Arameo palestino cristiano
El arameo palestino cristiano (CPA) fue un dialecto arameo occidental utilizado por la comunidad cristiana melquita en Palestina y Transjordania entre los siglos V y XIII. [a] Se conserva en inscripciones , manuscritos (en su mayoría palimpsestos , menos papiros [3] en el primer período) y amuletos . Todos los dialectos arameos occidentales medievales están definidos por comunidad religiosa. CPA está estrechamente relacionado con sus contrapartes, el arameo palestino judío (JPA) y el arameo samaritano (SA). [4][5] [6] CPA muestra un vocabulario específico que a menudo no tiene paralelo en los dialectos arameos occidentales adyacentes. [4]
Ninguna fuente le da a CPA un nombre como un dialecto o idioma distinto y todos esos nombres son invenciones académicas modernas. [5] Nombres como "siríaco palestino" y "arameo siriopalestino" [b] reflejan el hecho de que los hablantes de arameo palestino a menudo se refieren a su idioma como siríaco y utilizan un alfabeto basado en la escritura siríaca del norte ʾEsṭrangēlā . [5] Egeria , en el relato de su peregrinaje a Palestina a finales del siglo IV, se refiere al siríaco, [8] que probablemente era lo que ahora es el arameo palestino cristiano. [9]
El término syrica Hierosolymitana fue introducido por JD Michaelis basándose en la aparición del nombre árabe de Jerusalén, al-Quds , [c] en el colofón de un leccionario evangélico de 1030 dC (hoy Vat. Sir. 19). [11] También fue utilizado en la primera edición por Miniscalchi Erizzo . [12] A veces se dice que el término "siríaco de Jerusalén" enfatiza el lugar donde se encontraron la mayoría de las primeras inscripciones, [5] aunque la mayoría de ellas provienen hoy de Transjordania.
Los términos "arameo palestino cristiano" y "arameo melquita" [d] enfatizan la identidad confesional de los hablantes y la distinción de cualquier variedad siríaca del arameo. [5]
El CPA se conserva en inscripciones, manuscritos (en su mayoría palimpsestos en el período temprano) y amuletos. La historia de la escritura de CPA se puede dividir en tres períodos: temprano (siglos V-VII / VIII), medio (VIII-IX) y tardío (X-XIII). La existencia de un período intermedio ha salido a la luz recientemente. [1] [5]
Solo las inscripciones, los manuscritos fragmentarios y la suscripción de palimpsestos sobreviven desde el período temprano. De las inscripciones, solo una puede fecharse con precisión. Los fragmentos son tanto bíblicos como patrísticos . El manuscrito completo (no fragmentario) más antiguo data de 1030. Todos los manuscritos completos son de naturaleza litúrgica . [5] [7]
