Consultoría filosófica , también llamado a veces la práctica filosófica o de orientación filosófica o filosofía clínica , es un movimiento contemporáneo en la filosofía práctica . Desarrollando desde la década de 1980 como profesión pero desde la década de 1950 como práctica, los practicantes de la consejería filosófica normalmente tienen un doctorado o mínimamente una maestría en filosofía y ofrecen sus servicios de consejería o consulta filosófica a clientes que buscan una comprensión filosófica de sus vidas. problemas sociales o incluso problemas mentales. En el último caso, el asesoramiento filosófico puede reemplazar o combinar con la psicoterapia . A menudo se ha dicho que el movimiento tiene sus raíces en elTradición socrática , que veía la filosofía como una búsqueda del Bien y la buena vida . Para Sócrates no valía la pena vivir una vida sin filosofía . Esto llevó a la filosofía del estoicismo , por ejemplo, dando como resultado la terapia estoica. [1]
La práctica filosófica ha seguido expandiéndose y resulta atractiva como alternativa al asesoramiento y la psicoterapia para quienes prefieren evitar una medicalización de los problemas de la vida. Han surgido numerosos consultores filosóficos y existe un gran interés internacional y una conferencia internacional bianual.
Historia
Peter Koestenbaum, de la Universidad Estatal de San José en California, fue una de las primeras figuras del asesoramiento filosófico. Su libro de 1978 La nueva imagen de la persona: teoría y práctica de la filosofía clínica establece las contribuciones esenciales de la filosofía al asesoramiento. [2] : 31 Su propia práctica se vio reforzada por una amplia formación de profesionales de la salud mental en la aplicación de principios filosóficos.
Gerd B. Achenbach y Ad Hoogendijk son dos filósofos alemanes y holandeses que se establecieron como filósofos consultores en la década de 1980 [3] [4] y abrieron el camino hacia una serie de otros desarrollos en todo el mundo. Propusieron una alternativa a la cultura psicoterapéutica trabajando exclusivamente en el campo de la investigación existencial con clientes o pacientes, a los que llamaron 'visitantes'.
La asociación de consejería y práctica filosófica más antigua del mundo parece ser la Sociedad Alemana de Práctica y Consejería Filosófica, que fue fundada en 1982 por Achenbach. [5] En los Estados Unidos, la asociación más antigua de consejería y práctica filosófica parece ser la Asociación Nacional de Consejería Filosófica (NPCA), anteriormente llamada Sociedad Americana de Filosofía, Consejería y Psicoterapia, que fue cofundada en 1992 por tres Filósofos estadounidenses, Elliot D. Cohen, Paul Sharkey y Thomas Magnell. La NPCA ofrece un certificado primario en terapia basada en lógica (LBT) a través del Instituto de Pensamiento Crítico. [6]
El movimiento también está conectado y relacionado con la terapia existencial , que ha prosperado en el Reino Unido desde el establecimiento de la Sociedad para el Análisis Existencial (SEA) en Londres en 1988. Esto se basó en el trabajo de Emmy van Deurzen , también filósofo que ha aplicado el pensamiento filosófico a la práctica de la psicoterapia. La consultoría filosófica se aplica a menudo tanto a la consultoría empresarial como a las personas, ya que con frecuencia implica un replanteamiento de valores y creencias y también es un método para la resolución racional de conflictos .
Pierre Grimes fundó la Sociedad Noética en 1967 para el estudio del diálogo y la dialéctica. Se convirtió en el director del Programa de Partería Filosófica cuando se incorporó la Sociedad Noética en 1978. [7]
La Asociación Estadounidense de Profesionales Filosóficos (APPA) fue fundada en 1998 en la ciudad de Nueva York por Lou Marinoff . APPA ofrece un programa de certificación en asesoramiento al cliente para aquellos con títulos avanzados en filosofía que deseen practicar el asesoramiento filosófico. También publica una revista profesional y tiene una lista de miembros de los certificados como consejeros filosóficos en su sitio web. [8] Marinoff estuvo en el centro de una controversia en 2004 cuando su práctica de asesoramiento filosófico en el City College de Nueva York fue clausurada temporalmente por funcionarios universitarios que temían que estuviera ofreciendo asesoramiento sobre salud mental sin la debida capacitación y licencia; Marinoff respondió demandando por lo que describió como su libertad de expresión siendo reprimida. [9]
La práctica filosófica ha seguido expandiéndose y resulta atractiva como alternativa al asesoramiento y la psicoterapia para quienes prefieren evitar una medicalización de los problemas de la vida. Han surgido numerosos consultores filosóficos y existe un gran interés internacional y una conferencia internacional bianual. Hay una serie de publicaciones importantes en el campo. [10] Actualmente existen varias asociaciones profesionales de asesoramiento filosófico en todo el mundo.
En la India, el Departamento de Filosofía de la Universidad de Panjab , Chandigarh y la Universidad de Kerala ofrecen un curso académico de asesoramiento filosófico . [11] [12] En 2020, el Ministerio de Educación otorgó un proyecto de asesoramiento filosófico en la India al Departamento de Filosofía de la Universidad de Panjab, Chandigarh. [13]
En 2021, también comenzó en Bangladesh un movimiento relacionado con el asesoramiento filosófico. El filósofo bangladesí, investigador Morsalin Islam Shouradip comenzó este movimiento trabajando como consejero filosófico. [14]
Metas y métodos
La consultoría filosófica es un movimiento filosófico relativamente nuevo que aplica el pensamiento filosófico y el debate a la resolución del problema de una persona. Achenbach sostiene que es la vida la que llama al pensamiento, en lugar del pensamiento lo que informa la vida. El acto de filosofar puede, por tanto, dar dirección por derecho propio, ya que la vida precede al pensamiento y la práctica precede a la teoría.
De acuerdo con el Preámbulo de los Estándares de Práctica de la NPCA,
- un practicante filosófico ayuda a los clientes a aclarar, articular, explorar y comprender los aspectos filosóficos de sus sistemas de creencias o visiones del mundo. ... Los clientes pueden consultar a profesionales filosóficos para que les ayuden a explorar problemas filosóficos relacionados con asuntos tales como crisis de la mediana edad, cambios de carrera, estrés, emociones, asertividad, enfermedad física, muerte y agonía, envejecimiento, significado de la vida y moralidad. Por otro lado, los practicantes filosóficos también inician proyectos en mundos de la vida común con varios objetivos que están relacionados con problemas esenciales de la vida, como la energía sostenible, la democracia directa, etc.
Las actividades comunes a la práctica filosófica incluyen:
- el examen de los argumentos y justificaciones de los clientes
- la aclaración, análisis y definición de términos y conceptos importantes
- la exposición y el examen de los supuestos subyacentes y las implicaciones lógicas
- la exposición de conflictos e inconsistencias
- la exploración de las teorías filosóficas tradicionales y su importancia para los problemas de los clientes
- el inicio de proyectos de bienes comunes
- todas las demás actividades relacionadas que históricamente se han identificado como filosóficas. [15]
Variaciones
Los métodos y orientaciones de los consejeros filosóficos varían enormemente. [16] Algunos practicantes, como Gerd B. Achenbach (Alemania), Michel Weber (Bélgica) y Shlomit C. Schuster (Israel) son dialógicos y dialectivos comprometidos, mientras confiesan un enfoque "más allá del método". Sostienen que el asesoramiento filosófico tiene como objetivo potenciar las habilidades filosóficas de los clientes, que además pueden tener implicaciones terapéuticas. [17] Otros profesionales son más directivos y ven el asesoramiento filosófico como una forma de intervención de salud mental. [2] [ página necesaria ]
Algunos profesionales filosóficos, en particular Louis Marinoff (EE. UU.) Y Guenther Witzany (Austria), ven la práctica filosófica como un área de práctica separada distinta de las prácticas de salud mental como la psicología y el asesoramiento en salud mental; [18] mientras que otros, en particular Elliot D. Cohen (EE. UU.), Piensan que están necesariamente entrelazados. [19] Algunos consejeros filosóficos se inspiran en el movimiento anti-psiquiatría , argumentando que los criterios de diagnóstico de salud mental generalizados, como se describe en el DSM IV, han patologizado injusta o inexactamente a la humanidad. [20]
Según un artículo del New York Times sobre consejería filosófica, "sólo Cohen y Marinoff han marcado técnicas fáciles de comprender. La terapia basada en la lógica de Cohen se basa en el trabajo de su mentor Albert Ellis , quien inventó la terapia conductual emotiva racional ". [9]
Referencias
- ^ Hall, R. "Secundum Naturam (según la naturaleza)" . Consultado el 15 de febrero de 2021 .
- ↑ a b Raabe, P. (2001). Asesoramiento filosófico. Westport, CT: Praeger .
- ^ Achenbach, GB (1984) Philosophische Praxis, Köln: Verlag für Philosophie Jürgen Dinter.
- ^ Hoogendijk, A. (1988) Spreekuur bij een filosoof, Utrecht: Veers
- ^ Centro Sophon. "El sitio web de práctica y asesoramiento filosófico" . Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ^ "Asociación Nacional de Consejería Filosófica - Sitio Web Oficial" . Consultado el 1 de marzo de 2014 .
- ^ Pierre Grimes - La sociedad Noética
- ^ "Asociación de practicantes filosóficos estadounidenses - sitio web oficial" . Archivado desde el original el 20 de enero de 2013 . Consultado el 23 de agosto de 2012 .
- ^ a b Duane, Daniel (21 de marzo de 2004). "El psiquiatra socrático" . The New York Times . Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ^ Ver, por ejemplo: Lahav y Tillmans 1995, Grimes, 1998, Curnow 2001, Herrestad et al. 2002, Marinoff 1999, Rochelle 2008, 2011, Weiss 2015.
- ^ "Programa de estudios de la facultad de artes para los exámenes de filosofía de la maestría (sistema semestral), 2018-2019" (PDF) . puchd.ac.in . Septiembre de 2018 . Consultado el 6 de agosto de 2020 ..
- ^ "MA FILOSOFÍA - ESQUEMA Y PROGRAMA" (PDF) . keralauniversity.ac.in . Consultado el 22 de mayo de 2021 .
- ^ "Iniciativa Global de Redes Académicas (GIAN): Cursos Aprobados" . gian.iitkgp.ac.in . Consultado el 6 de agosto de 2020 .
- ^ "Morsalin Islam Shouradip" . www.librarything.com . Consultado el 22 de mayo de 2021 .
- ^ ASPCP. "Estándares de práctica" . Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ^ Weiss, MN, ed. (2015). El manual socrático: métodos de diálogo para la práctica filosófica . Viena: LIT. ISBN 978-3-643-90659-5.
- ^ Schuster, SC (1999). Práctica de la filosofía: una alternativa al asesoramiento y la psicoterapia . Westport, CT: Praeger ; cf. La propia mezcla de praxis de Michel Weber .
- ^ Guenther Witzany (ed.) (1991). Zur Theorie der Philosophischen Praxis. Essen. ISBN 3-89206-407-5 .
- ^ Elliot D. Cohen. "Filosofía con dientes: la boda de prácticas filosóficas y psicológicas" . Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ^ Véase, por ejemplo, Z. Kotkowicz (1997). RD Laing y los caminos de la antipsiquiatría , NY: Routledge
Otras lecturas
- Achenbach, GB (1984) Philosophische Praxis, Köln: Verlag für Philosophie Jürgen Dinter.
- Achenbach, GB (2002) Philosophical Practice abre el rastro a Lebenskönnerschaft , en Herrestad H., Holt A., Svare H. Philosophy in Society, Oslo: Unipub Forlag.
- Curnow, Trevor, ed. (Junio de 2001). Pensar a través del diálogo: ensayos sobre filosofía en la práctica . Prensa de filosofía práctica. pag. 256. ISBN 978-0954178307.
- Deurzen, E. van (1984) Psicoterapia existencial , en W Dryden (ed.) Terapia individual en Gran Bretaña, Londres: Harper y Row.
- Deurzen, E. van (1988) Consejería existencial en la práctica, Londres: Sage Publications.
- Deurzen, E. van (1991) La inseguridad ontológica revisada , Revista de la Sociedad para el Análisis Existencial 2: 38-48.
- Deurzen, E. van (1992) El diálogo como terapia , Revista de la Sociedad para el Análisis Existencial 3: 15-23.
- Deurzen, E. van (1994x) ¿Ayuda la consejería ?, Durham: Publicaciones de la Universidad de Durham.
- Deurzen, E. van (1994c) If Truth were a Woman, Londres: Escuela de Psicoterapia y Publicaciones de Consejería.
- Deurzen, E. van 1998) Paradoja y pasión en psicoterapia, Chichester: Wiley.
- Deurzen, E. van (2002) Consejería existencial y psicoterapia en la práctica, segunda edición, Londres: Sage Publications.
- Hall, R. (2021) Secundum Naturam (Según la naturaleza) , Stoic Therapy, LLC.
- Herrestad H., Holt A., Svare H. (2002) Filosofía en la sociedad, Oslo: Unipub Forlag.
- Hoogendijk, A. (1988) Spreekuur bij een filosoof, Utrecht: Veers.
- Lahav, R. y Tillmanns, M. da V. (eds) (1995) Ensayos en asesoramiento filosófico, Lanham, MD: University Press of America.
- LeBon, T. (2001) Wise Therapy, Londres: Continuum.
- Marinoff, L. (1999) Platón no Prozac, Nueva York: Harper Collins.
- Rochelle, G. (2012) Doing Philosophy, Edimburgo, Dunedin.
- Weiss, MN, (ed.) (2015) The Socratic Handbook - Dialogue Methods for Philosophical Practice, Viena: LIT.