Tertön ( tibetano : གཏེར་ སྟོན་ , Wylie : gter ston ) [1] es un término dentro del budismo tibetano que significa una persona que es un descubridor de antiguos textos ocultos o terma . Se considera que muchos tertöns son encarnaciones de los veinticinco discípulos principales de Padmasambhava ( Guru Rinpoche ), que previeron una época oscura en el Tíbet. Él y su consorte Yeshe Tsogyal escondieron enseñanzas que se encontrarán en el futuro para beneficiar a los seres. [2] Se desarrolló un vasto sistema de linajes de transmisión . Escrituras del NyingmaLa escuela se actualizó con los descubrimientos de las termas, y las enseñanzas de las termas han guiado a muchos practicantes tibetanos bon y budistas .
Las Termas son a veces objetos como estatuas y también pueden existir como textos y experiencias de dharma. Tertöns descubre los textos en el momento y lugar adecuados. Las enseñanzas pueden ser transmisiones relativamente simples, así como sistemas completos de meditación. Las termas se encuentran en las rocas, el agua y las mentes de las encarnaciones de los estudiantes de Guru Rinpoche. [3]
Nyingma tertöns prominentes
Según la historia generalmente aceptada, el redescubrimiento de terma comenzó con el primer tertön, Sangye Lama (1000-1080).
Los cinco reyes de Tertön
A lo largo de los siglos, muchos Nyingmapas fueron conocidos como tertöns. Cinco de ellos fueron ampliamente reconocidos como muy importantes y se les llamó los "cinco reyes tertön":
- Nyangral Nyima Özer (1124-1192)
- Guru Chöwang ( 1212-1270 ), también conocido como Guru Chökyi Wangchuk
- Dorje Lingpa (1346–1405)
- Pema Lingpa (1445 / 50–1521)
- Jamyang Khyentse Wangpo (1820–1892)
Tertöns femenino
Algunas tertöns femeninas influyentes han sido consideradas emanaciones de Yeshe Tsogyal : [4]
- Jomo Menmo (siglo XIII), consorte de Guru Chöwang
- Mingyur Paldrön
- Sera Khandro (1892-1940)
Otras tertöns femeninas influyentes incluyen:
- Tāre Lhamo (1938-2003)
- Ayu Khandro (Dakini de larga vida, 1839-1953)
Otros tertöns de Nyingma
Otros tertöns importantes de Nyingma incluyen:
- Rinchen Lingpa (1295-1375)
- Sangye Lingpa (1340-1396)
- Rigdzin Gödem (1307-1408), reveló los tesoros del norte
- Karma Lingpa (siglo XIV), reveló el Kar-gling zhi-khro , que incluye el Bardo Thödrol
- Thangtong Gyalpo (1385-1510)
- Ratna Lingpa (1403-1471)
- Kunkyong Lingpa (1408-1489)
- Tennyi Lingpa Padma Tsewang Gyalpo (1480-1535)
- Lhatsün Namkha Jikmé (1597-c. 1650)
- Jatsön Nyingpo (1585-1656), reveló el Könchok Chidü
- Namchö Mingyur Dorje (1645-1667), conocido por el Namchö (Sky Dharma)
- Terdak Lingpa (1646-1714)
- Jigme Lingpa (1729-1798), conocido por el Longchen Nyingthig
- Orgyen Chokgyur Lingpa (1829-1870)
- Dudjom Jigdral Yeshe Dorje (10 de junio de 1904 - 17 de enero de 1987), reveló el Dudjom Tersar
- Jigme Phuntsok (1933 - 7 de enero de 2004)
Jigme Phuntsok
En otras escuelas budistas tibetanas
El 15º Karmapa Khakyab Dorje del linaje Karma Kagyu fue un tertön. Hubo una profecía de Yeshe Tsogyal de que debería tomar consortes tántricos. Al principio deseaba seguir siendo monje, pero su salud estaba empeorando. Los maestros de meditación le dijeron que moriría si no cumplía con sus funciones como tertön. En 1892 lo convencieron de casarse cuando tenía 20 años. Para cuando murió el 15º karmapa, había acumulado 40 cajas de termas, textos y objetos. [5]
Otro tertön digno de mención es Tsangpa Gyare , fundador del Linaje Drukpa (siglo XII).
Los Drikung Kagyu también tienen una tradición terma Dzogchen, el Yangzab Dzogchen , basado en termas reveladas por Rinchen Phuntsog (siglo XVI).
El quinto Dalai Lama fue un tertön que reveló un ciclo terma Dzogchen a través de sus visiones puras conocidas como Sangwa Gyachen (que lleva el sello del secreto).
Prácticas de tertön
Se cree que las consortes, con las que practican yoga sexual o karmamudra para acelerar y mejorar su capacidad de realización, son muy importantes para los tertöns. [6] Fremantle (2001: p. 19) afirma que:
Uno de los requisitos especiales para el descubrimiento de las termas es la inspiración del principio femenino, tal como fue necesario para su ocultación. La gran mayoría de los tertöns han sido hombres, y generalmente van acompañados de sus esposas o compañeras (que no necesitan necesariamente tener una relación sexual con ellos). Alternativamente, debe estar presente algo que represente la energía complementaria del tertön, ya sea masculino o femenino. [7]
Sin embargo, incluso las practicantes muy realizadas dan a luz terma, a veces con un consorte masculino vivo y a veces solas. Dakini Sera Khandro es un ejemplo notable de mujer tertön.
Aunque la autenticidad y el valor de un terma pueden ser cuestionados o debatidos, los tertöns están exentos de ser juzgados de acuerdo con su comportamiento y estilo de vida, y Guru Rinpoche advirtió que "los seres iluminados ocultos aparecen en forma incierta" y, por el contrario, "tontos". los engañadores son grandes imitadores hipócritas del practicante dhármico ”. [8]
Referencias
- ^ "Diccionario tibetano-inglés de enseñanza y práctica budista" . Budismo del Camino del Diamante en todo el mundo . Traducciones y publicaciones de Rangjung Yeshe. 1996. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2010 . Consultado el 5 de febrero de 2011 .
- ^ Gobel, Detlev y Knoll, Claudia, "Las consortes tántricas y los hijos del XV Karmapa, Buddhism Today, Primavera / Verano 2020 número 45 p 41
- ^ Gobel, Detlev y Knoll, Claudia, "Las consortes tántricas y los hijos del XV Karmapa, Buddhism Today, Primavera / Verano 2020 número 45 p 41
- ^ Gayley, Holly (2007). ¿Quién era Yeshe Tsogyal? Revista Lions Roar.
- ^ Gobel, Detlev y Knoll, Claudia, "Las consortes tántricas y los hijos del XV Karmapa, Buddhism Today, Primavera / Verano 2020 número 45 págs. 41-42
- ^ Cortesanas y consortes tántricos: sexualidades en la narrativa budista por Serinity Young; p155
- ^ Fremantle, Francesca (2001). Vacío luminoso: comprensión del libro tibetano de los muertos . Boston: Publicaciones Shambhala, Inc. ISBN 1-57062-450-X . pag. 19.
- ^ Tulku Thondup Rinpoche, Enseñanzas ocultas del Tíbet: una explicación de la tradición terma de la escuela de budismo Nyingma , Wisdom Publications, Londres, 1986, p. 157. ISBN 086171041X
- Trungpa, Chögyam (2005). Entrevista con Karma Senge sobre Kyere Gompa . Consultado el 22 de mayo de 2021.
enlaces externos
- Medios relacionados con Tertöns en Wikimedia Commons