yugo normando
El término ' yugo normando ' es un concepto aplicado a los aspectos opresivos del feudalismo en Inglaterra, atribuido a las imposiciones de Guillermo el Conquistador , sus vasallos y sus descendientes. El término se utilizó en el discurso nacionalista inglés a mediados del siglo XVII.
El cronista medieval Orderic Vitalis creía que los normandos habían impuesto un yugo a los ingleses: "Y entonces los ingleses gemían en voz alta por su libertad perdida y conspiraban sin cesar para encontrar alguna forma de sacudirse un yugo tan intolerable y desacostumbrado". [1] El término culturalmente cargado de "yugo normando" aparece por primera vez en una obra apócrifa publicada en 1642 durante la Guerra Civil Inglesa , bajo el título The Mirror of Justices ; el libro fue una traducción de Mireur a Justices , una colección de fábulas políticas, legales y morales del siglo XIII, escritas en francés anglonormando., que se cree que fue compilado y editado a principios del siglo XIV por el renombrado erudito legal Andrew Horn . [2] Aunque el libro era obviamente una obra de ficción, evidente para cualquiera que viviera en el siglo XIV, en el momento de su publicación en 1642 fue presentado y aceptado como un hecho histórico.
Con frecuencia, los críticos que seguían el modelo del yugo normando afirmaban que Alfredo el Grande o Eduardo el Confesor eran modelos de justicia. En este contexto, la Carta Magna se ve como un intento de restaurar los derechos ingleses anteriores a la conquista, aunque solo sea para la nobleza. Cuando Sir Edward Coke reorganizó el sistema legal inglés, estaba dispuesto a afirmar que los fundamentos del derecho consuetudinario inglés estaban más allá de la memoria o el registro de cualquier comienzo y existían antes de la conquista normanda , aunque no usó la frase "yugo normando".
La idea del yugo normando caracterizó a la nobleza y la nobleza de Inglaterra como descendientes de usurpadores extranjeros que habían destruido una edad de oro anglosajona . Tal lectura fue extremadamente poderosa para las clases más pobres de Inglaterra. Mientras que Coke, John Pym , Lucy Hutchinson y Sir Henry Vane consideraban que los derechos de la Carta Magna eran principalmente los de las clases adineradas, durante la prolongada crisis constitucional del siglo XVII en Inglaterra y Escocia , los argumentos también fueron retomados de manera más radical por los gustos de Francis Trigge , John Hare , John Lilburne , John Warr y Gerrard Winstanleyde los Diggers radicales incluso reclamando el fin del mayorazgo y el cultivo de la tierra en común. "Al ver que la gente común de Inglaterra, por el consentimiento conjunto de la persona y el dinero, ha expulsado a Carlos , nuestro opresor normando, con esta victoria nos hemos recuperado de su yugo normando". escribió Winstanley en nombre de los Diggers, en diciembre de 1649. En The True Levellers Standard Advanced Winstanley comienza:
El interés por la idea del yugo normando revivió en el siglo XVIII; apareció en textos como el Ensayo histórico sobre la Constitución inglesa (1771) y en Take Your Choice de John Cartwright (1777), y apareció en el debate entre Thomas Paine y Edmund Burke . Thomas Jefferson también defendió el mito. [3]
En el siglo XIX, el yugo normando perdió cualquier significado histórico que pudiera haber tenido y ya no era una "bandera roja" en el debate político, pero aún tenía su utilidad para la historia popular, evocando una imaginada Inglaterra anglosajona de la edad de oro : Sir Walter Scott en su novela Ivanhoe (1819) pone un "proverbio sajón" en boca de Wamba (Cap. xxvii):
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