Los Perates o Peratae ( griego : Περατής , "atravesar"; πέρας , "penetrar") fueron una secta gnóstica del siglo II d.C. La Philosophumena de Hippolytus es nuestra única fuente real de información sobre su origen y creencias. Los fundadores de la escuela fueron un tal Éufrates (a quien Orígenes llama el fundador de aquellos ofitas a los que Celso se refirió alrededor del año 175 dC) y Celbes, en otros lugares llamados Acembes y Ademes.
Se sabía por Clemente de Alejandría que había una secta con ese nombre, aunque no dice nada en cuanto a sus principios. Hipólito estaba familiarizado con más libros de la secta que uno. Uno llamado Oi Proasteioi parece haber sido de carácter astrológico , tratando de la influencia de las estrellas sobre la raza humana y conectando varias mitologías con los poderes planetarios. Había además un tratado que se parece a la doctrina de los naasenos .
Clemente de Alejandría [1] explica el título "Perático", tal como se aplica a la secta, como derivado del lugar. En este sentido, puede haber tenido su origen en la frase Ἅβραμ ὁ περατής ( Génesis 14:13 , LXX), que se entendía como alguien que venía del otro lado del Éufrates. [2] Plinio , [3] hablando de cierta goma que venía de Arabia , India , Media y Babilonia , añade que la que venía de Media fue llamada por algunos Peratic. Esto parece ser lo mismo que el incienso perático del que habla Arriano . [4] Probablemente sea una mera corrupción que Sofronio de Jerusalén[5] habla del Éufrates como "Persicus", porque claramente obtuvo el nombre de Teodoreto; sin embargo, la corrupción puede haberse originado en el cambio de una palabra desconocida en un supuesto equivalente. En general, podemos concluir que este Éufrates, si existió, vino del extremo este.
Bunsen ha sugerido que esta designación puede significar eubeo . Fundamenta esta conjetura en el hecho de que Acembes, con quien está acoplado el Éufrates, vino de Eubea, y que a veces se habla de Eubea como ἡ πέραν, el otro lado. Pero esto no prueba que el nombre "Perático" se haya entendido alguna vez como equivalente a "Eubeo"; en ninguna parte se dice que Éufrates y Acembes fueran compatriotas, y si lo fueran, no es probable que uno hubiera sido designado por su ciudad y el otro generalmente por la isla.
Hipólito, [6] seguido por Teodoreto , [7] habla de las Peratae como fundadas por Éufrates el "Perático" y Acembes el Carystian. Ciertamente hay motivos para sospechar que este Éufrates el Perático, el supuesto fundador de la secta de los Peráticos, puede ser un personaje tan mítico como Ebion, el epónimo fundador de los Ebionitas . No leemos en otra parte de ningún Éufrates sino del filósofo estoico , que vivió en el reinado de Adriano , a quien no podemos suponer que haya sido un maestro de la doctrina ofita. Pero el nombre del río Éufratesfue ampliamente utilizado entre los Peratae con un significado místico; y es concebible que los miembros de la secta, conociendo el nombre que se tenía en honor entre ellos, y sabiendo también que había habido un maestro eminente llamado así, pudieran haber sido inducidos a reclamarlo como su fundador. Por otra parte, es claro que el tratado de Perático del que Hipólito da un resumen, y que puede haber sido visto también por Orígenes, contenía el nombre de Éufrates junto con el de Acembes el Caristio, personaje para el que no había motivo alguno. inventando No hay nada increíble en la suposición de que estos son los nombres de verdaderos maestros ofitas, demasiado oscuros para dejar constancia de su existencia, fuera de su propia secta.
Según los peráticos, el cosmos es uno, pero también consta de una división triple; simbolizaron esta interpretación del cosmos con un círculo que circunscribe un triángulo. El círculo denotaba la unidad y unidad del cosmos, mientras que el triángulo representaba los "Tres Mundos" de Patēr, Huios, Hulē [griego: πατηρ, ὕιος, ὕλη]. Estas "tres Mentes" o "tres Dioses", como se les llamaba, cada una poseía ciertas características: [8]