Hagadá
La Hagadá ( hebreo : הַגָּדָה , "contar"; plural: Haggadot ) es un texto judío que establece el orden del Seder de Pascua . Leer la Hagadá en la mesa del Seder es un cumplimiento de la mitzvá de cada judío de "contar a sus hijos" la historia del Libro del Éxodo sobre Yahvé sacando a los israelitas de la esclavitud en Egipto , con mano fuerte y brazo extendido . Como está escrito en la Torá , ("Y le dirás a tu hijoen ese día, diciendo: Es por lo que la SEÑOR hizo por mí cuando salí de Egipto. " Ex. 13: 8 ).
Kadeish es la forma imperativa hebrea de Kidush . [1] Este Kidush es una bendición similar a la que se recita en todos los festivales de peregrinaje , pero también se refiere a las matzot y al éxodo de Egipto. Actuando de una manera que muestra libertad y majestad, muchos judíos tienen la costumbre de llenarse las copas unos a otros en la mesa del Seder. El Kidush es dicho tradicionalmente por el padre de la casa, pero todos los participantes del Seder participan recitando el Kidush y bebiendo al menos la mayoría de una copa de vino.
Los participantes se lavan las manos para prepararse para comer frutas y verduras húmedas, lo que sucede en la siguiente etapa. Técnicamente, de acuerdo con la ley judía , siempre que se ingiera fruta o verdura sumergida en líquido, se debe lavar las manos si la fruta o verdura permanece húmeda. [2] Sin embargo, esta situación no se presenta a menudo en otras épocas del año porque o bien se secan las frutas y verduras antes de comerlas, o ya se han lavado las manos, porque también hay que lavarse las manos antes de comer pan.
Según la mayoría de las tradiciones, en este punto del Seder no se recita ninguna bendición, a diferencia de la bendición que se recita sobre el lavado de manos antes de comer pan. Sin embargo, los seguidores del Rambam o del Gaon de Vilna sí recitan una bendición.
Cada participante moja una ramita de perejil o una hoja verde similar en agua salada (se dice que la costumbre asquenazí sirve como recordatorio de las lágrimas derramadas por sus antepasados esclavizados), vinagre (costumbre sefardí) o charoset (costumbre sefardí más antigua; todavía común entre los yemenitas). Judíos ). [3]
Tres matzot se apilan en la mesa del seder; en esta etapa, la matzá del medio de las tres se divide por la mitad. [4] La pieza más grande está escondida, para ser utilizada más tarde como afikoman , el "postre" después de la comida. La pieza más pequeña se devuelve a su lugar entre las otras dos matzot.
