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El Movimiento del Viejo Orden es un movimiento religioso para preservar las viejas formas de religión y estilo de vida anabautista. Históricamente, surgió en la segunda mitad del siglo XIX entre los amish , menonitas de ascendencia suiza y del sur de Alemania, así como entre los hermanos Schwarzenau en los Estados Unidos y Canadá. El movimiento condujo a varias divisiones del Antiguo Orden de los principales grupos anabautistas entre 1845 y 1901. Todos los grupos del Antiguo Orden que surgieron después de 1901 se dividieron de los grupos establecidos del Antiguo Orden o fueron formados por personas provenientes de diferentes grupos del Antiguo Orden. [1] Los altamente conservadores menonitas de la antigua colonia y los hutteritasno estaban directamente conectados a este movimiento. [2]

Sandra L. Cronk escribe sobre el Movimiento del Viejo Orden:

Los Amish del Antiguo Orden y los Menonitas [...] del Antiguo Orden no son reliquias premodernas de una era pasada. El movimiento del Viejo Orden es un intento consciente de mantener un estilo de vida cristiano basado en principios diferentes a los de la sociedad en general. [3]

Creencia y práctica [ editar ]

Los grupos del Viejo Orden no tienen pastores capacitados en seminario y nunca desarrollaron una teología sofisticada escrita. Muchas prácticas entre los Antiguos Ordenes provienen del principio bíblico de inconformidad con el mundo , según Romanos 12: 2 y otros versículos de la Biblia.

La evitación de las tecnologías por parte de las comunidades del Viejo Orden no se basa en la creencia de que la tecnología es de alguna manera maligna , sino en una preocupación por la naturaleza de sus comunidades. La comunidad es importante para los miembros de los grupos del Antiguo Orden, y una tecnología o práctica se rechaza si la afectaría negativamente. Esto significa que las prohibiciones no suelen ser absolutas; un miembro que no posea un automóvil puede utilizar un automóvil u otro medio de transporte moderno si surge una necesidad urgente. Esta base también significa que Old Order no ve ninguna contradicción en tener electricidad en su establo de ordeño, ya que es necesario para cumplir con las regulaciones sobre enfriamiento de la leche, pero no en su casa.

Otros aspectos de la vida del Viejo Orden tienen que ver con la sencillez, que dicta su vestimenta distintiva . Sencillo a las viejas órdenes es lo opuesto a llamativo u ostentoso, y se considera una virtud. Se basa en la creencia de que el verdadero valor de una persona no reside en su ropa o apariencia.

La no resistencia es una creencia de todos los grupos del Antiguo Orden.

Según Donald Kraybill y Carl Bowman, las siguientes prácticas adicionales son comunes entre los Antiguos Órdenes: [4]

Vestir [ editar ]

Todos los grupos de Old Order visten de manera sencilla y todas sus formas de vestir comparten las mismas raíces en el estilo de vestir de Pennsylvania Quaker . [5]

Buggies y autos [ editar ]

Todos los grupos Amish Old Order son grupos de caballos y carruajes, incluido el New Order Amish. Entre los menonitas del Viejo Orden, hay grupos que conducen a caballo, en buggy y en automóvil. Lo mismo es cierto para los Antiguos Órdenes entre los Hermanos Schwarzenau. Los hermanos del río Old Order son un grupo de conductores de automóviles, excepto un pequeño subgrupo de aproximadamente media docena de miembros, que todavía utilizan el transporte de caballos y carritos. [6] [7]

Idioma [ editar ]

Todos los grupos de Amish Old Order hablan un dialecto alemán en la vida cotidiana, ya sea el alemán de Pensilvania o uno de los dos dialectos alemanes ( amish suizo ). Entre los menonitas del Viejo Orden , todos los grupos de caballos y carruajes, excepto los de Virginia, hablan alemán de Pensilvania. Los grupos de conductores de automóviles de los menonitas del Viejo Orden cambiaron al inglés en la segunda mitad del siglo XX. Los grupos de los que se separaron los hermanos Old Order Schwarzenau y los Old Order River Brethren ya habían comenzado a cambiar al inglés en el siglo XIX y, en su mayoría, lo completaron en la primera mitad del siglo XX.

Demografía [ editar ]

Hay alrededor de 350.000 Amish del Antiguo Orden, 60.000 a 80.000 Menonitas del Antiguo Orden, unos 7.000 Hermanos del Antiguo Orden y unos 350 Hermanos del Río del Antiguo Orden . Los viejos órdenes amish y menonitas tienen tasas de crecimiento de entre el 3 y el 5 por ciento anual, en promedio alrededor del 3,7 por ciento. En contraste, los grupos Old Order Schwarzenau y River Brethren tienen tasas de crecimiento bajas e incluso se redujeron durante el siglo XX. Todos los grupos de habla inglesa tienden a crecer mucho más lentamente que sus hermanos de habla alemana.

Grupos [ editar ]

Las Antiguas Órdenes comprenden los siguientes grupos:

  • Amish (selección de afiliaciones; hay unas 40 afiliaciones principales, en parte con subgrupos, y más de 100 congregaciones no afiliadas)
    • Nebraska Amish , el más conservador de todos los grupos del Viejo Orden, surgió en 1881 como una escisión de los Byler Amish.
    • Swartzentruber Amish , el grupo muy conservador más grande, surgió entre 1913-1917
    • Amish suizos , dos grupos diferentes, hablan dos dialectos alemanes diferentes en lugar del alemán de Pensilvania
    • Buchanan Amish , la afiliación más extendida, surgió en 1914
    • Andy Weaver Amish , relativamente conservador, surgió en 1952
    • Troyer Amish , surgió en 1932 como una escisión de Swartzentrubers
    • Byler Amish , una escisión muy temprana, surgió en 1849
    • Renno Amish , un grupo bastante conservador, surgió en 1863
    • Holmes Old Order Amish , segunda afiliación amish más grande
    • Elkhart-LaGrange Amish , tercera afiliación amish más grande
    • Lancaster Amish , mayor afiliación amish, relativamente liberal
    • Iglesias de Michigan , surgieron en la década de 1970, en muchos aspectos similares a los Amish del Nuevo Orden.
    • New Order Amish , surgido en la década de 1960, el más liberal entre los Amish Old Orders
  • Menonitas del Viejo Orden (grupos con más de 300 miembros)
    • La Iglesia Menonita de la Conferencia Groffdale , el grupo más grande de caballos y carritos, surgió en 1927 en Pensilvania como una división de la Conferencia Menonita de Weaverland.
    • Weaverland Mennonite Conference , el grupo de buceo en automóviles más grande, surgió en 1893, permitió automóviles a mediados de la década de 1920
    • La Conferencia Menonita de Ontario , el grupo de caballos y carritos más grande de Canadá, surgió en 1889
    • La Conferencia Menonita Markham-Waterloo , el grupo de conductores de automóviles más grande de Canadá, surgió en 1939 como una división de la Conferencia Menonita de Ontario.
    • Stauffer Mennonite , el grupo más antiguo del Antiguo Orden, surgió en 1845
    • Conferencia Menonita Ohio-Indiana , surgida en 1872, ahora un grupo de conductores de automóviles
    • Menonitas ortodoxos , surgidos en 1958, una fusión de varios grupos muy conservadores
    • Noah Hoover Mennonite , surgió en 1963 a través de un largo proceso que comenzó en la década de 1940, con respecto a la tecnología, el más restringido de todos los grupos.
    • David Martin Mennonites , surgido en 1917, el más aislado de otros grupos del Viejo Orden, no habla de su creencia con forasteros
    • Virginia Old Order Mennonite Conference , surgida en 1901, la última división del Old Order de un grupo convencional
    • Los menonitas del Antiguo Orden de Reidenbach , surgieron en 1942 como una escisión de la Conferencia de Groffdale, divididos en subgrupos endogámicos muy pequeños
    • John Dan Wenger Mennonites , surgió en 1952/53 como una escisión de los menonitas del Viejo Orden de Virginia.
  • Hermanos Schwarzenau
    • Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes , surgidos en 1881, el grupo más grande del Antiguo Orden de los Hermanos Schwarzenau y más liberales que los siguientes tres grupos
    • Viejos Hermanos , surgidos en 1913, un poco más conservadores que los Viejos Hermanos Bautistas Alemanes pero en muchos aspectos similares a ellos.
    • Hermanos Bautistas Alemanes del Antiguo Orden , surgido en 1921, un grupo de caballos y carruajes que utiliza tractores para el trabajo de campo
    • Viejos hermanos bautistas alemanes , surgido en 1939, un grupo de caballos y carruajes que usa caballos también para el trabajo de campo, el grupo más conservador
    • Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes, Nueva Conferencia , surgió en 2009, una división más liberal de los Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes
  • Old Order River Brethren , surgió en 1856, dividido en tres subgrupos, en su mayoría conductores de automóviles, los únicos Old Order entre los River Brethren .
  • Grupos para-amish
    • Creyentes en Cristo, Lobelville , surgió en 1973 cuando miembros de diferentes grupos del Antiguo Orden formaron uno nuevo.
    • Vernon Community, Hestand , surgió en 1996 como una división de los Creyentes en Cristo, Lobelville
    • Comunidad Cristiana de Caneyville , surgió en 2004 cuando miembros de diferentes grupos del Antiguo Orden formaron uno nuevo

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Donald B. Kraybill, Carl Bowman: On the Backroad to Heaven: Old Order Hutterites, Mennonites, Amish y Brethren , Baltimore y Londres, 2001, páginas 10-11.
  2. ^ Donald B. Kraybill : Enciclopedia concisa de amish, hermanos, hutteritas y menonitas , Baltimore 2010, página 158.
  3. ^ Sandra L. Cronk: Una red de relaciones amorosas y afectivas en John A. Hostetler (editor): Amish Roots: A Treasury of History, Wisdom, and Lore, Baltimore and London, 1989, página 286.
  4. ↑ Donald B. Kraybill, Carl Bowman: On the Backroad to Heaven: Old Order Hutterites, Mennonites, Amish y Brethren , Baltimore y Londres, 2001, página 201.
  5. ^ Stephen Scott : ¿Por qué se visten de esa manera , Coito, PA 1986.
  6. ^ Donald B. Kraybill: enciclopedia concisa de amish, hermanos, hutteritas y menonitas , Baltimore, 2010, página 247.
  7. ^ Stephen Scott: Plain Buggies: Amish, Mennonite y Brethren Transporte tirado por caballos , Relaciones sexuales, PA 1981.