Paul el persa o Paulus Persa fue un sexto del siglo siríaco oriental teólogo y filósofo que trabajaba en la corte del sasánida rey Cosroes I . Escribió varios tratados y comentarios sobre Aristóteles , que tuvieron cierta influencia en la filosofía islámica medieval . Algunos eruditos lo identifican con Paulus de Nisibis (m. 571 DC) [1] y con Paul de Basra. [2] Según Jackson, era "un cristiano que pudo haber estudiado filosofía griega en las escuelas de Nisibis y Gundeshapur ".[2] Es recordado por sus escritos en siríaco por su patrón real. [3] Estos incluyen sus notas en siríaco sobrela lógica de Aristóteles , en las que declara la superioridad de la ciencia sobre la fe. [4]
La vida
Pablo el persa es conocido por la Crónica de Seert del siglo IX y por el Chronicon Ecclesiasticum del historiador jacobita del siglo XIII Bar-Hebraeus . Estas fuentes indican que nació en Dershahr en Persia . Bar-Hebraeus menciona que vivió durante la época del patriarca nestoriano Ezequiel (567-580). Según Bar-Hebraeus, Paul era un clérigo de la Iglesia de Oriente y muy versado en asuntos eclesiásticos y filosóficos.
Paul escribió dos obras conocidas. Produjo una introducción a la filosofía de Aristóteles, que fue entregada antes del rey persa Cosroes I , y luego traducida al siríaco por Severus Sebokht . El mismo trabajo también se tradujo al árabe en una fecha posterior. [5] El otro trabajo existente es On Interpretation , que nunca se ha publicado.
Tanto la Crónica de Seert como Bar-Hebraeus registran que aspiraba a convertirse en metropolitano de Fars y, al no ser elegido, se convirtió al zoroastrismo . [6] Sin embargo, esto no está documentado de otra manera y puede ser simplemente el producto de la rivalidad entre la Iglesia ortodoxa siríaca jacobita y la Iglesia Nestoriana de Oriente. La entrada en la Crónica de Seert dice:
(Chosroes) era muy erudito en filosofía, que había estudiado, se dice, bajo Mar Bar Samma, obispo de Qardu, y bajo Paul el filósofo persa, quien, al no poder obtener la sede metropolitana de Persia, renunció a la religión cristiana. . [7]
Obras
Ver también
Referencias
- ^ CHM Versteegh, Elementos griegos en el pensamiento lingüístico árabe , BRILL, 1977, ISBN 90-04-04855-3
- ^ a b A. V. Williams Jackson , Estudios zoroástricos , Kessinger Publishing, 2003, ISBN 0-7661-6655-4
- ↑ Tjitze J. Boer, transl. Edward R. Jones, The History of Philosophy in Islam , 1904 (reeditado en 1933 como ISBN 1-60506-697-4 )
- ^ Abd al-Raḥmān Badawī, Quelques figures et thèmes de la philosophie islamique , Maisonneuve & Larose, 1979, ISBN 2-7068-0779-2
- ↑ D. Gutas, Paul the Persian sobre la clasificación de las partes de la filosofía de Aristóteles: un hito entre Alejandría y Bagdad , Der Islam 60 (1983), 231-67, esp. 250-254 sobre la traducción árabe, atribuyéndola a Abu Bishr Matta.
- ^ Artículo sobre Priscianus de Lydia
- ↑ Addai Scher , ed., Histoire Nestorienne (Chronique de Seért) , Patrologia Orientalis , 7 (1910), 147.
- ^ Historia de las civilizaciones de Asia Central , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-1540-8
- ^ Byard Bennett, "Paul el persa",Encyclopaedia Iranica , consultado el 10 de julio de 2009. Contiene una bibliografía detallada de trabajos sobre Paulus Persa.
- ^ JPN Land, Anecdota Syriaca , vol. 4, v. 4, IV, Leiden, 1875
enlaces externos
- Pablo el persa ( Enciclopedia Iranica )
- El Instituto Siríaco
- La lógica de Aristóteles, Pablo el persa (traducida al persa por Bozorgmehr Loghman)