El término " persona de color " (plural: personas de color , personas de color ; a veces abreviado POC ) [1] se utiliza principalmente para describir a cualquier persona que no se considere " blanca ". En su significado actual, el término se originó y se asocia principalmente con los Estados Unidos; sin embargo, desde la década de 2010, se ha adoptado en otras partes de la anglosfera (a menudo como persona de color ), incluido un uso relativamente limitado en el Reino Unido, [2] Canadá, [3] Australia, [4] Irlanda, [5] Sur África, [6] y Singapur.[7]
En los Estados Unidos , las personas de color incluyen afroamericanos , asiáticoamericanos , nativos americanos , estadounidenses de las islas del Pacífico , estadounidenses multirraciales y algunos latinoamericanos , aunque los miembros de estas comunidades pueden preferir verse a sí mismos a través de sus identidades culturales en lugar de la terminología relacionada con el color. . El término enfatiza experiencias comunes de racismo sistémico , que algunas comunidades han enfrentado. [8] [9] El término también se puede utilizar con otras categorías colectivas de personas como "comunidades de color", "hombres de color" (MOC), "mujeres de color" (WOC), [10] o "bibliotecarios de color ". [11] El acrónimo BIPOC se refiere a negros, indígenas y otras personas de color y tiene como objetivo enfatizar la opresión histórica de los negros y los indígenas.
El término "de color " fue originalmente equivalente al término "persona de color" en inglés americano , pero el uso de la denominación "de color" en el sur de los Estados Unidos se restringió gradualmente a los " negros ", [12] y es ahora considerado un peyorativo racial. [13] Sin embargo , en otras partes del mundo y en otros dialectos del inglés , el término puede tener connotaciones completamente diferentes; por ejemplo, en Sudáfrica, "de color " se refiere a múltiples grupos étnicos multirraciales y, a veces, se aplica a otros grupos en el sur de África , como los basters de Namibia .
Historia
La American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style cita el uso de "personas de color" desde 1796. Inicialmente se usó para referirse a personas de piel clara de herencia africana y europea mixta. [10] Los colonos franceses utilizaron el término gens de couleur ("gente de color") para referirse a personas de ascendencia africana y europea mixtas que fueron liberadas de la esclavitud en las Américas. [14] En Carolina del Sur y otras partes del sur profundo , este término se usó para distinguir entre esclavos que eran en su mayoría " negros " o " negros " y personas libres que eran principalmente " mulatos " o " mestizos ". [15] Después de la Guerra Civil estadounidense , "color" se usó como una etiqueta exclusivamente para los estadounidenses negros, pero el término finalmente cayó en desgracia a mediados del siglo XX. [10]
Aunque el activista estadounidense Martin Luther King Jr. usó el término "ciudadanos de color" en 1963, la frase en su significado actual no se popularizó hasta finales de la década de 1970. [16] [17] A finales del siglo 20, el término "persona de color" se introdujo en los Estados Unidos con el fin de contrarrestar la condescendencia implícito en la expresión "no blanca" y " minoría ", [18] y raciales Los activistas por la justicia en los Estados Unidos, influenciados por teóricos radicales como Frantz Fanon , lo popularizaron en este momento. [19] A finales de la década de 1980 y principios de la de 1990, estaba en amplia circulación. [19] Tanto los activistas antirracistas como los académicos buscaron llevar la comprensión de la raza más allá de la dicotomía entre blanco y negro que prevalecía en ese momento. [20]
La frase "mujeres de color" fue desarrollada e introducida para un amplio uso por un grupo de mujeres activistas negras en la Conferencia Nacional de Mujeres en 1977. [21] La frase se utilizó como un método para comunicar la solidaridad entre mujeres no blancas, es decir, según Loretta Ross , no se basa en un "destino biológico" sino en un acto político de autodenominarse. [21]
En el siglo XXI, el uso del término y la categorización "de color" continuó proliferando: por ejemplo, el Joint Council of Librarians of Color (JCLC), una conferencia recurrente de la American Library Association , formada a partir de los cinco grupos de la organización. Asociaciones étnicas afiliadas: Black Caucus of the American Library Association , American Indian Library Association , Asian Pacific American Librarians Association , the Chinese American Librarians Association y REFORMA: The National Association to Promo Library & Information Services to Latinos and the Spanish Speaking . [11]
BIPOC
El acrónimo BIPOC, que se refiere a "negros, indígenas, (y) personas de color", apareció por primera vez alrededor de 2013. [22] Para junio de 2020, se había vuelto más frecuente en Internet, [23] a medida que crecía la conciencia de la justicia racial en el Estados Unidos a raíz de la muerte de George Floyd . El término apunta a enfatizar la opresión histórica de los pueblos negros e indígenas, que se argumenta que es superlativa y distintiva en la historia de Estados Unidos a nivel colectivo. [24] El Proyecto BIPOC promueve el término para "resaltar la relación única con la blancura que tienen los indígenas y negros (afroamericanos), que da forma a las experiencias y la relación con la supremacía blanca para todas las personas de color dentro del contexto estadounidense. " [25]
Importancia política
Según Stephen Satris de la Universidad de Clemson , en los Estados Unidos hay dos divisiones raciales principales . La primera es la delimitación "blanco-negro"; la segunda delimitación racial es la "entre los blancos y todos los demás", con los blancos "interpretados de manera estricta" y todos los demás son llamados "personas de color". [26] Debido a que el término "gente de color" incluye a personas muy diferentes con solo la distinción común de no ser blancos, llama la atención sobre el papel fundamental percibido de la racialización en los Estados Unidos. Joseph Tuman, de la Universidad Estatal de San Francisco, sostiene que el término "gente de color" es atractivo porque une a grupos raciales y étnicos dispares en un colectivo más amplio en solidaridad entre sí. [27]
El uso del término "persona de color", especialmente en los Estados Unidos, a menudo se asocia con el movimiento por la justicia social . [28] Las guías de estilo de la American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style, [29] la Stanford Graduate School of Business , [30] y el Mount Holyoke College [31] recomiendan el término "persona de color" sobre otras alternativas. A diferencia de "color", que históricamente se refería principalmente a los negros y a menudo se considera ofensivo , "persona de color" y sus variantes se refieren de manera inclusiva a todos los pueblos no europeos, a menudo con la noción de que hay solidaridad política entre ellos, y, según según una guía de estilo, "prácticamente siempre se consideran términos de orgullo y respeto". [10]
Crítica
Muchos críticos del término, tanto blancos como no blancos, objetan su falta de especificidad y encuentran la frase racialmente ofensiva. [32] [33] [34] Se ha argumentado que el término disminuye el enfoque en los problemas individuales que enfrentan los diferentes grupos raciales y étnicos, [35] particularmente los afroamericanos. [36] Preservar la "blancura" como una categoría intacta mientras agrupa a todos los demás grupos raciales en una categoría indiscriminada ("de color") puede reproducir la misma marginación que el término pretendía contrarrestar. [37] Otros comentaristas afirman que el término "gente de color" es un nombre inapropiado y un término arbitrario en el que las personas que son blancas se etiquetan erróneamente como personas de color. [36] La gente de color también abarca varios grupos heterogéneos que tienen poco en común, [38] y algunos argumentan que la cultura estadounidense en su conjunto no delibera sobre la desigualdad económica o los problemas de clase . [38]
El politólogo Angelo Falcón sostiene que el uso de términos amplios como "persona de color" es ofensivo porque agrega comunidades diversas y proyecta "una falsa unidad" que "oscurece las necesidades de latinos y asiáticos". [39] [40] Citando la sensibilidad del tema, Falcón sugirió que debería haber "una cumbre nacional de líderes comunitarios negros, latinos y asiáticos" para discutir "cómo puede el problema del llamado 'binario blanco / negro' ser abordado en la forma en que respeta la diversidad que ignora y ayuda a construir el electorado más amplio para la justicia social racial que se necesita en el país "y para" abrir el camino para un restablecimiento quizás muy necesario de las relaciones entre estas comunidades históricamente discriminadas que puede conducir a una etimología más útil de esta relación ". [39]
El uso de la frase persona de color para describir a hispanos y latinoamericanos y españoles blancos ha sido criticado por ser inexacto. [41] [42]
Ver también
- Angloindio
- Negra, asiática y étnica minoritaria (Reino Unido)
- Discriminación basada en el color de la piel.
- Raza
- Raza y etnia en los Estados Unidos
- Statistext
- Minoría visible (Canadá)
- Corrección política
Referencias
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este año Amber Rudd tuvo que disculparse por llamar a su colega diputada Diana Abbott una 'mujer de color' y admitió que el término era 'desactualizado y ofensivo' ... El término políticamente correcto en la actualidad es ' Gente de color' (abreviado como PoC).
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es inevitable que los canadienses absorban y se vean influenciados por aspectos de la cultura estadounidense, buenos y malos. Pero uno que, lamentablemente, los medios canadienses están adoptando con creciente regularidad es el término estadounidense " gente de color " para describir a todos aquellos que no son blancos.
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¿Adivina qué más tiene que pagar la mayoría de las personas de color en este país una vez que consiguen su primer trabajo?
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