Patriarca de Occidente fue, en varias ocasiones, entre 450 y 2006 d.C., uno de los títulos oficiales del obispo de Roma , como patriarca y máxima autoridad de la Iglesia latina . El título ya no aparece entre los oficiales a partir de la publicación del Anuario Pontificio 2006 . [1] [2] [3]
Historia
El origen de la definición del patriarca de Occidente está ligado a la disolución del antiguo sistema basado en los tres centros apostólicos de Roma , Antioquía (ambos fundados por San Pedro ) y Alejandría (fundada por San Marcos , discípulo de Pedro). y el establecimiento, a pesar de la oposición papal, de la nueva Pentarquía , con el Primer Concilio de Constantinopla en 381 y el Concilio de Calcedonia en 451, [4] que llevó a la elevación del Patriarcado de Constantinopla y Jerusalén . [5] [6] En este sistema, con la excepción de Roma, los otros cuatro patriarcados cayeron bajo la autoridad del Imperio Bizantino y llegaron a corresponder con entidades territorialmente bien definidas. Roma, por otro lado, se convirtió en la sede con autoridad sobre los territorios del Imperio Romano Occidental .
En 450, el emperador bizantino Teodosio II dirigió una carta al Papa León I , en la que lo mencionaba explícitamente como patriarca de Occidente (esta es la primera mención de un Papa en esta capacidad). Después del colapso del Imperio Romano Occidental en 476 y Justiniano I extendió la legislación oriental sobre Roma con la Pragmática sanción de 554, [7] el sistema eclesiástico imperial de la Pentarquía se puso plenamente en vigor. En 642, cuando los emperadores bizantinos imponían a los papas el apoyo al miafisismo , el papa Teodoro I asumió formalmente por primera vez el título de patriarca de Occidente. [8] [9] [10] [11]
Renuncia
El 22 de marzo de 2006, el Vaticano emitió una declaración en la que explicaba la omisión del título del Anuario Pontificio por expresar una "realidad histórica y teológica" y por "ser útil para el diálogo ecuménico". El título de patriarca de Occidente simbolizaba la relación especial del Papa con la Iglesia latina y su jurisdicción sobre ella, y la omisión del título no simboliza de ninguna manera un cambio en esta relación ni distorsiona la relación entre la Santa Sede y las Iglesias orientales. , como proclamó solemnemente el Concilio Vaticano II . [12]
Referencias
- ^ Luigi Accattoli, Il Papa non è più «Patriarca dell'Occidente» , Corriere della Sera , 1º marzo 2006
- ^ Adriano Garuti, "Il papa patriarca d'Occidente? Studio storico dottrinale", Edizioni Francescane, Bolonia 1990
- ^ Joseph Ratzinger , Il nuovo popolo di Dio , Editrice Quriniana, Brescia
- ^ "Consejo de quinisexto" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 14 de febrero de 2010. "La Iglesia occidental y el Papa no estuvieron representados en el concilio.Sin embargo, Justiniano II quería que el Papa y los obispos orientales firmaran los cánones. El Papa Sergio I (687-701) se negó a firmar, y los cánones nunca fueron plenamente aceptados por la Iglesia occidental ".
- ^ Deno John Geanakoplos, Bizancio: Iglesia, sociedad y civilización vistas a través de ojos contemporáneos (University of Chicago Press, 1984), p. 203
- ^ AP Vlasto, La entrada de los eslavos en la cristiandad (Cambridge University Press, 1970 , p. 308
- ^ JF Haldon, Bizancio en el siglo VII (Cambridge, 2003), 17-19.
- ^ Meyendorff, John (1983). Teología bizantina: tendencias históricas y temas doctrinales (revisada 2 ed.). Nueva York: Fordham University Press. ISBN 9780823209675.
- ^ Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: la Iglesia 450–680 d. C. La Iglesia en la historia. 2 . Crestwood, Nueva York: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563.
- ^ Ostrogorsky, George (1956). Historia del Estado bizantino . Oxford: Basil Blackwell.
- ^ Allen, Pauline: "Sofronio de Jerusalén y herejía del siglo séptimo" Oxford University Press 2009
- ^ "Comunicado sobre la supresión del título" Patriarche d'Occident "dans l'Annuaire pontifical 2006" . Vatican.va . Consultado el 11 de agosto de 2010 .