Kasaya (ropa)


Kāṣāya ( sánscrito : kāṣāya ; pali : kasāva ; Sinhala : කසාවත ; chino :袈裟; pinyin : jiāshā ; japonés :け さ kesa ; coreano : 가사 Gasa ; Vietnamita : Cà- SA , Tibetano : ཆོས་ གོས , THL : Chögö ) son los túnicas dey monjas budistas completamente ordenados, llamado así por un tinte marrón o azafrán. En sánscrito y pali, estas túnicas también reciben el término más general cīvara , que hace referencia a las túnicas sin importar el color.

Se dice que los kāṣāya budistas se originaron en la antigua India como un conjunto de túnicas para los devotos de Gautama Buddha . Una variante notable tiene un patrón que recuerda a un campo de arroz asiático. Los kāṣāya originales se construyeron con tela desechada . Estos se cosieron para formar tres piezas rectangulares de tela, que luego se colocaron sobre el cuerpo de una manera específica. Las tres piezas principales de tela son el antarvāsa , el uttarāsaṅga y el saṃghāti . [1] Juntos forman la "túnica triple" o ticīvara . El ticīvara se describe con más detalle en el Theravāda Vinaya (Vin 1:94 289).

El antarvāsa es la túnica interna que cubre la parte inferior del cuerpo. Es la ropa interior que fluye debajo de las otras capas de ropa. Tiene una gran parte superior y cubre casi por completo el torso. En las representaciones de Buda, la parte inferior del antarvāsa suele sobresalir y aparece con la forma tosca de un triángulo. Esta prenda es esencialmente una falda, que era bastante común como ropa masculina antigua. Cuando era necesario, su altura se podía ajustar para que no colgara tan bajo como los tobillos.

Una túnica que cubre la parte superior del cuerpo. Viene sobre la ropa interior, o antarvāsa. En las representaciones de Buda, el uttarāsaṅga rara vez aparece como la prenda superior, ya que a menudo está cubierto por la túnica exterior o saṃghāti.

El saṃghāti es una túnica de doble capa de Bhikkhus o Bhikkhunis que se usa como capa exterior en varias ocasiones. Viene sobre la túnica superior ( uttarāsaṅga ) y la ropa interior ( antarvāsa ). En las representaciones de Buda, el saṃghāti suele ser la prenda más visible, con la ropa interior o uttarāsaṅga sobresaliendo en la parte inferior. Es bastante similar en forma al himation griego , y su forma y pliegues han sido tratados al estilo griego en el arte greco-budista de Gandhāra .

En India, las variaciones de la túnica kāṣāya distinguieron diferentes tipos de monásticos. Éstos representaban las diferentes escuelas a las que pertenecían, y sus túnicas iban desde el rojo y el ocre hasta el azul y el negro. [2]


Monjes de Asia Central y China vestidos con kāṣāya tradicional. Cuevas de Bezeklik , cuenca del Tarim oriental , siglos IX-X.
Una representación temprana de Buda vistiendo túnicas kāṣāya.
Representación india del Buda con túnicas rojas. Manuscrito en sánscrito. Nalanda , Bihar , India. Período Pala.