Las lenguas indo-arias o índicas forman una de las principales familias lingüísticas del sur de Asia . Constituyen una rama de las lenguas indoiranias , y ellas mismas son una rama de la familia de lenguas indoeuropeas . A principios del siglo XXI, más de 800 millones de personas hablaban lenguas indo-arias, principalmente en India , Bangladesh , Nepal , Pakistán y Sri Lanka . [1] Además, en el noroeste de Europa viven grandes comunidades de habla indo-aria de inmigrantes y expatriados ,Asia occidental , América del Norte , Sudeste de África y Australia . Hay más de 200 lenguas indo-arias conocidas. [2]
Indo-Ario | |
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Índico | |
Distribución geográfica | Asia del Sur |
Clasificación lingüística | indoeuropeo
|
Proto-lenguaje | Protoindoario |
ISO 639-2 / 5 | C ª |
Linguasfera | 59 = (filozona) |
Glottolog | indo1321 |
Distribución geográfica actual de los principales grupos lingüísticos indo-arios. Romani , Domari , Kholosi y Lomavren están fuera del alcance del mapa. Chitrali (Dardic) Shina (Dardic) Kohistani (Dardic) Cachemira (Dardic) Sindhi (noroeste) Gujarati (occidental) Bhili (occidental) Khandeshi (occidental) Garhwali-Kumaoni (= C. Pahari, norte) Nepalí (= E. Pahari, norte) Hindi oriental (central) Bihari ( este ) Bengalí-asamés (oriental) Odia (oriental) Halbi (oriental) Marathi-Konkani ( Sur ) Sinhala-Maldivas (Sur) (no se muestra: Kunar ( Dardic ), Chinali-Lahuli ) |
Las lenguas indo-arias modernas descienden de las lenguas indo-arias antiguas, como el sánscrito temprano , a través de las lenguas indo-arias medias (o prakrits ). [3] [4] [5] [6] Los idiomas más grandes en términos de hablantes de L1 son el hindi - urdu (alrededor de 329 millones), [7] bengalí (242 millones), [8] punjabi (alrededor de 120 millones), [9] Marathi , (112 millones), Gujarati (60 millones), Rajasthani (58 millones), Bhojpuri (51 millones), Odia (35 millones), Maithili (alrededor de 34 millones), Sindhi (25 millones), Nepalí (16 millones), Assamese (15 millones) y Chhattisgarhi (18 millones). Una estimación de 2005 situó el número total de hablantes nativos de lenguas indo-arias en casi 900 millones. [10]
Clasificación
Teorías
Se cree que la familia indo-aria en su conjunto representa un continuo de dialectos , donde los idiomas suelen ser de transición hacia variedades vecinas. [11] Debido a esto, la división en idiomas frente a dialectos es en muchos casos algo arbitraria. La clasificación de las lenguas indo-arias es controvertida, con muchas áreas de transición que se asignan a diferentes ramas según la clasificación. [12] Existe la preocupación de que un modelo de árbol sea insuficiente para explicar el desarrollo del nuevo indo-ario, y algunos estudiosos sugieren el modelo de onda . [13]
Subgrupos
Ha habido una gran dificultad para formar subfamilias claras dentro de Indo-Aryan. Algunas de las cuestiones son si Gujarati está más afiliado con Marathi - Konkani o con Hindi (y Rajasthani ); si Dardic constituye una zona areal, un grupo genético indo-ario o una subfamilia indo-iraní separada ; si el hindi oriental está aliado con hindi occidental o bihari; y si una zona del noroeste abarca Punjabi o no. En última instancia, en un área con alto contacto lingüístico como el sur de Asia , las deficiencias del modelo de árbol son evidentes. [ investigación original? ]
La siguiente tabla de propuestas es una ampliación de Masica (1991).
Modelo | Odia | Bengalí– asamés | Bihari | E. Hindi | W. Hindi | Rajasthani | Gujarati | Pahari | E. Punjabi | W. Punjabi | Sindhi | Dardic | Marathi– Konkani | Sinhala– Dhivehi | Romaní |
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Hoernlé (1880) | mi | E ~ W | W | norte | W | ? | W | ? | S | ? | ? | ||||
Grierson (–1927) | mi | C ~ E | C | noroeste | no IA | S | no IA | ||||||||
Chatterji (1926) | mi | Del interior | sudoeste | norte | noroeste | no IA | S | noroeste | |||||||
Grierson (1931) | mi | Enterrar. | Del interior | Enterrar. | noroeste | no IA | S | no IA | |||||||
Katre (1968) | mi | C | noroeste | Dardic | S | ? | |||||||||
Nigam (1972) | mi | C | C (+ NO) | C | ? | noroeste | norte | S | ? | ||||||
Cardona (1974) | mi | C | (SUDOESTE | noroeste | (SUDOESTE | ? | |||||||||
Turner (–1975) | mi | C | sudoeste | C (C.) ~ NO (W.) | noroeste | sudoeste | C | ||||||||
Kausen (2006) | mi | C | W | norte | noroeste | Dardic | S | Romaní | |||||||
Kogan (2016) | mi | ? | C | C ~ NW | noroeste | C ~ NW | C | noroeste | no IA | S | Insular | C | |||
Ethnologue (2020) [14] | mi | CE | C | W | CE (E.) ~ W (C., W.) | W | noroeste | S | W | ||||||
Glottolog (2020) [15] | mi | Bihari | C | norte | noroeste | S | Dhivehi-Sinhala | C |
Anton I. Kogan , en 2016, realizó un estudio léxico-estadístico de las nuevas lenguas indo-arias basado en una lista de 100 palabras en Swadesh , utilizando técnicas desarrolladas por el glotocronólogo y lingüista comparativo Sergei Starostin . [13] Ese sistema de agrupación es notable por la exclusión de Kogan de Dardic del Indo-Aryan sobre la base de sus estudios previos que muestran una baja similitud léxica con Indo-Aryan (43,5%) y una diferencia insignificante con similitud con Iranian (39,3%). [16] También calculó que Sinhala-Dhivehi era la rama indo-aria más divergente. Sin embargo, el consenso moderno de los lingüistas indo-arios tiende hacia la inclusión de Dardic basado en características morfológicas y gramaticales.
Hipótesis interior-exterior
La hipótesis interior-exterior aboga por un núcleo y una periferia de las lenguas indo-arias, con el indo-ario externo (generalmente incluido el indo-ario oriental y meridional, y a veces el indo-ario, el dardo y el pahari del noroeste ) que representan un estrato más antiguo del indo -Aryan que se ha mezclado en diversos grados con el estrato más nuevo que es Inner Indo-Aryan. Se trata de una propuesta polémica con una larga trayectoria, con diversos grados de evidencia fonológica y morfológica reivindicada. Desde su propuesta por Rudolf Hoernlé en 1880 y el refinamiento de George Grierson , ha sido objeto de numerosas revisiones y mucho debate, con la versión más reciente de Franklin Southworth y Claus Peter Zoller basada en evidencia lingüística sólida (particularmente un tiempo pasado externo en - l- ). Algunos de los escépticos de la teoría incluyen a Suniti Kumar Chatterji y Colin P. Masica .
Grupos
La siguiente clasificación sigue a Masica (1991) y Kausen (2006)
.Dardic
Las lenguas Dardic (también Dardu o Pisaca) son un grupo de lenguas indo-arias que se hablan principalmente en los extremos noroccidentales del subcontinente indio. Dardic fue formulado por primera vez por George Abraham Grierson en su Estudio lingüístico de la India, pero no lo consideró una subfamilia de indo-ario. El grupo Dardic como agrupación genética (más que regional) ha sido examinado y cuestionado hasta cierto punto por estudios recientes: Southworth, por ejemplo, dice que "la viabilidad de Dardic como un subgrupo genuino de Indo-Aryan es dudosa" y "las similitudes entre [lenguas dardas] puede resultar de una convergencia posterior ". [17] : 149
Se cree que las lenguas Dardic son transicionales con Punjabi y Pahari (por ejemplo, Zoller describe a Kashmiri como "un vínculo entre Dardic y West Pahāṛī"), [18] : 83 así como Nuristani no Indo-Ario; y son famosos por sus características relativamente conservadoras en el contexto del protoindo-ario .
- Cachemira : Cachemira , Kishtwari ;
- Shina : Brokskad , Kundal Shahi , Shina , Ushojo , Kalkoti , Palula , Savi ;
- Chitrali : Kalasha , Khowar ;
- Kohistani : Bateri , Chilisso , Gowro , Indus Kohistani , Kalami , Tirahi , Torwali , Wotapuri-Katarqalai ;
- Pashayi
- Kunar : Dameli , Gawar-Bati , Nangalami , Shumashti .
Zona norte
Las lenguas indo-arias del norte , también conocidas como lenguas Pahari ('colina'), se hablan en todas las regiones del Himalaya del subcontinente.
- Pahari oriental : Nepalí , Jumli , Doteli ;
- Pahari central : Garhwali , Kumaoni ;
- Pahari occidental (Himachali) : Dogri , Kangri , Bhadarwahi , Churahi , Bhateali , Bilaspuri , Chambeali , Gaddi , Pangwali , Mandeali , Mahasu Pahari , Jaunsari , Kullu , Pahari Kinnauri , Hinduri , Sirmauri .
Zona Noroeste
Las lenguas indo-arias del noroeste se hablan en todas las regiones del noroeste del subcontinente indio. El punjabi se habla predominantemente en la región de Punjab y es el idioma oficial de Punjab ; además de ser el idioma más hablado en Pakistán . Al sur,se habla sindhi y sus variantes; principalmente en la provincia de Sindh . En última instancia, se cree que las lenguas del noroeste descienden de Shauraseni Prakrit .
- punjabi
- Punjabi oriental: Punjabi , Doabi , Majhi , Malwai , Puadhi , Sansi ;
- Punjabi occidental ( Lahnda ): Saraiki , Hindko , Pahari-Pothwari , Inku †, Sarazi ;
- Sindhi : sindhi , Jadgali , Kutchi , Luwati , Memoni , Khetrani , Kholosi .
Zona Oeste
Las lenguas indo-arias occidentales se hablan en las áreas central y occidental de la India, como Madhya Pradesh y Rajasthan , además de las regiones contiguas de Pakistán. Gujarati es el idioma oficial de Gujarat y lo hablan más de 50 millones de personas. En Europa, el pueblo romaní , una comunidad itinerante que históricamente emigró de la India, habla varias lenguas romaníes . Se cree que las lenguas indo-arias occidentales divergieron de sus contrapartes del noroeste, aunque tienen un antecedente común en Shauraseni Prakrit .
- Rajasthani : Rajasthani estándar, Bagri , Marwari , Mewati , Dhundari , Harauti , Mewari , Shekhawati , Dhatki , Malvi , Nimadi , Gujari , Goaria , Loarki , bhoyari , Kanjari , Od ;
- Gujarati : Gujarati , Jandavra , Saurashtra , Aer , Vaghri , Parkari Koli , Kachi Koli , Wadiyara Koli ;
- Bhil : Kalto , Vasavi , Wagdi , Gamit , Vaagri Booli ;
- Bhil del Norte: Bauria , Bhilori , Magari ;
- Bhil central: Bhili adecuada , Bhilali , Chodri , Dhodia , Dhanki , Dubli ;
- Bareli: Palya Bareli , Pauri Bareli , Rathwi Bareli , Pardhi ;
- Khandeshi
- Lambadi
- Domaaki
- Domari
- Romaní : Romaní de los Cárpatos , Romaní de los Balcanes , Vlax Romani ;
- Romani del norte : Sinte Romani , Kalo finlandés , Romani báltico .
Zona central (madhya o hindi)
Dentro de la India, los idiomas hindi se hablan principalmente en las regiones del cinturón hindi y las llanuras del Ganges , incluidas Delhi y las áreas circundantes; donde a menudo son de transición con las lecturas vecinas. Muchos de estos idiomas, incluidos Braj y Awadhi , tienen ricas tradiciones literarias y poéticas. El urdu , un derivado perianizado de Khariboli , es el idioma oficial de Pakistán y también tiene fuertes conexiones históricas con India , donde también ha sido designado con estatus oficial. El hindi , un registro estandarizado y sánscrito de Khariboli , es el idioma oficial del Gobierno de la India . Junto con el urdu , es el tercer idioma más hablado del mundo.
- Hindi occidental : indostaní (incluido el hindi estándar y el urdu estándar ), Braj , Haryanvi , Bundeli , Kannauji , Parya ;
- Hindi oriental : Bagheli , Chhattisgarhi , Surgujia ;
- Awadhi : hindi de Fiji .
Zona oriental
Las lenguas indo-arias orientales , también conocidas como lenguas magadhan , se hablan en todo el subcontinente oriental, incluidos Odisha y Bihar , junto con otras regiones que rodean el corredor noroccidental del Himalaya. El bengalí es el séptimo idioma más hablado del mundo y tiene una fuerte tradición literaria; los himnos nacionales de India y Bangladesh están escritos en bengalí. Asamés y Odia son los idiomas oficiales de Assam y Odisha , respectivamente. Las lenguas indo-arias orientales descienden de Magadhan Apabhraṃśa [19] y, en última instancia, de Magadhi Prakrit . [20] [21] [19]
- Bihari : Tharu , [22] Majhi , Kurmali , Sadri (Nagpuri) , Maithili , Angkika , Bajjika , Musasa , Kumhali ;
- Kuswaric: [23] Danwar , Bote-Darai
- Bhojpuri : indostaní caribeño ;
- Magahi : Khortha ;
- Halbic : Halbi , Bhatri , Kamar , Mirgan , Nahari ;
- Odia : Baleswari , Garhjati (Noroeste de Odia), Central Odia, Ganjami , Sambalpuri , Desia , Bodo Parja , Reli , Kupia ;
- Bengalí-asamés : Bishnupriya Manipuri , Sylheti , Hajong , Chittagonian , Chakma , Tanchangya , Rohingya ;
- Bengalí-Gauda: bengalí , Bangali , Rarhi , Varendri , Sundarbani, Manbhumi , Dhakaiya Kutti , Dobhashi ;
- Kamarupic: Asamés , Kamrupi , Goalpariya , Rangpuri , Surjapuri , Rajbanshi ;
Zona Sur
Las lenguas marathi-Konkani descienden en última instancia de Maharashtri Prakrit , mientras que las lenguas indo-arias insulares descienden de Elu Prakrit y poseen varias características que las distinguen notablemente de la mayoría de sus contrapartes indo-arias del continente.
- Marathi-Konkani
- Marathi: Marathi , Varhadi , Andh , Berar-Deccan Marathi , Phudagi , Katkari , Varli , Kadodi ;
- Konkanic: Konkani , Canarese Konkani , Maharashtrian Konkani .
- Indo-ario insular
- Cingalés
- Maldivas: Dhivehi , Mahl .
Desclasificado
Los siguientes idiomas están relacionados entre sí, pero no están clasificados dentro de Indo-Aryan:
- Chinali – Lahul Lohar : [24] Chinali , Lahul Lohar .
Historia
Protoindoario
Proto-Indo-Aryan, oa veces Proto-Indic, es el proto-lenguaje reconstruido de las lenguas Indo-Aryan. Tiene la intención de reconstruir el lenguaje de los indo-arios pre-védicos . Proto-Indo-Aryan está destinado a ser el predecesor del Antiguo Indo-Aryan (1500-300 BCE) que está directamente atestiguado como Vedic y Mitanni-Aryan . Sin embargo, a pesar de la gran arcaicidad del védico, las otras lenguas indo-arias conservan un pequeño número de rasgos arcaicos perdidos en el védico .
Hipótesis mitanni-aria
Algunos teónimos, nombres propios y otra terminología de Mitanni exhiben un superestrato indo-ario, sugieren que una élite indo-aria se impuso sobre los hurritas en el curso de la expansión indo-aria . En un tratado entre los hititas y los mitanos, se invoca a las deidades Mitra , Varuna , Indra y Ashvins ( Nasatya ). El texto de entrenamiento de caballos de Kikkuli incluye términos técnicos como aika (cf. sánscrito eka , "uno"), tera ( tri , "tres"), panza ( pancha , "cinco"), satta ( sapta , siete), na ( nava , "nueve"), vartana ( vartana , "girar", ronda en la carrera de caballos). El numeral aika "uno" es de particular importancia porque coloca el superestrato en la vecindad del indo-ario propiamente dicho en contraposición al indo-iraní en general o al iraní temprano (que tiene aiva ) [25]
Otro texto tiene babru ( babhru , "marrón"), parita ( palita , "gris") y pinkara ( pingala , "rojo"). Su fiesta principal era la celebración del solsticio ( vishuva ), que era común en la mayoría de las culturas del mundo antiguo. Los guerreros Mitanni fueron llamados marya , el término para "guerrero" en sánscrito también; note mišta-nnu (= miẓḍha , ≈ sánscrito mīḍha ) "pago (por atrapar a un fugitivo)" (M. Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Heidelberg, 1986-2000; Vol. II: 358).
Interpretaciones Sanskritic de nombres reales Mitanni hacen Artashumara ( artaššumara ) como Ṛtasmara "que piensa en RTA " (Mayrhofer II 780), Biridashva ( biridašṷa, biriiašṷ a) como Prītāśva "cuyo caballo es querida" (Mayrhofer II 182), Priyamazda ( priiamazda ) como Priyamedha "cuya sabiduría es querida" (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata como Citraratha "cuyo carro está brillando" (Mayrhofer I 553), Indaruda / Endaruta como Indrota "ayudado por Indra " (Mayrhofer I 134), Shativaza ( šattiṷaza ) como Sātivāja "ganando el premio de la carrera" (Mayrhofer II 540, 696), Šubandhu como Subandhu "teniendo buenos parientes" (un nombre en Palestina , Mayrhofer II 209, 735), Tushratta ( tṷišeratta, tušratta , etc.) como * tṷaiašaratha , Vedic Tvastar "cuyo carro es vehemente" (Mayrhofer, Etym. Wb., I 686, I 736).
Subcontinente indio
Las fechas indican solo un marco de tiempo aproximado.
- Proto-Indo-Aryan (antes de 1500 a. C., reconstruido)
- Antiguo Indo-Ario (ca. 1500-300 AEC)
- Indo-ario antiguo temprano: incluye sánscrito védico (ca. 1500 a 500 a. C.)
- Indo-ario antiguo tardío: sánscrito épico , sánscrito clásico (ca. 200 d.C. a 1300 d.C.)
- Indo-Ario Mitanni (ca. 1400 AEC) (características del Indo-Ario Medio)
- Indo-ario medio o prakrits , (ca. 300 a. C. a 1500 d. C.)
- textos budistas tempranos (ca. siglo VI o V a.C.)
- Indo-ario medio temprano: por ejemplo, Ashokan Prakrits, Pali , Gandhari , (ca. 300 a. C. a 200 a. C.)
- Indo-ario medio medio: p. ej . , Prakrits dramáticos , Elu (ca. 200 a. C. a 700 d. C.)
- Indo-ario medio tardío: p. ej., Abahattha (ca. 700 d.C. a 1500 d.C.)
- Indo-ario moderno temprano (India medieval tardía): por ejemplo, Dakhini temprano y aparición del dialecto Dehlavi
Viejo Indo-Ario
La evidencia más temprana del grupo proviene del sánscrito védico , que se utiliza en los antiguos textos conservados del subcontinente indio , el canon fundamental de la síntesis hindú conocida como los Vedas . El superestrato indo-ario en Mitanni tiene una edad similar al lenguaje del Rigveda , pero la única evidencia de ello son algunos nombres propios y préstamos especializados. [26]
Si bien el indo-ario antiguo es la etapa más temprana de la rama indo-aria, de la cual se derivan todas las lenguas conocidas de las etapas posteriores, el indo-ario medio y el nuevo, algunas variantes documentadas del indo-ario medio no pueden derivarse completamente de la forma documentada de Indo-ario antiguo (es decir, sánscrito), pero traiciona características que deben remontarse a otras variantes / dialectos indocumentados del indo-ario antiguo. [27]
Del sánscrito védico, el " sánscrito " (literalmente "ensamblado", "perfeccionado" o "elaborado") se desarrolló como el lenguaje de prestigio de la cultura, la ciencia y la religión, así como la corte, el teatro, etc. Sánscrito de los textos védicos posteriores es comparable al sánscrito clásico , pero en gran parte es mutuamente ininteligible con el sánscrito védico. [28]
Indo-ario medio (prakrits)
Las inscripciones de Mitanni muestran algunas características del Indo-Ario Medio junto con el Indo-Ario Antiguo, por ejemplo, sapta en Indo-Ario Antiguo se convierte en satta ( pt se convierte en Indo-Ario Medio tt ). Según SS Misra, este idioma puede ser similar al sánscrito híbrido budista, que podría no ser un idioma mixto, sino un indo-ario medio temprano que se produce mucho antes del prakrit. [n 1] [n 2]
Fuera de la esfera erudita del sánscrito, los dialectos vernáculos ( Prakrits ) continuaron evolucionando. Los Prakrits más antiguos atestiguados son los idiomas canónicos budista y jainista Pali y Ardhamagadhi Prakrit , respectivamente. Las inscripciones en Ashokan Prakrit también fueron parte de esta etapa temprana del Indo-Ario Medio.
En la época medieval, los prakritas se habían diversificado en varias lenguas indo-arias medias . Apabhraṃśa es el término de cobertura convencional para los dialectos de transición que conectan el Indo-Ario medio tardío con el Indo-Ario moderno temprano, que abarca aproximadamente los siglos VI al XIII. Algunos de estos dialectos mostraron una producción literaria considerable; el Śravakacāra de Devasena (fechado en la década de 930) ahora se considera el primer libro en hindi.
El siguiente hito importante ocurrió con las conquistas musulmanas en el subcontinente indio en los siglos XIII-XVI. Bajo el floreciente Imperio Turco-Mongol Mughal , el persa se volvió muy influyente como el idioma de prestigio de las cortes islámicas debido a la adopción de la lengua extranjera por los emperadores Mughal.
Los dos idiomas más grandes que se formaron a partir de Apabhraṃśa fueron el bengalí y el indostaní ; otros incluyen asamés , sindhi , gujarati , odia , marathi y punjabi .
Nuevo Indo-Ario
Indostaní medieval
En las áreas de habla hindi de la Zona Central , durante mucho tiempo el dialecto de prestigio fue Braj Bhasha , pero fue reemplazado en el siglo XIX por Hindustani basado en Dehlavi . El indostaní fue fuertemente influenciado por el persa , con estos y la influencia sánscrita posterior que condujo al surgimiento del hindi estándar moderno y el urdu estándar moderno como registros del idioma indostaní. [29] [30] Este estado de cosas continuó hasta la división del Imperio Indio Británico en 1947, cuando el hindi se convirtió en el idioma oficial en India y el urdu se oficializó en Pakistán. A pesar de la escritura diferente, la gramática fundamental sigue siendo idéntica, la diferencia es más sociolingüística que puramente lingüística. [31] [32] [33] Hoy en día es ampliamente entendido / hablado como un segundo o tercer idioma en el sur de Asia [34] y uno de los idiomas más conocidos del mundo en términos de número de hablantes.
Fuera del subcontinente indio
Domari
Domari es un idioma indo-ario hablado por personas mayores Dom diseminadas por el Medio Oriente. Se informa que el idioma se habla tan al norte como Azerbaiyán y tan al sur como el centro de Sudán. [35] : 1 Basándose en la sistematicidad de los cambios de sonido, los lingüistas han concluido que los etnónimos Domari y Romani derivan de la palabra indo-aria ḍom . [36]
Lomavren
Lomavren es una lengua mixta casi extinta , hablada por la gente de Lom , que surgió del contacto lingüístico entre una lengua relacionada con Romani y Domari [37] y la lengua armenia .
Romaní
El idioma romaní generalmente se incluye en los idiomas indo-arios occidentales. [38] Las variedades romaní, que se hablan principalmente en toda Europa, se destacan por su naturaleza relativamente conservadora; manteniendo los marcadores de concordia de la persona en tiempo presente indo-ario medio, junto con las terminaciones consonánticas para el caso nominal. De hecho, estas características ya no son evidentes en la mayoría de las otras lenguas indo-arias centrales modernas. Además, Romani comparte un patrón innovador de persona en tiempo pasado, que corresponde a los idiomas Dardic, como Kashmiri y Shina. Se cree que esto es una indicación más de que los hablantes de proto-romaní estaban situados originalmente en las regiones centrales del subcontinente, antes de migrar a las regiones del noroeste. Sin embargo, no se conocen fuentes históricas sobre el desarrollo de la lengua romaní específicamente dentro de la India.
La investigación llevada a cabo por los eruditos del siglo XIX Pott (1845) y Miklosich (1882-1888) demostró que la lengua romaní se designa más acertadamente como una nueva lengua indo-aria (NIA), en oposición al indo-ario medio (MIA); estableciendo que los hablantes de proto-romaní no pudieron haber abandonado la India significativamente antes del año 1000 d.C.
El principal argumento a favor de una migración durante o después del período de transición a la NIA es la pérdida del antiguo sistema de caso nominal, junto con su reducción a un sistema de caso nominativo-oblicuo bidireccional. Un argumento secundario se refiere al sistema de diferenciación de género, debido al hecho de que Romani tiene solo dos géneros (masculino y femenino). Las lenguas indo-arias medias (llamadas MIA) generalmente empleaban tres géneros (masculino, femenino y neutro), y algunas lenguas indo-arias modernas conservan este aspecto en la actualidad.
Se sugiere que la pérdida del género neutro no ocurrió hasta la transición a NIA. Durante este proceso, la mayoría de los sustantivos neutros se volvieron masculinos, mientras que varios se volvieron femeninos. Por ejemplo, el "fuego" neutro aggi en Prakrit se transformó en el femenino āg en hindi y jag en romani. Los paralelos en la evolución gramatical de género entre el romaní y otras lenguas del NIA también se han citado como indicaciones de que el precursor del romaní permaneció en el subcontinente indio hasta un período posterior, posiblemente hasta el siglo X.
Migraciones sindhicas
Kholosi , Jadgali y Luwati representan vástagos de la subfamilia sindhica de Indo-Aryan que se han establecido en la región del golfo Pérsico , quizás a través de migraciones basadas en el mar. Estos son de un origen posterior a las migraciones Rom y Dom, que también representan una parte diferente del Indo-Ario.
Migraciones de trabajadores contratados
El uso por parte de la Compañía Británica de las Indias Orientales de trabajadores contratados llevó al trasplante de idiomas indo-arios en todo el mundo, lo que dio lugar a conferencias de influencia local que divergían del idioma de origen, como el hindi de Fiji y el indostaní caribeño .
Fonología
Consonantes
Posiciones de parada
El sistema normativo de las oclusivas indo-arias nuevas consta de cinco puntos de articulación : labial , dentario , " retroflex ", palatino y velar , que es el mismo que el del sánscrito. La posición de "retroflexión" puede implicar retroflexión, o curvar la lengua para hacer contacto con la parte inferior de la punta, o simplemente retracción. El punto de contacto puede ser alveolar o postalveolar , y la cualidad distintiva puede surgir más de la forma que de la posición de la lengua. Las oclusiones palatinas tienen una liberación africada y tradicionalmente se incluyen en una posición distintiva de la lengua (hoja en contacto con el paladar duro). Ampliamente transcrito como [tʃ] , Masica (1991 : 94) afirma que [cʃ] es una traducción más precisa.
Alejándose del sistema normativo, algunas lenguas y dialectos tienen africadas alveolares [ts] en lugar de palatales, aunque algunas de ellas retienen [tʃ] en ciertas posiciones: antes de las vocales anteriores (especialmente / i / ), antes de / j / o cuando se gemina . Alveolar como un punto adicional de articulación ocurre en marathi y konkani donde la mezcla de dialectos y otros factores alteran la complementación antes mencionada para producir ambientes mínimos, en algunos dialectos de West Pahari a través de desarrollos internos ( * t̪ɾ , t̪ > / tʃ / ), y en Cachemira . La adición de una africada retrofleja a esto en algunos idiomas Dardic maximiza el número de posiciones de parada en siete (salvo / q / prestada ), mientras que una reducción del inventario involucra * ts> / s / , lo que ha sucedido en Assamese , Chittagonian , Sinhala (aunque ha habido otras fuentes de una / ts / secundaria ) y Mewari del sur.
Otras reducciones en el número de articulaciones de parada se dan en Asamés y Romaní , que han perdido el contraste característico dentario / retroflejo, y en Chittagón, que puede perder sus articulaciones labiales y velares por espirantización en muchas posiciones (> [f, x] ). [39]
Detener la serie | Idioma (s) |
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/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / tʃ / , / k / | Hindi, Punjabi, Dogri, Sindhi, Gujarati, Sinhala, Odia, Bengali estándar, dialectos de Rajasthani (excepto Lamani, NW. Marwari, S. Mewari) |
/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / tɕ / , / k / | Sánscrito, [40] Maithili, Magahi, Bhojpuri [41] |
/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / ts / , / k / | Nepalí, dialectos de Rajasthani (Lamani y NW. Marwari), Kagani de Lahnda del Norte, Kumauni, muchos dialectos de Pahari del Oeste (no Chamba Mandeali, Jaunsari o Sirmauri) |
/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / ts / , / tʃ / , / k / | Marathi, Konkani, certain W. Pahari dialects (Bhadrawahi, Bhalesi, Padari, Simla, Satlej, maybe Kulu), Kashmiri |
/p/, /t̪/, /ʈ/, /ts/, /tʃ/, /tʂ/, /k/ | Shina, Bashkarik, Gawarbati, Phalura, Kalasha, Khowar, Shumashti, Kanyawali, Pashai |
/p/, /t̪/, /ʈ/, /k/ | Rajasthani's S. Mewari |
/p/, /t̪/, /t/, /ts/, /tɕ/, /k/ | E. and N. dialects of Bengali (parts of Dhaka, Mymensingh, Rajshahi) |
/p/, /t/, /k/ | Assamese |
/p/, /t/, /tʃ/, /k/ | Romani |
/t̪/, /ʈ/, /k/ (with /i/ and /u/) | Sylheti |
/t̪/, /t/ | Chittagonian |
Nasals
Sanskrit was noted as having five nasal-stop articulations corresponding to its oral stops, and among modern languages and dialects Dogri, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurasthtri, and Sindhi have been analysed as having this full complement of phonemic nasals /m/ /n/ /ɳ/ /ɲ/ /ŋ/, with the last two generally as the result of the loss of the stop from a homorganic nasal + stop cluster ([ɲj] > [ɲ] and [ŋɡ] > [ŋ]), though there are other sources as well.[42]
Charts
The following are consonant systems of major and representative New Indo-Aryan languages, mostly following Masica (1991:106–107), though here they are in IPA. Parentheses indicate those consonants found only in loanwords: square brackets indicate those with "very low functional load". The arrangement is roughly geographical.
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Sociolingüística
Register
In many Indo-Aryan languages, the literary register is often more archaic and utilises a different lexicon (Sanskrit or Perso-Arabic) than spoken vernacular. One example is Bengali's high literary form, Sādhū bhāśā as opposed to the more modern Calita bhāśā (Cholito-bhasha).[45] This distinction approaches diglossia.
Language and dialect
In the context of South Asia, the choice between the appellations "language" and "dialect" is a difficult one, and any distinction made using these terms is obscured by their ambiguity. In one general colloquial sense, a language is a "developed" dialect: one that is standardised, has a written tradition and enjoys social prestige. As there are degrees of development, the boundary between a language and a dialect thus defined is not clear-cut, and there is a large middle ground where assignment is contestable. There is a second meaning of these terms, in which the distinction is drawn on the basis of linguistic similarity. Though seemingly a "proper" linguistics sense of the terms, it is still problematic: methods that have been proposed for quantifying difference (for example, based on mutual intelligibility) have not been seriously applied in practice; and any relationship established in this framework is relative.[46]
Ver también
- Indo-Aryans
- Iranic languages
- Indo-Aryan migration
- Proto-Vedic Continuity
- The family of Brahmic scripts
- Linguistic history of the Indian subcontinent
- Indo-Aryan loanwords in Tamil
- Languages of Bangladesh
- Languages of India
- Languages of Pakistan
- Languages of Nepal
Notas
- ^ The Indo-Aryan numerals are found in the treatise on horse training composed by Kikkulis of Mitanni (Section 6.9). They are aikawartanna ( Skt ekavartana) 'one turn of the course', terawartanna ( Skt tre-vartana) 'three turns of the course', sattawartanna ( Skt sapta-vartana) 'seven turns of the course', nawartana with haplology for nawawartana ( Skt nava-vartana) 'nine turns of the course'. The forms of numerals in these words are clearly Indo-Aryan. The form aika- is especially confirmatory. The form satta for Skt sapta- is a clearly Middle Indo-Aryan form. The following linguistic features reveal that the language belongs to an early Middle Indo-Aryan stage or to a transitional stage between Old Indo-Aryan and Middle Indo-Aryan. (i) Dissimilar plosives have been assimilated, for example, sapta satta. Gray quotes the MIA form for comparison, but he is silent about the fact that the borrowing in Anatolian is from MIA (1950: 309). (ii) Semi-vowels and liquids were not assimilated in conjuncts with plosives, semi-vowels or liquids as in 1st MIA, for example, vartana wartana, rathya aratiya-, virya Birya-, Vrdhamva Bardamva. (iii) Nasals were also not assimilated to plosives/nasals, unlike in 1st MIA and like in OIA. This characteristic places the language of these documents earlier than 1st MIA, for example, rukma urukmannu, rtanma artamna. (iv) Anaptyxis was quite frequent, for example, Indra Indara smara mumara. (v) v b initially, for example, virya birya, vrdhasva bardamva. (vi) r ar, for example, rta arta, vrdh bard-. Thus, a linguistic study of the borrowed Indo-Aryan forms in the Anatolian records shows that they are definitely Indo-Aryan and not Iranian nor Indo- Iranian. This also shows that this language belongs to a transitional stage between OIA and MIA. Further, this language is comparable to the language of the Indus seals as deciphered by S. R. Rao. This language is the base for Buddhist Hybrid Sanskrit, which was wrongly named Hybrid because of a misconception that it was a mixed language. Thus, the language of Middle Indo-Aryan is much before the Afokan Prakrit. On the basis of the borrowed words in Anatolian records and the language of the Indus seals as deciphered by S. R. Rao the date of MIA may go beyond 2000 BC. The transitional stage between OIA and MIA might have started in 2500 BC. Bryant, Edwin (2001). THE INDO-ARYAN CONTROVERSY Evidence and inference in Indian history. 2 Park Square, Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge. pp. 181–234. ISBN 978-0-203-64188-0.CS1 maint: location (link)
- ^ There is good evidence that in the Old Indic or Indo-Aryan dialect to which the names belong, at the time of the documents, initial v, represented by b, was pronounced like v, while medial v kept its value of semivowel and was pronounced like w. For instance, Birasena(-Virasena), Birya (=Virya). Biryasura (=Viryasura)... 'It seems that in the language to which the names belong, just as in Middle Indic, the group pt had become tt, as in, for instance, Wasasatta(=Vasasapta), Sattawadza(=Saptavaja) and sausatti (=sausapti 'the son of susapti') Dumont, P.E. (October 1947). "Indo-Aryan Names from Mitanni, Nuzi, and Syrian Documents". Journal of the American Oriental Society. 67 (4): 251–253. doi:10.2307/596061. JSTOR 596061.
Referencias
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... a number of their morphophonological and lexical features betray the fact that they are not direct continuations of R̥gvedic Sanskrit, the main base of 'Classical' Sanskrit; rather they descend from dialects which, despite many similarities, were different from R̥gvedic and in some regards even more archaic.
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Most Aryan languages of India and Pakistan belong to the Indo-Aryan family, and are descended from Sanskrit through the intermediate stage of Prakrit. The Indo-Aryan languages are by far the most important numerically and the territory occupied by them extends over the whole of northern and central India and reaches as far south as Goa.
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enlaces externos
- The Indo-Aryan languages, 25 October 2009
- The Indo-Aryan languages Colin P.Masica
- Survey of the syntax of the modern Indo-Aryan languages (Rajesh Bhatt), 7 February 2003.