Dodola (también deletreada Doda , Dudulya y Didilya ), también conocida con los nombres de mariposa: Paparuda, Peperuda, Perperuna o Preperuša , [1] es una tradición pagana que se encuentra en los Balcanes.. El personaje central de la ceremonia suele ser una niña huérfana y, con menos frecuencia, un niño. Con una falda hecha de enredaderas de punto verde fresco y pequeñas ramas, la niña nacida después de la muerte de su padre, la última niña de la madre (si la madre posteriormente da a luz a otro hijo, se esperan grandes desgracias en el pueblo), canta y baila por las calles del pueblo, deteniéndose en cada casa, donde los anfitriones le rocían agua. El ritual está asociado con una melodía particular con la que se realiza un baile en particular, no solo por la niña, sino también por los aldeanos que la siguen por las calles, gritando su aliento.
Según algunas interpretaciones, Dodola es una diosa eslava de la lluvia [2] y la esposa de la deidad suprema Perun (dios del trueno en el panteón eslavo). Los eslavos creían que cuando Dodola ordeña sus vacas celestiales, las nubes , llueve en la tierra. Se dice que cada primavera Dodola vuela sobre bosques y campos, y esparce verdor primaveral, decorando los árboles con flores. [ cita requerida ]
Nombres
La costumbre se conoce con los nombres Dodola ( dodole , dudula , dudulica , dodolă ) y Perperuna ( peperuda , peperuna , peperona , perperuna , prporuša , preporuša , paparudă , pirpirună ). Ambos nombres son utilizados por los eslavos del sur , rumanos , albaneses y griegos del norte . Los albaneses también usan el nombre Rona y el nombre masculino Dordolec ( durdulec ).
El nombre Perperuna se identifica como el derivado femenino duplicado del nombre del dios Perun ( per-perun-a ). [3] Sorin Paliga sugirió que era una divinidad del sustrato tracio local . [4] El nombre Dodola posiblemente esté relacionado con el dundulis lituano , una palabra para trueno y otro nombre del dios del trueno del Báltico Perkūnas . [3] [4]
D. Decev comparó la palabra "Dodola" (también dudula , dudulica , etc.) con tracias antropónimos ( nombres personales ) y topónimos (nombres de lugar), tales como Doidalsos , Doidalses , Dydalsos , Dudis , Doudoupes , etc. [5] Paliga argumentó que basándose en esto, la costumbre probablemente se originó en los tracios. [4]
Una explicación mucho más probable para las variaciones del nombre Didilya es que este es un título para la diosa de la primavera Lada / Lela que se convirtió en el "nombre" de una diosa. Ralston explica que dido, significa "grande" y generalmente se usa junto con el dios de la primavera Lado. [6]
Ritual
La primera descripción escrita de la costumbre la dejó el hieromonje búlgaro Spiridon Gabrovski en 1792. [7] Cuenta cómo en tiempos de sequía los niños y niñas vestían a uno de ellos con una red y una corona de hojas a semejanza de Perun o Peperud, a quien Spiridon creyó erróneamente que era un antiguo gobernante búlgaro. Luego caminaban en procesión por las casas, cantando, bailando y vertiéndose agua unos sobre otros. Los aldeanos les daban dinero, que luego usaban para comprar comida y bebida para celebrar en honor a Perun .
Eslavos del Sur utiliza para organizar la Dodole (o Perperuna) Festival en tiempos de sequía , donde adoraban a la diosa y oraron con ella por la lluvia. En el ritual, las mujeres jóvenes cantan canciones específicas a Dodola, acompañándola de un baile, mientras se cubren de hojas y ramitas. En Croacia, Dodole es a menudo interpretado por grupos folclóricos.
En el folclore de Turopolje, en las fiestas de St. Juraj llamadas Jurjevo, se eligen cinco doncellas más hermosas para representar a las diosas Dodola con vestidos de hojas y cantar para el pueblo hasta el final de las vacaciones.
Canto ritual serbio que cantan los jóvenes que atraviesan el pueblo en los secos meses de verano.
Naša dodo Boga moli, | Nuestro dodo reza a Dios, |
Da orosi sitna kiša, | Para lloviznar un poco de lluvia |
¡Oj, dodo, oj dodole! | ¡Oh, dodo, oh dodole! |
Mi idemo preko sela, | Atravesamos el pueblo |
Una kišica preko polja, | Y la lluvia en el campo |
¡Oj, dodo, oj, dodole! | ¡Oh, dodo, oh, dodole! |
Dodole en Macedonia
El registro más antiguo de rituales Dodole en Macedonia es la canción "Oj Ljule" de la región de Struga , grabada en 1861. [8]
macedónio | Transcripción | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
^ "ој љуле, ој!" se repite en cada verso |
^ "oj ljule, oj!" se repite en cada verso |
Los rituales Dodole en Macedonia se llevaron a cabo activamente hasta la década de 1960. [9]
Canción tradicional búlgara de Peperuda con traducción literal;
Летела е пеперуда, | Una mariposa voló |
дай, Боже, дъжд, (2) | dar, Dios, lluvia, (2) |
от ораче на копаче, | de labrador a excavador, |
да се роди жито, просо, | para dar a luz trigo, mijo |
жито, просо и пшеница, | trigo, mijo y trigo |
да се ранят сирачета, | para alimentar a los huérfanos, |
сирачета, сиромаси. | huérfanos, los pobres. |
Ver también
Referencias
- ^ Jakobson, Roman (1955). "Mientras lee el diccionario de Vasmer" En: WORD , 11: 4: p. 616. [DOI: 10.1080 / 00437956.1955.11659581]
- ^ Radosavljevich, Paul Rankov (1919). ¿Quiénes son los eslavos ?: Una contribución a la psicología racial . Original de la Universidad de Michigan: The Gorham Press. pag. 19 .
- ↑ a b Puhvel , 1987 , p. 235.
- ^ a b c Sorin Paliga : "Influenţe romane și preromane în limbile slave de sud" .pdf Archivado el 28 de diciembre de 2013 en la Wayback Machine.
- ^ D. Decev, Die thrakischen Sprachreste , Viena: RM Rohrer, 1957, págs.144 , 151
- ^ Ralston. Las canciones del pueblo ruso. pag. 28
- ^ Габровски, Спиридон Иеросхимонах (1900). История во кратце о болгарском народе славенском. Сочинися и исписа в лето 1792 . София: изд. Св. Синод на Българската Църква. págs. 14 .
- ^ Miladinovci (1962). Зборник (PDF) . Skopje: Kočo Racin. pag. 462. Archivado desde el original (PDF) el 16 de febrero de 2012.
- ^ Veličkovska, Rodna (2009). Музичките дијалекти во македонското традиционално народно пеење: обредно пеење [ Dialectos musicales en el canto tradicional macedonio: canto ritual ] (en macedonio). Skopje: Instituto de folclore "Marko Cepenkov". pag. 45.
Bibliografía
- Puhvel, Jaan (1987). Mitología comparada . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN 978-0-8018-3938-2.
enlaces externos
- Ritual Dodole en Macedonia en YouTube