Penetana Papahurihia (fallecida en 1875), también llamada Te Atua Wera ("el Dios ardiente"), fue una maorí tohunga , líder de guerra y profeta. Pertenecía a Ngā Puhi , a través de Te Hikutu y Ngāti Hau hapū . En 1833, fundó un culto religioso llamado Te Nakahi alrededor de la Bahía de las Islas y Omanaia , y luego se desempeñó como consejero espiritual de Hone Heke .
La vida temprana de Papahurihia es incierta, pero supuestamente sus padres eran matakite ( videntes ), capaces de adivinación y teletransportación . [1] Es posible que asistiera a las misiones anglicanas en Rangihoua , donde aprendió a leer y desarrolló su comprensión de la Biblia . El registro histórico lo atestigua por primera vez en 1833 cuando Richard Davis , un misionero de la misión Te Waimate , se encontró con sus seguidores en Taiamai . Más tarde, el jefe Te Morenga le dijo que la gente de Taiamai había comenzado a adorar a un dios llamado Papahurihia. [2]Un año después, Henry Williams dio la primera descripción de sus creencias, que se habían extendido a lo largo del río Kawakawa y tenían adeptos en Kororareka , incluidos Tītore y Waikato. [3]
Papahurihia afirmó haber sido visitado por la serpiente del Libro del Génesis , quien exigió ser adorada. La serpiente era conocida como Nakahi (del hebreo nahash , que significa "serpiente"). [4] Estableció una religión que incorporó creencias tanto maoríes como judeocristianas; Nakahi fue identificado como un ngarara , una especie de taniwha , y sus seguidores, creyéndose descendientes de las diez tribus perdidas de Israel , se llamaron a sí mismos Hurai (judíos) y observaron el sábado judío . fueron bautizadosy se reunían alrededor de un asta de bandera por la noche para adorar a Nakahi, quien se les aparecía.
Los Hurai creían en un cielo abundante , descrito por el misionero católico Louis Catherin Servant como "... la tierra de la felicidad, la residencia de los que son buenos. No sientes allí los rigores del frío, ni del hambre ni de la sed; disfrutas luz interminable. Todo se encuentra en la abundancia, harina, azúcar, armas, barcos; allí también reinan el asesinato y el placer sensual". [2] Los malvados, como los misioneros no creyentes y los que calumniaron a Nakahi, arderían en el fuego. Papahurihia usó la metáfora de un árbol: solo sus seguidores podrían ascender el árbol recto hacia el cielo, mientras que otros se moverían a lo largo de ramas curvas y caerían en un abismo de fuego , iluminado por Nakahi. Historiador Keith Sinclaircaracterizó sus enseñanzas como milenaristas , [4] aunque Judith Binney afirmó lo contrario. [1]
Papahurihia también se comunicó con los muertos, posiblemente usando ventriloquia para hacer un sonido de "silbido y suspiro". [1] El reverendo wesleyano William Woon, quien visitó Hokianga en 1836, dijo que Papahurihia afirmaba ser capaz de resucitar a los muertos, [2] pero Judith Binney niega que tal afirmación se haya hecho alguna vez. [1]
En noviembre de 1834 se trasladó a Hokianga para difundir sus enseñanzas. [2] Debatió con el misionero William White sobre asuntos teológicos en Waima en abril de 1835, pero durante los años siguientes, su influencia pareció decaer. [2] En 1837, tomó el nombre de Te Atua Wera ("el Dios de fuego"). Simpatizaba con los católicos en Hokianga, pero no le gustaban los protestantes.