Nubchen Sangye Yeshe (Tib: གནུབས་ ཆེན་ སངས་ རྒྱས་ ཡེ་ ཤེས | Wylie: gnubs chen sangs rgyas ye shes) (siglo IX) fue uno de los veinticinco estudiantes principales de Guru Padmasambhava , revelador de Vajrayana y fundador de la escuela Nyingma y del budismo tibetano . Nubchen Sangye Yeshe se considera una figura importante en el desarrollo de la Sangha Blanca de los yoguis laicos , los Ngakpas y Ngakmas . La loca sabiduría Terton Tsasum Lingpa (siglo XVII) fue una reencarnación de Nubchen Sangye Yeshe.
Además de su fama como uno de los 25 discípulos principales de Padmasambhava, Nubchen Sangye Yeshe se considera en diferentes fuentes como discípulo directo de Shri Simha , Vimalamitra , Kamalashila , Dhanadhala , Tshaktung Nagpo , Shantigarbha , Dhanasamskrita, Shakyadeva , Dhanarakshita , el Brahman Prakashalamkara , Dharmabodhi , Dharmaraja , Tsuglag Pelge , Acarya Vasudhara , Chetsenkye , Nak Jñanakumara , Sogdian Pelgi Yeshe yGyelwei Yönten . [1]
Nubchen Sangye Yeshe escribió Armor Against Darkness (Wylie: mun pa'i go cha ), un comentario importante sobre Los seis tantras que aclaran los seis límites ( dgongs pa 'dus pa'i mdo ), que es un tantra central de la tradición Anuyoga .
Namkhai Norbu y col. (1986: p.23) también identifica a Nubchen Sangye Yeshe como el autor de un tratado, Samten Migdrön ( bsam gtan mig sgron ). [2] El erudito nyingma Khenchen Palden Sherab Rinpoche ha escrito el comentario principal sobre Samten Migdron de Nubchen Sangye Yeshe . [3]
Nubchen Sanggyé Yeshé es conocido por haber preservado una serie de linajes tántricos durante el llamado "período oscuro" de la historia tibetana (aproximadamente 842-978 d. C.), cuando el budismo monástico apoyado por el estado cayó en declive. Nubchen es autor de muchas obras, incluida la Lámpara para el ojo en la contemplación ( bsam gtan mig sgron ), una extensa discusión de los primeros sistemas contemplativos tibetanos. Pero, con mucho, su trabajo más largo es su poco leído Armor Against Darkness ( mun pa'i go cha ), un comentario sistemático sobre el Compendio de las Intenciones Sūtra . Al preparar su comentario, Nubchen estudió directamente con Chetsenkye y los otros traductores del Compendium Sūtra . [4]
Eva Dargyay (1977, 1998: p. 33) analiza el ciclo de la etapa de generación particular de los 'Ocho pronunciamientos' (Wylie: bka'-brgyad ) que Nubchen fue autorizado a practicar por Padmasambhava y a través de la comprensión de que Nubchen logró la emanación específica. de este Manjushri ' yidam ' (Wylie: lha ), mandala de pertrechos divinos y séquito y demostró su siddhi empuñando hábilmente el enérgico phurba :