pashmina (material)
Pashmina se refiere a una fina variante de cachemira hilada , la fibra de pelo animal que forma la suave capa inferior de la cabra Changthangi . [1] [2] La palabra pashm significa "lana" en persa, pero en Cachemira , pashm se refiere a la lana cruda sin hilar de las cabras domesticadas de Changthangi . [2] En el lenguaje común actual, pashmina puede referirse al material oa la variante del chal de Cachemira que se hace con él. [3] Tanto la cachemira genérica como la pashmina provienen de la misma cabra, pero la cachemira genérica varía de 12 a 21 micrones de diámetro, mientras quepashmina se refiere solo a aquellas fibras que van desde 12 a 16 micras. [4]
Las muestras de fibras de lana descubiertas en artefactos de cobre corroído de Harappa que datan de la civilización del valle del Indo son extremadamente finas y se asemejan a Pashmina y Shatoosh . [5] El material ganó prominencia a través de su uso en el chal de Cachemira. En la época de Mughal, esto se usaba como indicador de rango y nobleza. En 1526, Babur (1483-1530) fundó el Imperio mogol en la India y estableció la práctica de dar khilat (o "túnicas de honor", generalmente hechas de tela costosa) a los miembros de su durbar para indicar un alto servicio, un gran logro, o favor real. [6] En su tiempo, el mogolkhilat era un conjunto de ropa, que podía incluir un turbante, un abrigo largo, una túnica, una chaqueta ajustada, una faja, un chal, pantalones, una camisa y una bufanda. [7] Uno o todos estos podrían estar hechos de pashmina y bordados en tela dorada. [7] En 1568, Cachemira fue conquistada por el nieto de Babur, Akbar . [7] En la época de Akbar, un par de pashminas eran una parte esperada de las ceremonias khil'at . [7] Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XX, los emperadores Safavid , Zand y Qajar de Irán también usaron pashmina y chales de Cachemira como regalo.khilat dentro de sus prácticas políticas y religiosas. [7]
Las mantas de pashmina también fueron adiciones vitales a la dote de una mujer rica en India, Pakistán y Nepal. [8] En la escritura inglesa del siglo XIX, a pesar de que los hombres usaban chales, los chales de Cachemira se codificaron como un lujo femenino. Adquirieron el estatus de reliquias, usadas por una niña en su matrimonio y en la mayoría de edad, [9] y como reliquias que las mujeres heredarían en lugar de comprar. [10] Dado que la ley inglesa restringía las habilidades de las mujeres para heredar tierras, el chal de Cachemira servía como un artículo de alto valor de cambio que una mujer podía llevar consigo. [10] En Francia, el chal pashmina de Cachemira se convirtió en un ícono de la moda gracias al uso entusiasta de la emperatriz Joséphine . [11]Estos chales se adaptaban bien a los franceses, proporcionando la calidez necesaria, al tiempo que agregaban interés visual a los vestidos blancos franceses a través del tradicional patrón de lágrima buta y motivos florales discretos. [11] El chal se convirtió en un símbolo del estatus burgués francés desde la Restauración borbónica (1815-1848) hasta el Segundo Imperio francés (1852-1870). Como marcador de clase, cumplió con los gustos franceses del siglo XIX porque se veía rico, tenía una ornamentación extensa, cualidades artísticas y estaba hecho de materias primas caras. [7]
Las cabras utilizadas para la pashmina mudan su abrigo de invierno cada primavera. Una cabra arroja aproximadamente 80 a 170 gramos (3 a 6 onzas) de fibra . En la primavera (la temporada de muda), las cabras mudan naturalmente su capa interna , que vuelve a crecer en invierno. Este subpelo se recoge peinando la cabra, no esquilando, como en otras lanas finas. Un productor tradicional de lana de pashmina en la región de Ladakh del Himalaya es un pueblo conocido como Changpa . Estos son un pueblo nómada y habitan la meseta de Changthang del Tíbet ., que tiene una altitud mínima de 13.500 pies (4.100 m) sobre el nivel del mar y una temperatura invernal que puede descender a -40 ° C (-40 ° F) Los Changpa crían ovejas en estos climas duros para obtener carne y cabras pashmina para obtener lana. . [12]
