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto V, Florencia
- R. Franchi (2013), Nonno di Panopoli. Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni: canto sesto, Bolonia
- K. Spanoudakis (2015), Nonnus de Panopolis. Paráfrasis del Evangelio de Juan XI, Oxford
- C. Greco (2004), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, canto XIII, Alessandria
- E. Livrea (1989), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto XVIII, Nápoles
- D. Accorinti (1996), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto XX, Pisa
Ver también
Notas
Referencias
- ^ E. Livrea (1987), "Il poeta e il vescovo: la questione nonniana e la storia", Prometheus 13, 97-123
- ↑ Agathias Scholasticus , Hist. 4.23. (530 x 580)
- ↑ Fornaro, S. sv Nonnus en Brill's New Pauly vol. 9 (ed. Canick & Schneider) (Leiden, 2006) col.812–815
- ^ Cameron (2016) , págs. 85 y siguientes.
- ^ Hopkinson, N. Estudios en el Dionysiaca de Nonnus (Cambridge, 1994) págs. 1-4.
- ^ Vian, Francis. '"Mârtus" chez Nonnos de Panopolis. Étude de sémantique et de chronologie. ' REG 110, 1997, 143-60. Reimpreso en: L'Épopée posthomérique. Recueil d'études. Ed. Domenico Accorinti. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2005 (Hellenica 17), 565-84
- ^ Cameron (2016) .
- ^ "Nonnus" , bibliografía helenística , sitios de Google.
Bibliografía
- Cameron, Alan (2016), "El poeta, el obispo y la ramera" , Poetas errantes y otros ensayos sobre la literatura y la filosofía griegas tardías , Oxford: Oxford University Press, págs. 81–90, ISBN 978-0-19-026894-7.
Otras lecturas
- Accorinti, Domenico. ed. 2016. Compañero de Brill a Nonnus de Panopolis. Leiden, Holanda y Boston: Brill.
- Geisz, Camille. 2018. Un estudio del narrador en Nonnus de Panopolis 'Dionysiaca. Narración de cuentos en la epopeya de la antigüedad tardía. Leiden, Holanda y Boston: Brill.
- Hollis, Adrian S. 1994. "Nonnus and Hellenistic Poetry". En Estudios en la Dionysiaca de Nonnus. Editado por Neil Hopkinson , 43–62. Cambridge, Reino Unido: Sociedad Filológica de Cambridge.
- Matzner, Sebastián. 2008. "Cristianizar la epopeya: epicizar el cristianismo. Nonnus. La paráfrasis y la heliand del antiguo sajón en una perspectiva comparada: un estudio sobre la poética de la aculturación". Milenio 5: 111-145.
- Miguélez Cavero, Laura. 2008. Poemas en contexto: poesía en la Tebaida egipcia 200–600 d. C. Berlín: De Gruyter.
- Shorrock, Robert. 2005. "Nonnus". En un compañero de la epopeya antigua. Editado por John Miles Fowley, 374–385. Oxford: Blackwell.
- Shorrock, Robert. 2001. El desafío de la épica. Compromiso alusivo en el Dionysiaca de Nonnus. Leiden: Brillante.
- Spanoudakis, Konstantinos. 2007. "¿Icarius Jesucristo? Pasión dionisíaca y narrativa bíblica en el episodio de Icarius de Nonnus (Dion. 47, 1–264)". Wiener Studien 120: 35–92.
- Spanoudakis, Konstantinos, ed. 2014. Nonnus de Panopolis en contexto: Poesía y medio cultural en la Antigüedad tardía con una sección sobre Nonnus y el mundo moderno. Berlín y Boston: De Gruyter.
- Vian, Francis. 2005. L'épopée posthomérique: Recueil d'études. Editado por Domenico Accorinti. Alessandria, Italia: Edizioni dell'Orso.
- Van Opstall, Emilie. 2014. "La flor de oro de la juventud: metáforas barrocas en Nonnus y Marino". Diario de recepciones clásicas 6: 446–470.
- Whitby, María. 2007. "La Biblia helenizada: paráfrasis de Nonnus del Evangelio de San Juan y Centos homéricos de 'Eudocia'". En Textos y cultura en la antigüedad tardía: herencia, autoridad y cambio. Editado por JHD Scourfield, 195-231. Swansea, Reino Unido: The Classical Press of Wales.
enlaces externos
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 19 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 737.
- Bibliografía Nonnus
- Texto en línea: Nonnus, Dionysiaca bks 1-14 traducido por WHD Rouse
- Traducción en línea al inglés de Dionysiaca, bks 1-48 , por WHD Rouse, con menciones de lugares mapeadas, en ToposText
- RF Newbold resume su trabajo sobre Dionysiaca
- Ópera griega Omnia de Migne Patrologia Graeca con índices analíticos
- Studia Nonniana Interretica: noticias del mundo de la beca Nonnian y una bibliografía actualizada de los estudios polacos sobre Nonnus
- La paráfrasis de Nonnus del Evangelio de Juan - Metaphrasis Evangelii Ioannei