De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Parte de una serie sobre el
Historia de Croacia
Escudo de armas de croacia
Historia temprana
Edad media
Modernidad
siglo 20
Croacia contemporánea
Cronología
Bandera de Croacia.svg Portal de Croacia

El origen de los croatas antes de la gran migración de los eslavos es incierto. Los croatas modernos se consideran un pueblo eslavo , que respalda estudios antropológicos, genéticos y etnológicos, pero la evidencia arqueológica y otra histórica sobre la migración de los colonos eslavos, el carácter de la población nativa en el territorio actual de Croacia, y su relación mutua muestra diversas influencias históricas y culturales.

Etnogénesis croata [ editar ]

La definición de etnogénesis croata comienza con la definición de etnia , [1] según la cual un grupo étnico es una categoría socialmente definida de personas que se identifican entre sí sobre la base de una experiencia ancestral, social, cultural u otra común, y que muestra una cierta Durabilidad a largo plazo. [2] En el caso croata, no hay duda de que en la Alta Edad Media un determinado grupo se identificaba con el etnónimo Hrvati (croatas), y era identificado como tal por los demás. [3] También tenía una connotación política, continuó expandiéndose, y desde la Baja Edad Media se identificó explícitamente con elnación , aunque no en el significado exacto de la nación moderna contemporánea. [3]

En el caso de la actual nación croata, varios componentes o fases influyeron en su etnogénesis:

  • el componente prehistórico indígena que data de la Edad de Piedra, antes de 40.000 años, y la cultura neolítica más joven como Danilo data de 4700-3900 aC, y la cultura Eneolítica como Vučedol data de 3000 y 2200 aC. [4]
  • el componente protohistórico , que incluye a pueblos antiguos como los ilirios (incluidos los dálmatas y liburnios en la costa de Croacia y los pannonii en la Croacia continental); Los pueblos celtas o mixtos celta-ilirios, como los Iapydes , Taurisci y Scordisci, también existieron durante un tiempo en la Croacia continental. [4] En el siglo IV a. C. también existían algunas colonias griegas en las islas y la costa del Adriático. [4]
  • el componente de antigüedad clásica provocado por la conquista romana, que incluía una mezcla de antiguos ilirios y colonos y legionarios de Roma ; [5] También hubo una presencia temporal de Iazyges de habla iraní en la frontera de Dalmacia romana en este momento. [6]
  • el componente de la Antigüedad Tardía - Alta Edad Media del Período de Migración , iniciado por los hunos , y que en Croacia incluyó en la primera fase a los visigodos y suevos , que no permanecieron por un largo período de tiempo, y los ostrogodos , gépidos y langobardos , que formó el breve Reino Ostrogodo (493-553 d.C.). [7] En la segunda fase se produjo la gran migración eslava , a menudo asociada con la actividad de los ávaros . [7]Una gran parte de la población agrícola de Dalmacia en ese momento descendía de Vlachs o Morlachs, una población que anteriormente hablaba latín. [8]
  • el componente final Edad Media - Edad Moderna , que incluyó la presencia de magiares / húngaros , italianos / venecianos y alemanes / sajones . [7] Después del siglo XIV, debido a la muerte negra , y finales del siglo XV, debido a la invasión otomana , el etnónimo croata se expandió desde las históricas tierras croatas hasta Eslavonia Occidental, lo que provocó que Zagreb se convirtiera en la capital del reino croata. e incorporarse a la etnogénesis poblacional de ese territorio. [7]La invasión otomana provocó muchas migraciones de personas en los Balcanes y en Croacia, como las de los serbios y valacos , [9] pero las próximas guerras mundiales y eventos sociales también influyeron en la etnogénesis croata. [9]

Fuentes históricas antiguas [ editar ]

La llegada de los croatas al Adriático (1905) de Oton Iveković

La mención del etnónimo croata Hrvat para una tribu específica antes del siglo IX aún no está completamente confirmada. De acuerdo con Constantino VII trabajo 's De Administrando Imperio (siglo 10), un grupo de croatas separado de los croatas blancos que vivían en Croacia Blanca y llegó por su propia voluntad, o fueron llamados por el emperador bizantino Heraclio (610-641), a Dalmacia donde lucharon y derrotaron a los ávaros, y finalmente organizaron su propio principado . [10] Según la leyenda que se conserva en la obra, fueron dirigidos por cinco hermanos Κλουκας (Kloukas),Λόβελος (Lobelos), Κοσέντζης (Kosentzis), Μουχλώ (Mouchlo), Χρωβάτος (Chrobatos), y dos hermanas Τουγά (Touga) y Βουγά (Bouga), [10] [11] y su archon en el momento de padre de Porga , y fueron bautizados durante el reinado de Porga en el siglo VII. [12]

Las antiguas fuentes históricas no dan una indicación exacta de la etnogénesis de estos primeros croatas. Constantino VII no identifica a los croatas con los eslavos, ni señala diferencias entre ellos. [13] John Skylitzes en su obra Madrid Skylitzes identificó a croatas y serbios como escitas . Néstor el cronista en su Crónica primaria identificó a los croatas blancos con los eslavos occidentales a lo largo del río Vístula , con otros croatas incluidos en la unión tribal eslava oriental. La Crónica del sacerdote de Duklja identifica a los croatas con los godos que quedaron después de que el rey Totila ocupara la provincia de Dalmacia. [14]Del mismo modo, Thomas el archidiácono en su obra Historia Salonitana menciona que siete u ocho tribus de nobles, a las que llamó "lingones", llegaron de Polonia y se establecieron en Croacia bajo el liderazgo de Totila. [14]

Historia de la investigación [ editar ]

El etnónimo croata Hrvat , así como los cinco hermanos y hermanas y el gobernante temprano Porga, no se consideran de origen eslavo, una vez más, son bastante originales para ser una pura fabricación de Constantino VII. [15] [16] Como tal, el origen de los primeros croatas antes y en el momento de su llegada a la actual Croacia, así como su etnónimo, fueron un tema eterno de historiografía, lingüística y arqueología. [15] Sin embargo, las teorías a menudo se elaboraron en términos no científicos, respaldados por intenciones ideológicas específicas y, a menudo, por intenciones políticas y culturales de la época. [17] Este tipo de interpretaciones causó mucho daño a ciertas teorías y a la comunidad científica real. [17]Debe tenerse en cuenta seriamente si el origen de las primeras tribus croatas se puede considerar también como el origen de la nación croata, y solo se puede afirmar que los croatas, como se conoce hoy como nación, se convirtieron solo cuando las tribus croatas llegaron al territorio. de la actual Croacia. [18]

Teoría eslava [ editar ]

La gama de cerámicas eslavas de la cultura Praga-Penkovka marcada en rojo, todos los etnónimos conocidos de croatas se encuentran dentro de esta área. Las posibles rutas de migración de los croatas se indican con flechas, según VV Sedov (1979).

La teoría eslava, también conocida como teoría paneslava, sobre la idea de que los eslavos llegaron a Illyricum desde Polonia es de origen antiguo al menos desde el siglo XII. [19] Con el desarrollo de la historiografía croata desde el siglo XVII se elaboró ​​en términos realistas, y se consideró a los croatas como uno de los grupos eslavos que se establecieron en su actual tierra natal durante el período migratorio. [14] El trabajo de Constantino VII fue particularmente investigado por el historiador del siglo XVII Ivan Lučić , [14] [20] quien concluyó que los croatas provenían de la Croacia Blanca al otro lado de las montañas de los Cárpatos , en " Sarmatia " (Polonia), con la que coinciden los historiadores de hoy.[14]

A finales del siglo XIX, el impacto más significativo en la historiografía del futuro lo tuvo Franjo Rački y el círculo intelectual y político en torno a Josip Juraj Strossmayer . [20] La visión de Rački de la llegada unificada de croatas y serbios a la "casa parcialmente vacía", [21] encaja con el yugoslavismo ideológico y el pan-eslavismo . [21] Las ideas de Rački fueron desarrolladas por el historiador Ferdo Šišić en su obra fundamental Historia de los croatas en la era de los gobernantes croatas (1925). [22] La obra se considera la piedra angular de la historiografía posterior. [22]Sin embargo, en la primera y segunda Yugoslavia , la teoría pan-eslava (pura-eslava) se enfatizó particularmente debido al contexto político y fue la única teoría oficialmente aceptada por el régimen, [23] [24] [25] mientras que otras teorías que atribuían origen y componentes no eslavos fueron ignorados y no aceptados, [24] [25] e incluso sus partidarios, por razones también políticas, fueron perseguidos ( Milan Šufflay , Kerubin Šegvić, Ivo Pilar ). [26] [25]La teoría oficial también ignoró algunas fuentes históricas, como el relato de Constantino VII, y consideró que los croatas y los serbios eran los mismos eslavos que llegaron en una y la misma migración y no estaban dispuestos a considerar elementos extranjeros en esas sociedades separadas. [27] Hubo eruditos yugoslavos como Ferdo Šišić y Nada Klaić que permitieron un origen no eslavo limitado de ciertos elementos en la etnogénesis croata, pero por lo general estaban conectados con los ávaros y búlgaros de Panonia . [24] [28] Una de las principales dificultades con la teoría paneslava era el etnónimo croata que no podía derivarse del idioma eslavo. [14] Según extensaEl folkore y otros estudios de Radoslav Katičić es incuestionable el eslavo de los croatas, así como la supervivencia de algunos elementos autóctonos, mientras que el origen iraní de su etnónimo es el menos improbable. [29] Con esta conclusión también estuvieron de acuerdo otros estudiosos como Ivo Goldstein . [30]

Teoría autóctona-eslava [ editar ]

La teoría autóctona-eslava se remonta al Renacimiento croata , cuando fue apoyada por Vinko Pribojević y Juraj Šižgorić . [14] No hay duda de que el idioma croata pertenece a las lenguas eslavas, pero consideraron que los eslavos eran autóctonos en Illyricum y sus antepasados ​​eran antiguos ilirios. [14] Se desarrolló entre los humanistas dálmatas, [19] y también fue considerado por escritores modernos tempranos, como Matija Petar Katančić , Mavro Orbini y Pavao Ritter Vitezović . [19] Este romántico y culturalLa idea fue promovida especialmente por el Movimiento Ilirio nacional y su líder Ljudevit Gaj en el siglo XIX. [19]

Según el modelo autóctono , la patria eslava estaba en el área de la ex Yugoslavia, y se extendían hacia el norte y el oeste en lugar de al revés. [31] Una revisión de la teoría, desarrollada por Ivan Mužić, [29] sostiene que la migración eslava desde el norte ocurrió, pero el número real de colonos eslavos fue pequeño y que el sustrato étnico autóctono prevaleció en la formación de los croatas. , pero eso contradice y no responde a la presencia del idioma eslavo predominante. [31] [19]La situación social y lingüística que hizo a la población pre-eslava es difícil de reconstruir, especialmente si se acepta la teoría de que la población autóctona era dominante en el momento de la llegada de los eslavos pero aceptaba el idioma y la cultura de los recién llegados eslavos que estaban en la minoría. [32] Este escenario solo puede explicarse con la posible distorsión de la identidad cultural y étnica de la población romanizada nativa que ocurrió después de la caída del Imperio Romano Occidental, y que la nueva lengua y cultura eslavas fueron vistas como un idioma prestigioso que tenían. a, o quería aceptar. [32] Las suposiciones de que los ilirios eran una entidad etnolingüística homogénea fueron rechazadas en el siglo XX, y según los eruditos que apoyan laHipótesis de la cuenca del Danubio de la patria eslava , se considera que algunas tribus protoeslavas existían incluso antes de la migración eslava en el sureste de Europa. [33] Sin embargo, esta teoría ha sido científicamente desacreditada y rechazada. [29]

Teoría gótica [ editar ]

La teoría gótica, que se remonta al trabajo de finales del siglo XII y XIII del sacerdote de Duklja y Thomas el archidiácono , [28] [34] sin excluir que algunos segmentos góticos podrían sobrevivir al colapso del Reino gótico y se incluyeron en la etnogénesis croata, se basa en casi ninguna evidencia concreta para identificar a los croatas con los godos . [28] [34] En 1102, el Reino de Croacia entró en una unión personal con el Reino de Hungría . Se considera que esta identificación de croatas con godos se basa en un mito dinástico local croata Trpimirović del siglo XI, paralelo al húngaro.El mito de la dinastía Árpád de que se originó en el líder huno Atila . [28] [35]

Algunos eruditos como Nada Klaić consideraron que Tomás el Archidiácono despreciaba a los eslavos / croatas y que quería despreciarlos como bárbaros con la identificación de los godos, sin embargo, hasta la época del Renacimiento, los godos eran vistos como nobles bárbaros en comparación con los hunos, ávaros, vándalos, langobardos, Magiares y eslavos, y como tales no los identificaría con los godos. [36] [37] Además, en el trabajo de Tomás el Archidiácono el énfasis inicial está en la decadencia de la gente de Salona , y como tales eruditos consideran que el surgimiento de godos / croatas recién llegados fue visto en realidad como una especie de azote de Dios para los romanos pecadores. . [38] [37]

Eruditos como Ludwig Gumplowicz y Kerubin Šegvić leyeron literalmente las obras medievales y consideraron a los croatas como godos que finalmente fueron eslavicizados, y que la casta dominante se formó a partir del elemento guerrero extranjero. [24] [39] La idea se argumentó con el sufijo gótico mære ( mer , famoso) que se encuentra entre los nombres de los duques croatas en piedra e inscripciones escritas, así como el sufijo eslavo slav (famoso), y que mer finalmente se cambió por mir (paz) porque los eslavos tergiversaron la interpretación de los nombres según su idioma. [40] El etnónimo Hrvat se deriva del germánico-góticoHrôthgutans , el hrōþ (victoria, gloria) y gutans (nombre histórico común de los godos ). [41] Durante la Segunda Guerra Mundial, la teoría gótica, así como la pan-eslava durante Yugoslavia, fue la única teoría apoyada por el régimen de NDH . [24] [34]

Teoría iraní [ editar ]

Foto de las Tablas B de Tanais que contienen la palabra Χοροάθος (Horoáthos).

La iraní, también conocida como teoría iraní-caucásica, data del 1797 y la tesis doctoral de Josip Mikoczy-Blumenthal quien, como la disertación desapareció misteriosamente en 1918 y se conservó solo una breve reseña, consideró que los croatas se originaron en sarmatas que eran descendientes de Medes en el noroeste de Irán. [42] En 1853 se descubrieron las dos Tablas de Tanais . [43] Están escritos en griego y fueron fundados en la colonia griega de Tanais a finales del siglo II y principios del III d.C., en el momento en que la colonia estaba rodeada por sármatas. [44] [45] En la inscripción más grande está escritoel padre de la asamblea devocional Horouathon y el hijo de Horoathu , mientras que en la inscripción más pequeña Horoathos, el hijo de Sandarz, los arcontes de los Tanaisianos , [43] que se asemeja a la variación habitual del etnónimo croata Hrvat - Horvat . [43] Algunos eruditos usan estas tablillas solo para explicar la etimología, y no necesariamente la etnogénesis. [36]

La teoría iraní entró en la ciencia histórica por tres vías, inicialmente independientes, desde la historia histórico-filológica, la historia del arte y la historia religiosa, en la primera mitad del siglo XX. [46] Los dos últimos fueron apoyados por eruditos historiadores del arte (Luka Jelić, Josef Strzygowski , Ugo Monneret de Villard), [47] e historiadores religiosos (Johann Peisker, Milan Šufflay, Ivo Pilar). [48] La interrelación cultural eslavo-iraní fue señalada por etnólogos modernos, como Marijana Gušić, quien en el ritual Ljelje notó la influencia de la esfera póntica - caucásica- iraní, [49] [50] Branimir Gušić, [50]y los arqueólogos Zdenko Vinski y Ksenija Vinski-Gasparini. [51] Sin embargo, los indicadores culturales y artísticos de origen iraní, incluidas las indicaciones en la esfera religiosa, son de alguna manera difíciles de determinar. [45] Son principalmente influencias sasánidas (224-651 d. C.) las que se sintieron en las regiones esteparias. [45]

El primer erudito que relacionó los nombres de las tablillas con el etnónimo croata fue AL Pogodin en 1902. [52] [45] El primero que consideró tal tesis y el origen iraní fue Konstantin Josef Jireček en 1911. [46] Diez años después, Al. I. Sobolevski dio la primera teoría sistemática sobre el origen iraní que hasta hoy no ha cambiado en líneas básicas. [46] En el mismo año, Fran Ramovš independientemente , con referencia a la interpretación iraní del nombre Horoathos por Max Vasmer , concluyó que los primeros croatas eran una de las tribus sármatas que durante la gran migración avanzó a lo largo del borde exterior de los Cárpatos ( Galicia ) al Vístula yRíos del Elba . [46] La imagen casi final y más detallada fue dada por el académico esloveno Ljudmil Hauptmann en 1935. [46] [30] Consideró que los croatas iraníes, después de la invasión de los hunos alrededor de 370, cuando los hunos cruzaron el río Volga y atacaron el Los alanos iraníes en el río Don , abandonaron sus tierras sármatas iniciales y llegaron entre los eslavos a las tierras baldías al norte de los Cárpatos, donde gradualmente se convirtieron en eslavicios. [53] Allí pertenecieron a la política tribal Antes hasta que los Antes fueron atacados por los Avars en 560, y la política fue finalmente destruida 602 por los mismos Avars. [53]Posteriormente, la tesis fue apoyada por Francis Dvornik , George Vernadsky , Roman Jakobson , Tadeusz Sulimirski y Oleg Trubachyov . [54] Omeljan Pritsak consideraba a los primeros croatas como un clan de origen alan-iraní que durante la "pax avariana" tenía un papel social de comerciante fronterizo, [55] mientras que R. Katičić consideró que no hay pruebas suficientes de que los croatas no eslavos gobernaran como una clase de élite sobre los eslavos que estaban bajo el dominio de los ávaros. [29]

Los nombres personales en las Tablas de Tanais se consideran como un prototipo de cierto etnónimo de una tribu sármata de la que descendieron esas personas, [44] [56] y también hoy en día se acepta generalmente que el nombre croata es de origen iraní y que puede se remonta a las tabletas Tanais. [56] [57] Sin embargo, la etimología en sí no es suficiente evidencia sólida. [44] La teoría se explica con más detalle con la destrucción por los ávaros de la política tribal Antes en 602, y que la migración de los primeros croatas y la posterior guerra con los ávaros en Dalmacia (durante el reinado de Heraclio 610-641) pueden verse como una continuación del guerra entre Antes y Avars. [52] Que los primeros croatas marcaron las direcciones cardinalescon colores, por lo tanto, croatas blancos y croatas blancos (occidental) y croatas rojas (sur), [52] pero la designación del color cardinal, en general, indica restos de la tradición generalizada de los pueblos de las estepas. [58] La composición heterogénea de la leyenda croata en la que se mencionan inusualmente a dos mujeres líderes Touga y Bouga , lo que indica lo que confirmaron los hallazgos arqueológicos reales: la existencia de "mujeres guerreras" conocidas como amazonas entre los sármatas y los escitas. [52] Como tal, Trubachyov trató de explicar el proto-tipo original del etnónimo a partir de los adjetivos * xar-va (n) t(femenino, rico en mujeres), que deriva de la etimología de los sármatas, el indo-ario * sar-ma (n) t (femenino), tanto en el sufijo adjetivo indo-iraní -ma (n) t / wa (n) t , y la palabra indo-aria e indo-iraní * sar- (mujer), que en iraní da * har . [56]

Otra interpretación fue dada por el erudito Jevgenij Paščenko; consideraba que los croatas eran un grupo heterogéneo de personas pertenecientes a la cultura Chernyakhov , una mezcla cultural poliétnica de principalmente eslavos y sármatas, pero también godos, getas y dacios . [59] Estaba ocurriendo una interrelación entre el idioma y la cultura eslava e iraní, como se ve por ejemplo en la toponimia. [59] Como tal, bajo el etnónimo Hrvati no debería ser necesariamente visto una tribu específica o incluso homogénea, pero religión arcaica y mitología de un grupo heterogéneo de personas de origen o influencia iraní que adoraban a la deidad solar Hors., de donde posiblemente se origine el etnónimo croata. [60]

La otra tesis conocida más radical, iraní-persa, de la teoría iraní fue la de Stjepan Krizin Sakač , quien aunque dio algunas ideas sobre algunos temas, trató de seguir el etnónimo croata hasta la región Arachosia ( Harahvaiti , Harauvatiš ) y su gente ( Harahuvatiya ) del Imperio aqueménida (550-330 a. C.). [61] [52] [62] Sin embargo, aunque la similitud sugerente, es etimológicamente incorrecta. [63] Hubo muchos partidarios de la tesis e intentaron desarrollarla, pero los argumentos reales se consideran inverosímiles, poco científicos y con un sentimiento antieslavo .[29] [52] [48] [64]

Teoría del Avar [ editar ]

Avar, también conocida como teoría Avar-Bulgarian, Bulgarian o Turkic, data de finales del siglo XIX y principios del XX cuando John Bagnell Bury notó la similitud entre la leyenda croata de cinco hermanos (y dos hermanas) con la leyenda búlgara de los cinco hijos de Kubrat . . [14] Se consideró que los croatas blancos Chrobatos y búlgaros ' Kubrat eran la misma persona de etnia los búlgaros, así derivó el título de Croacia Prohibición del nombre personal de Avar khagan Bayan I y el hijo de Kubrat Batbayan . [14] Similarmente Henry Hoyle HoworthAfirmó que los croatas blancos eran una casta de guerreros búlgaros a los que se les dio tierra en los Balcanes occidentales debido a la expulsión de los ávaros de Panonia tras la revuelta de Kubrat contra el Avar Khaganate . [sesenta y cinco]

La teoría fue desarrollada más tarde por Otto Kronsteiner en 1978. [24] [66] Trató de demostrar que los primeros croatas eran una casta superior de origen ávar , que se mezcló con la nobleza eslava durante los siglos VII y VIII y abandonó su lengua ávar. [67] Como argumentos para su tesis, consideró la derivación tártaro - bashkir del etnónimo croata; [67] que los croatas y los ávaros casi siempre se mencionan juntos; [67] distribución de asentamientos de tipo Avariano donde el etnónimo croata era como topónimo, pagus Crouuati en Carintia y Kraubath en Estiria ;[67] estos asentamientos tenían nombres avarianos con el sufijo * -iki ( -itji ); [67] el comandante de esos asentamientos era Avarian Ban, cuyo nombre se encuentra en el centro de esos asentamientos, Faning / Baniče < Baniki en Carintia, y Fahnsdorf <Bansdorf en Estiria; [67] los títulos de oficiales de Avarian, además de Mong.-Turk. Khagan , los Kosez / Kasaz, Ban y Župan . [67] Anteriormente, por algunos historiadores yugoslavos, el topónimo Obrov (ac) también se consideraba de origen Avar, [68]y según las afirmaciones de Kronsteiner, que muchos Nada Klaić aceptaron, Klaić trasladó la antigua patria de los croatas blancos a Carantania . [67]

Sin embargo, según Peter Štih y los estudiosos modernos, los argumentos de Kronsteiner eran suposiciones claras que los historiadores no pueden aceptar objetivamente como evidencia. [69] En realidad, la derivación etimológica es una de muchas y no es generalmente aceptada; [56] [57] los croatas se mencionan a lo largo de los ávaros sólo en la obra de Constantino VII, pero siempre como enemigos de los ávaros, que destruyeron y expulsaron su autoridad de Dalmacia; [70] esos asentamientos tenían el sufijo eslavo extendido ići , los asentamientos no tienen la disposición semicircular de tipo Avar, y los de Banlos asentamientos no podían ser su asiento, ya que son muy pequeños y no se encuentran en ninguna encrucijada o ubicación geográfica importante; [71] el origen y la derivación de los títulos están sin resolver, y no se encuentran entre los ávaros y el lenguaje ávar; [71] [72] topónimos con raíz Obrov derivan del verbo eslavo del sur "obrovati" (cavar una trinchera ) y son en su mayoría de fecha posterior (del siglo XIV). [68]

La teoría fue desarrollada por Walter Pohl . [73] Notó la diferencia entre la tradición agrícola de infantería (eslava) y la tradición nómada de caballería (ávar), pero no negó que a veces la situación era exactamente la opuesta, ya menudo las fuentes no diferenciaban a los eslavos de los ávaros. [74] [75] Inicialmente compartió la opinión de Bury sobre el nombre y las leyendas de Kubrat y Chrobatos, y la mención de dos hermanas interpretadas como elementos adicionales que se unieron a la alianza "por la línea materna", y señaló que el simbolismo de la el número siete se encuentra a menudo en los pueblos de la estepa . [76]Pohl señaló que el mérito de Kronsteiner fue que, en lugar de la etnogénesis "étnica" habitual, propuso una etnogénesis "social". [76] Como tal, el nombre croata no sería un etnónimo, sino una designación social para un grupo de guerreros de élite de diverso origen que gobernaron sobre la población eslava conquistada en la frontera de Avar Khaganate, [76] [73] la designación eventualmente se convirtió en un etnónimo [76] impuesto a los grupos eslavos. [77] La afirmación sobre el límite es sólo parcialmente cierta porque, aunque los croatas fueron mencionados en la línea de Khaganate, estaban en su mayoría fuera y no dentro de los límites. [78]No apoyó la derivación de Kronstenier, ni consideró importante la etimología, ya que es imposible establecer el origen étnico de los "croatas originales", es decir , las categorías sociales que llevaban el título de "Hrvat". [76]

Los historiadores y arqueólogos hasta ahora concluyeron que los ávaros nunca vivieron en Dalmacia propiamente dicha (incluida Lika ), pero en algún lugar de Panonia, [79] [80] faltan hallazgos arqueológicos auténticos de los primeros ávaros en Croacia, y que el componente étnico turco era insignificante. [81] Últimamente, Osman Karatay dio una tesis más pro-turca (como White Oghurs ). [82] Esta teoría no se tiene en cuenta, ya que con frecuencia ignora la erudición historiográfica existente. [83] También consideró el origen turco de la política bosnia, que se considera un intento de popularización de los vínculos entre musulmanes bosnios conTurquía . [83]

Estudios antropológicos y genéticos [ editar ]

Antropología [ editar ]

Las presuntas rutas de migración de los croatas medievales tempranos desde Polonia con una ruta directa a través de Eslovaquia y Hungría, y la expansión gradual hacia el interior continental de Bosnia y Herzegovina en el siglo X, y solo después del siglo XI al norte y este de Croacia, según M Šlaus (1998-2004).

Antropológicamente, las mediciones craneométricas realizadas en la población croata contemporánea de la ciudad de Zagreb mostraron que predominantemente tiene " tipo de cabeza dolicocefálica y tipo de cara mesoprosópica", más específicamente mesocefalia y leptoprosopia prevalecen en Dalmacia del Sur, y braquicefalia y euriprosopia en Croacia Central. [84] Según el estudio craneométrico de 1998-2004 de sitios arqueológicos medievales de Europa central, cuatro sitios dálmatas y dos bosnios agrupados con sitios polacos , dos sitios de Croacia continental (avaro-eslavo) se clasificaron en el grupo de sitios húngaros al oeste del Danubio. , mientras que los dos sitios de la cultura Bijelo Brdoestaban en el grupo de sitios eslavos de Austria , la República Checa y Eslovenia . La comparación con los sitios escita-sármatas no reveló similitudes significativas en la morfología craneal, ni se apoyó la idea de los hombres de la frontera de Avar. Los resultados indican que el núcleo del primer estado croata en Dalmacia era de ascendencia eslava, que llegó desde el área en algún lugar de Polonia probablemente a lo largo de la ruta directa Nitra ( Eslovaquia ) - Zalaszabar ( Hungría ) - Nin, Croacia., y gradualmente se expandió al interior continental de Bosnia y Herzegovina en el siglo X, sin embargo, a fines del siglo XI no lo hizo en el norte y este de Croacia continental, donde se distinguieron del grupo cultural Bijelo Brdo. [85] [86] [87] [88] El estudio de 2015 de restos esqueléticos medievales en Šopot (siglos XIV-XV) y Ostrovica (siglo IX) descubrió que se agrupan con otros sitios dálmatas y polacos, concluyendo que "PCA mostró que todos los sitios de la costa del Adriático oriental estaban estrechamente relacionados en morfología craneal y, por lo tanto, lo más probable es que tuvieran una composición biológica similar ". [89]Los datos antropológicos y craneométricos están en correlación con las fuentes históricas, incluido un relato de DAI de que una parte de los croatas dálmatas se separó y tomó el control de Pannonia e Illyricum , así como otros hallazgos arqueológicos que implican que los primeros croatas no se establecieron inicialmente en Baja Panonia y que la escisión estaba relacionada con el gobierno político más que con el origen étnico. [90] Otros argumentan que "los cementerios de Bijelo Brdo y Vukovar difícilmente pueden considerarse evidencia de una población eslava pre-croata en el norte de Croacia" y más bien "representan una población que huye de los magiares" durante el siglo X ". [88]

Genética de poblaciones [ editar ]

Artículo principal: estudios genéticos en croatas

Genéticamente , en la línea del cromosoma Y , la mayoría (75%) de los varones croatas de Croacia pertenecen a los haplogrupos I (38% -43%), R1a (22% -25%) y R1b (8% -9%), mientras que una minoría (25%) pertenecen en su mayoría al haplogrupo E (10%), y otros a los haplogrupos J (7% -10%), G (2% -4%), H (0.3-1.8%) y N (< 1%). [91] [92] La distribución, varianza y frecuencia de los subclados I2 y R1a (> 60%) entre los croatas están relacionados con la expansión eslava medieval, probablemente del territorio de la actual Ucrania y el sureste de Polonia .[93] [94] [95] [96] [97] Genéticamente, en lalínea del ADN mitocondrial materno, la mayoría (> 65%) de los croatas de Croacia (continental y costera) pertenecen a tres de los once principales haplogrupos de ADNmt de Europa - H (45%), U (17,8-20,8%), J (3-11%), mientras que una gran minoría (> 35%) pertenece a muchos otros haplogrupos más pequeños. [98] Según una encuesta autosómica de EII , los hablantes de lengua serbocroata comparten un número muy elevado de antepasados ​​comunes que datan del período de migración.hace aproximadamente 1.500 años con los clusters de Polonia y Rumania-Bulgaria, entre otros, en Europa del Este. Fue causado por la expansión eslava, una pequeña población que se expandió a regiones de "baja densidad de población a partir del siglo VI" y que es "muy coincidente con la distribución moderna de las lenguas eslavas". [99] Otros estudios de EII y mezclas también encontraron incluso patrones de eventos de mezcla entre los eslavos del sur, este y oeste en el momento y área de la expansión eslava, y que el componente ancestral balto-eslavo compartido entre los eslavos del sur está entre el 55-70%. [100] [101]

La región de la actual Croacia puede haber servido como refugio para las poblaciones del norte durante el último máximo glacial (LGM). [102] La costa oriental del Adriático estaba mucho más al sur. [103] Las partes norte y oeste de ese mar eran estepas y llanuras, mientras que las islas croatas modernas (ricas en sitios arqueológicos del Paleolítico) eran colinas y montañas. [103] [102] La región tuvo un papel específico en la estructuración de la herencia genética paterna europea, y particularmente entre los eslavos, caracterizada por el predominio de los linajes R1a e I, y la escasez de linajes E. [104]Los resultados genéticos no pueden utilizarse como evidencia de un componente étnico específico, pero indican el papel principal de los eslavos en la etnogénesis croata. [105]

Ver también [ editar ]

  • Croatas blancos
  • Croacia blanca
  • Estudios genéticos en croatas
  • Nombres de los croatas y Croacia

Notas [ editar ]

  1. ^ Heršak y Nikšić 2007 , p. 251.
  2. ^ Heršak y Nikšić 2007 , p. 251-252.
  3. ↑ a b Heršak y Nikšić , 2007 , p. 252.
  4. ↑ a b c Heršak y Nikšić , 2007 , p. 253.
  5. ^ Heršak y Nikšić 2007 , p. 253-254.
  6. ^ Heršak y Nikšić 2007 , p. 256.
  7. ↑ a b c d Heršak y Nikšić 2007 , p. 254.
  8. ^ Stanko Guldescu, El reino croata-eslavónico: 1526-1792, Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 1970, p.70, ISBN  9783110881622
  9. ↑ a b Heršak y Nikšić , 2007 , p. 254-255.
  10. ↑ a b Heršak y Nikšić , 2007 , p. 258.
  11. ^ Živković 2012 , p. 113.
  12. ^ Živković 2012 , p. 54-56, 140.
  13. ^ Goldstein, Ivo (1995). Hrvatski rani srednji vijek [ Edad Media temprana croata ] (en croata). Zagreb: Novi Liber. pag. 23. ISBN 953-6045-02-8.
  14. ↑ a b c d e f g h i j Heršak y Nikšić 2007 , p. 259.
  15. ↑ a b Heršak y Lazanin , 1999 , p. 20.
  16. ^ Živković 2012 , p. 54-55, 114-115.
  17. ↑ a b Heršak y Nikšić , 2007 , p. 260-262.
  18. ↑ Katičić , 1999 , p. 15-16.
  19. ↑ a b c d e Džino , 2010 , p. 17.
  20. ↑ a b Džino , 2010 , p. 18.
  21. ↑ a b Džino , 2010 , p. 18-19.
  22. ↑ a b Džino , 2010 , p. 19.
  23. ^ Heršak y Nikšić 2007 , p. 259, 261.
  24. ↑ a b c d e f Heršak y Lazanin 1999 , p. 27.
  25. ↑ a b c Bartulin , 2013 , p. 224.
  26. ^ Stagličić, Ivan (23 de noviembre de 2010). "Gdje su Hrvati disali prije" stoljeća sedmog "?" [¿Dónde respiraban los croatas antes del "siglo VII"?]. Lista Zadarski (en croata). Zadar . Consultado el 15 de marzo de 2015 .
  27. ^ John Van Antwerp Fine (1991). Los Balcanes de la Alta Edad Media: un estudio crítico desde el siglo VI hasta finales del siglo XII . Prensa de la Universidad de Michigan. págs. 53, 56–57. ISBN 9780472081493.
  28. ↑ a b c d Heršak y Nikšić 2007 , p. 261.
  29. ↑ a b c d e Rončević, Dunja Brozović (1993). "Na marginama novijih studija o etimologiji imena Hrvat" [Sobre algunos estudios recientes sobre la etimología del nombre Hrvat]. Folia Onomastica Croatia (en croata) (2): 7–23 . Consultado el 21 de agosto de 2020 .
  30. ↑ a b Goldstein, Ivo (1989). "O etnogenezi Hrvata u ranom srednjem vijeku" [Sobre la etnogénesis de los croatas en la Alta Edad Media]. Migracijske i etničke teme (en croata). 5 (2–3): 221–227 . Consultado el 21 de agosto de 2020 .
  31. ↑ a b Katičić, Radoslav (1991), "Ivan Mužić o podrijetlu Hrvata" [Ivan Mužić sobre el origen de los croatas], Starohrvatska Prosvjeta (en croata), III (19): 250, 255-259
  32. ↑ a b Matasović , 2008 , p. 46.
  33. ^ Szabo 2002 , p. 7-36.
  34. ↑ a b c Džino , 2010 , p. 20.
  35. ^ Heršak y Lazanin 1999 , p. 22.
  36. ↑ a b Heršak y Nikšić , 2007 , p. 260.
  37. ↑ a b Heršak y Lazanin , 1999 , p. 21-22.
  38. ^ Heršak y Nikšić 2007 , p. 260-261.
  39. ^ Bartulin 2013 , p. 117-118.
  40. ^ Tafra 2003 , p. 16-18.
  41. ^ Bartulin 2013 , p. 118.
  42. ^ Stagličić, Ivan (27 de noviembre de 2008). "Ideja o iranskom podrijetlu traje preko dvjesto godina" [La idea sobre la teoría iraní dura más de doscientos años]. Lista Zadarski (en croata). Zadar . Consultado el 15 de marzo de 2015 .
  43. ^ a b c Škegro, Ante (2005), Dos inscripciones públicas de la colonia griega de Tanais en la desembocadura del río Don en el mar de Azov , I , Revisión de la historia croata, págs. 9, 15, 21-22, 24
  44. ↑ a b c Heršak y Nikšić , 2007 , p. 262.
  45. ↑ a b c d Heršak y Lazanin , 1999 , p. 26.
  46. ↑ a b c d e Košćak , 1995 , p. 110.
  47. ↑ Košćak , 1995 , p. 111-112.
  48. ↑ a b Košćak , 1995 , p. 112.
  49. ^ Lozica, Ivan (2000), Kraljice u Akademiji [ Kraljice [Queens] en la Academia ], 37 , Narodna umjetnost: Revista croata de investigación etnológica y folclórica, p. 69
  50. ↑ a b Košćak , 1995 , p. 114.
  51. ↑ Košćak , 1995 , p. 114-115.
  52. ↑ a b c d e f Heršak y Nikšić 2007 , p. 263.
  53. ↑ a b Košćak , 1995 , p. 111.
  54. ↑ Košćak , 1995 , p. 112-113.
  55. ↑ Košćak , 1995 , p. 113.
  56. ↑ a b c d Gluhak, Alemko (1990), Podrijetlo imena Hrvat [ El origen del etnónimo Hrvat ] (en croata), Zagreb: Jezik (Sociedad Filológica Croata), págs. 131-133
  57. ↑ a b Matasović, Ranko (2008), Poredbenopovijesna gramatika hrvatskoga jezika [ Una gramática histórica y comparativa del croata ] (en croata), Zagreb: Matica hrvatska , p. 44, ISBN 978-953-150-840-7
  58. ↑ Katičić , 1999 , p. 8-16.
  59. ↑ a b Paščenko , 2006 , p. 46-48.
  60. ↑ Paščenko , 2006 , p. 67-82, 109-111.
  61. ^ Budak 2018 , págs. 98–99.
  62. ↑ Katičić , 1999 , p. 11-12.
  63. ↑ Katičić , 1999 , p. 12.
  64. ↑ Katičić , 1999 , p. 15.
  65. ^ Howorth, HH (1882). "La propagación de los esclavos - Parte IV" . Revista del Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 11 : 224.
  66. ^ Džino 2010 , p. 21.
  67. ↑ a b c d e f g h Heršak y Lazanin 1999 , p. 28.
  68. ↑ a b Heršak y Nikšić , 2007 , p. 257.
  69. ^ Štih 1995 , p. 127.
  70. ^ Štih 1995 , p. 128.
  71. ↑ a b Štih , 1995 , p. 130.
  72. ^ Živković 2012 , p. 144, 145.
  73. ↑ a b Džino , 2010 , p. 20-21, 47.
  74. ^ Heršak y Lazanin 1999 , p. 28-29.
  75. ^ Pohl 1995 , p. 88-90.
  76. ↑ a b c d e Heršak y Lazanin , 1999 , p. 29.
  77. ^ Džino 2010 , p. 21, 47.
  78. ^ Budak 2018 , págs.101.
  79. ^ Živković 2012 , p. 51, 117-118.
  80. ^ Sokol, Vladimir (2008), "Starohrvatska ostruga iz Brušana u Lic: Neki rani povijesni aspekti prostora Like - problem banata" [Un espolón croata temprano de Brušani en Lika: algunos aspectos históricos tempranos de la región de Lika - el problema del "banat" ], "Arheološka istraživanja u Lici" i "Arheologija peći i krša" Gospić, 16.-19. listopada 2007. , 23 , Zagreb-Gospić: Izdanja Hrvatskog arheološkog društva, págs. 185–187, ISBN 978-953-7637-02-6
  81. ^ Sedov 2012 , p. 447.
  82. ^ Heršak y Silić 2002 , p. 213.
  83. ↑ a b Džino , 2010 , p. 22.
  84. ^ Đ. Grbeša; et al. (2007), "Características craneofaciales de las poblaciones croata y siria" , Collegium Antropologicum , 31 (4): 1121–1125, PMID 18217470 
  85. ^ M. Šlaus (1998), "Relaciones craneométricas de poblaciones centroeuropeas medievales: implicaciones para la etnogénesis croata" , Starohrvatska Prosvjeta , 3 (25): 81-107
  86. ^ M. Šlaus (2000), "Kraniometrijska analiza srednjovjekovnih nalazišta središnje Europa: Novi dokazi o ekspanziji hrvatskih populacija tijekom 10. do 13. stoljeća" , Opuscula Archaeologica: Documentos del Departamento de Arqueología , págs. 284
  87. ^ M. Šlaus; et al. (2004), "Relaciones craneométricas entre las poblaciones medievales de Europa central: implicaciones para la migración y expansión croatas ". Revista médica croata , 45 (4): 434–444, PMID 15311416 
  88. ↑ a b Sokol, Vladimir (2015). Joyas medievales y conjuntos funerarios en Croacia: un estudio de tumbas y objetos funerarios, ca. 800 hasta ca. 1450 . RODABALLO. págs. 90, 124. ISBN 978-90-04-30674-5.
  89. ^ Bašić y col. 2015 .
  90. ^ Gračanin, Hrvoje (2008), "Od Hrvata pak koji su stigli u Dalmaciju odvojio se jedan dio i zavladao Ilirikom i Panonijom: Razmatranja uz DAI c. 30, 75-78" , Povijest u Nastavi (en croata), VI (11 ): 67–76,Ukratko, car je rekao ili da se dio Hrvata odselio iz Dalmacije i, naselivši se u Panoniji i Iliriku, zavladao ondje ili da su Hrvati / član hrvatske elite preuzeli vlast u tim područjima, a da doseobe nije bilo. Odgovor desnudo arheološko-antropološka istraživanja. Kraniometrijske analizar provedene na kosturnim ostacima iz grobišta od jadranskog priobalja do duboko u unutrašnjost upućuju na zaključak da su se populacije koje se smatraju starohrvatskima postupno širile u zaleđe dové sve doats 10. razlikuju od kasnijih kontinentalnih populacija iz Vukovara i Bijelog Brda, dok populacije s lokaliteta Gomjenica kod Prijedora, koji je na temelju arheološke građe svrstan u bjelobrdski kulturni kompleks, ulakiu-dal umaja.27 Polagan prodor hrvatskog utjecaja prema sjeveru dodatno potkrepljuju i nalazi nakita iz tog vremena, 28 koji svjedoče o neposrednijim vezama između dalmatinsko-hrvatskog i južnopanonsko-slavenskog kultur. Izneseni nalazi navode na zaključak da se Hrvati nisu uopće naselili u južnoj Panoniji tijekom izvorne seobe sa sjevera na jug, iako je moguće da su pojedine manje skupine zaostale na tom području utopivši se naposljaenski. Širenje starohrvatskih populacija s juga na sjever pripada vremenu od 10. stoljeća nadalje i povezano je s izmijenjenim političkim prilikama, jačanjem i širenjem rane hrvatske države. Na temelju svega ovoga mnogo je vjerojatnije da etnonim "Hrvati" i doseoba skrivaju činjenicu o prijenosu političke vlasti,što znači da je coche političko vrhovništvo poistovjetio s etničkom nazočnošću. Točno takav pristup je primijenio pretvarajući Zahumljane, Travunjane i Neretljane u Srbe (DAI, c. 33, 8-9, 34, 4-7, 36, 5-7).
  91. ↑ Mršić, Gordan; et al. (2012). "Base de datos de haplotipos Y-STR de referencia nacional croata" . Informes de biología molecular . 39 (7): 7727–41. doi : 10.1007 / s11033-012-1610-3 . PMID 22391654 . S2CID 18011987 .  
  92. ^ Šarac, Jelena; Šarić, Tena; Havaš Auguštin, Dubravka; Novokmet, Natalija; Vekarić, Nenad; Mustać, compañero; Grahovac, Blaženka; Kapović, Miljenko; Nevajda, Branimir; Glasnović, Anton; Missoni, Saša; Rootsi, Siiri; Rudan, Pavao; et al. (2016). "Herencia genética de los croatas en el acervo genético del sureste de Europa: análisis del cromosoma Y de la población continental e insular croata". Revista estadounidense de biología humana . 28 (6): 837–845. doi : 10.1002 / ajhb.22876 . PMID 27279290 . S2CID 25873634 .  
  93. ^ A. Zupan; et al. (2013). "La perspectiva paterna de la población eslovena y su relación con otras poblaciones" . Annals of Human Biology . 40 (6): 515-526. doi : 10.3109 / 03014460.2013.813584 . PMID 23879710 . S2CID 34621779 .  
  94. ^ Underhill, Peter A. (2015), "La estructura filogenética y geográfica del haplogrupo R1a del cromosoma Y", European Journal of Human Genetics , 23 (1): 124-131, doi : 10.1038 / ejhg.2014.50 , PMC 4266736 , PMID 24667786  
  95. ^ OM Utevska (2017). Генофонд українців за різними системами генетичних маркерів: походження і місце на європейському генетичному просторі [ El acervo genético de los ucranianos revelado por diferentes sistemas de marcadores genéticos: el origen y la declaración en Europa ] (PhD) (en ucraniano). Centro Nacional de Investigación de Medicina Radiológica de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania . págs. 219-226, 302.
  96. ^ Pamjav, Horolma; Fehér, Tibor; Németh, Endre; Koppány Csáji, László (2019). Genetika és őstörténet (en húngaro). Napkút Kiadó. pag. 58. ISBN 978-963-263-855-3. Az I2-CTS10228 (köznevén „dinári-kárpáti") alcsoport legkorábbi közös őse 2200 évvel ezelőttre tehető, így esetében nem arról van szó, hogy a mezolit népesssssí Kelet-Eurórtékán, sólido a mezolit népessss Kelet-méuróyben ilyent, mezolit népesssssé Kelet-Eurórtékán ilyenn szűk család az európai vaskorban sikeresen integrálódott EGY olyan társadalomba, Amely hamarosan erőteljes demográfiai expanzióba kezdett. Ez es mutatja, hogy nem feltétlenül népek, mintsem családok sikerével, nemzetségek elterjedésével es decir számolnunk Kell, és EZT un jelenlegi etnikai identitással összefüggésbe hozni lehetetlen. a csoport elterjedése alapján valószínűsíthető, hogy a szláv népek migrációjában vett részt, így válva az R1a-t követően a második legdominánsabb csoporttá a mai Kelet-Európában. Nyugat-Európából méxico viszontkivéve a kora középkorban szláv nyelvet beszélő keletnémet területeket.
  97. ^ Fóthi, E .; González, A .; Fehér, T .; et al. (2020), "Análisis genético de los conquistadores húngaros masculinos: linajes paternos europeos y asiáticos de las tribus conquistadoras húngaras", Ciencias arqueológicas y antropológicas , 12 (1), doi : 10.1007 / s12520-019-00996-0
  98. ^ Cvjetan y col. 2004 .
  99. ^ P. Ralph; et al. (2013). "La geografía de la ascendencia genética reciente en Europa" . PLOS Biología . 11 (5): e105090. doi : 10.1371 / journal.pbio.1001555 . PMC 3646727 . PMID 23667324 .  
  100. ^ A. Kushniarevich; et al. (2015). "Herencia genética de las poblaciones de habla balto-eslava: una síntesis de datos autosómicos, mitocondriales y cromosómicos Y" . PLOS One . 10 (9): e0135820. Código bibliográfico : 2015PLoSO..1035820K . doi : 10.1371 / journal.pone.0135820 . PMC 4558026 . PMID 26332464 .  
  101. ^ Kushniarevich, Alena; Kassian, Alexei (2020), "Genetics and Slavic languages" , en Marc L. Greenberg (ed.), Encyclopedia of Slavic Languages ​​and Linguistics Online , Brill, doi : 10.1163 / 2589-6229_ESLO_COM_032367 , consultado el 10 de diciembre de 2020
  102. ^ a b Battaglia et al. 2008 .
  103. ^ a b Rootsi y col. 2004 .
  104. ^ Peričić y col. 2005 .
  105. ^ Heršak y Nikšić 2007 , p. 264.

Referencias [ editar ]

  • Štih, Peter (1995), "Novi pokušaji rješavanja problematike Hrvata u Karantaniji" [Nuevos intentos de resolver los problemas de los croatas en Karantania], en Budak, Neven (ed.), Etnogeneza Hrvata [ Etnogénesis de los croatas ] (en croata), Matica hrvatska , ISBN 953-6014-45-9
  • Pohl, Walter (1995), "Osnove Hrvatske etnogeneze: Avari i Slaveni" [Conceptos básicos de la etnogénesis croata: avaros y eslavos], en Budak, Neven (ed.), Etnogeneza Hrvata [ Etnogénesis de los croatas ] (en croata), Matica hrvatska , ISBN 953-6014-45-9
  • Košćak, Vladimir (1995), "Iranska teorija o podrijetlu Hrvata" [teoría iraní sobre el origen de los croatas], en Budak, Neven (ed.), Etnogeneza Hrvata [ Etnogénesis de los croatas ] (en croata), Matica hrvatska, ISBN 953-6014-45-9
  • Heršak, Emil; Lazanin, Sanja (1999), "Veze srednjoazijskih prostora s hrvatskim srednjovjekovljem" [Conexiones entre Asia central y la Croacia medieval], Migración y temas étnicos (en croata), 15 (1-2)
  • Katičić, Radoslav (1999), Na kroatističkim raskrižjima [ En las intersecciones croatas ] (en croata), Zagreb: Hrvatski studiji, ISBN 953-6682-06-0
  • Heršak, Emil; Silić, Ana (2002), "Avari: osvrt na njihovu etnogenezu i povijest" [Los ávaros: una revisión de su etnogénesis e historia], Migración y temas étnicos (en croata), 18 (2-3)
  • Szabo, Gjuro (2002), Ivan Mužić (ed.), Starosjeditelji i Hrvati [ Nativos y croatas ] (en croata), Split: Laus, ISBN 953-190-118-X
  • Paščenko, Jevgenij (2006), Nosić, Milán (ed.), Podrijetlo Hrvata i Ukrajina [ El origen de los croatas y Ucrania ] (en croata), Maveda, ISBN 953-7029-03-4
  • Heršak, Emil; Nikšić, Boris (2007), "Hrvatska etnogeneza: pregled komponentnih Etapa i interpretacija (s naglaskom na euroazijske / nomadske sadržaje)" [croata Etnogénesis: Una revisión de las etapas de componentes e Interpretaciones (con énfasis en Eurasian Elements / Nomadic)], migración y Temas étnicos (en croata), 23 (3)
  • Džino, Danijel (2010), Convertirse en eslavo, Convertirse en croata: Transformaciones de identidad en la Dalmacia posrromana y medieval temprana , Brill , ISBN 9789004186460
  • Živković, Tibor (2012). De conversione Croatorum et Serborum: A Lost Source . Belgrado: Instituto de Historia.
  • Bartulin, Nevenko (2013), La idea racial en el Estado independiente de Croacia: orígenes y teoría , Brill , ISBN 9789004262829
  • Budak, Neven (2018), Hrvatska povijest od 550. do 1100. [ Historia croata desde 550 hasta 1100 ], Leykam International, págs. 86-118, ISBN 978-953-340-061-7
  • L. Barać; et al. (2003). "Herencia del cromosoma Y de la población croata y sus aislamientos isleños" (PDF) . Revista europea de genética humana . 11 (7): 535–542. doi : 10.1038 / sj.ejhg.5200992 . PMID  12825075 . S2CID  15822710 .
  • S. Rootsi; et al. (2004). "La filogeografía del haplogrupo I del cromosoma Y revela dominios distintos del flujo de genes prehistóricos en Europa" (PDF) . Revista Estadounidense de Genética Humana . 75 (1): 128-137. doi : 10.1086 / 422196 . PMC  1181996 . PMID  15162323 .
  • M. Peričić; et al. (2005). "El análisis filogenético de alta resolución del sureste de Europa rastrea episodios importantes de flujo de genes paternos entre las poblaciones eslavas" . Biología Molecular y Evolución . 22 (10): 1964–75. doi : 10.1093 / molbev / msi185 . PMID  15944443 .
  • V. Battaglia; et al. (2008). "Evidencia del cromosoma Y de la difusión cultural de la agricultura en el sureste de Europa" . Revista europea de genética humana . 17 (6): 820–830. doi : 10.1038 / ejhg.2008.249 . PMC  2947100 . PMID  19107149 .
  • S. Cvjetan; et al. (2004). "Frecuencias de haplogrupos de ADNmt en el sureste de Europa: croatas, bosnios y herzegovinianos, serbios, macedonios y romaníes macedonios" . Collegium Antropologicum . 28 (1).
  • P. Ralph; et al. (2013). "La geografía de la ascendencia genética reciente en Europa" . PLOS Biología . 11 (5): e105090. doi : 10.1371 / journal.pbio.1001555 . PMC  3646727 . PMID  23667324 .
  • Ž. Básico; et al. (2015). "Las diferencias culturales entre poblaciones no reflejan distancias biológicas: un ejemplo de análisis interdisciplinario de poblaciones de la costa oriental del Adriático" . Revista médica croata . 56 (3): 230–238. doi : 10.3325 / cmj.2015.56.230 . PMC  4500963 . PMID  26088847 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Pohl, Walter (1988), Die Awaren: Ein Steppenvolk en Mitteleuropa, 567–822 N. Chr. (en alemán), Munchen: CH Beck , ISBN 978-3-406-48969-3
  • Mužić, Ivan (2001), Hrvati i autohtonost [ croatas y autóctona ] (en croata), Split: Knjigo Tisak, ISBN 953-213-034-9
  • Tafra, Robert (2003), Hrvati i Goti [ croatas y godos ] (en croata), Split: Marjan Tisak, ISBN 953-214-037-9
  • Karatay, Osman (2003), En busca de la tribu perdida: Los orígenes y la creación de la nación croata, Munchen: Ayse Demiral, ISBN 975-6467-07-X
  • Majorov, Aleksandr Vjačeslavovič (2012), Velika Hrvatska: etnogeneza i rana povijest Slavena prikarpatskoga područja [ Gran Croacia: etnogénesis e historia temprana de los eslavos en el área de los Cárpatos ] (en croata), Zagreb, Samobor: Hermanos del dragón croata , Meridiyan ISBN 978-953-6928-26-2