Polemius Silvius ( fl. Siglo V) fue el autor de un calendario juliano anotado que intentó integrar el ciclo tradicional de festividades romanas con los nuevos días santos cristianos . [1] Su calendario, también conocido como laterculus o fasti , data de alrededor de 448–449. [2] Estuvo activo en el sureste de la Galia . [3]
Fondo
Polemio estaba entre la élite cultural cristiana [4] que trabajaba dentro de la burocracia imperial en la Galia [5] bajo Valentiniano III . Era amigo de Hilario de Arles . [6] La Crónica gala de 452 , año 438, lo llama "perturbado mental". [7]
Polemio fue asignado a Euquerio , obispo de Lyon (antiguo Lugdunum ), y le produjo el calendario. [8] Debido a que las fiestas cristianas fijas eran aún pocas en número, Polemio enfrentó el desafío de cumplir con las convenciones de un calendario romano tradicional con días festivos nombrados mientras lo "desinfectaba" del Imperio Romano y otras fiestas ahora consideradas como " paganas ". [9] Aunque el Calendario de Filocalus en 354 había registrado las fiestas religiosas tradicionales libremente, en la época de Polemio el estado cristiano había comenzado a legislar contra otras religiones y a divorciar la herencia religiosa de Roma de la cultura y vida cívica del Imperio. [10] Polemius, que probablemente había consultado el Calendario de Filocalus, [11] llenó los vacíos con marcadores meteorológicos y estacionales, y los " días egipcios " [12] días considerados poco propicios para nuevas empresas y para ciertas prácticas médicas. [13] Beda fue uno de los que extrajeron información de él. [14]
En el calendario de Polemius, la palabra ludi , "juegos" en latín clásico , significa más específicamente representaciones teatrales, mientras que circenses se usa para carreras de cuadrigas . [15] Su trabajo proporciona ejemplos significativos de vocabulario galorromance , variaciones regionales del idioma latino y supervivencias locales de palabras en galo . [dieciséis]
El calendario
El formato utilizado por Polemius en su mayor parte seguía las convenciones de los calendarios romanos, con los días dispuestos en columnas paralelas bajo el nombre del mes, y cada día anotado en una línea separada. La columna 1 enumera los días del mes. La columna 2 identifica los días especiales, no solo las fiestas tradicionales romanas y cristianas, sino también los cumpleaños de los emperadores y los días en que los cónsules y pretores tomaron posesión. La columna 3 da las condiciones climáticas; El tratado de agricultura del siglo I de Columella puede haber influido en la inclusión de referencias al clima. [17] Polemio también proporcionó información de su propia investigación, tales como las fechas de nacimiento de Cicerón , Virgilio , [18] y una Faustina que era la esposa divinizado ( diva ) de un emperador Antonino . [19]
Debido a que el calendario romano había tenido tradicionalmente un propósito didáctico, [20] el laterculus de Polemius proporcionó varias otras listas y tablas bajo la presentación cronográfica mes a mes :
- emperadores y usurpadores;
- las provincias romanas ;
- nombres de animales, repartidos en dos meses;
- una tabla para calcular la fecha de Pascua y las fases de la luna (no existente);
- edificios y características topográficas de Roma ; [21]
- fabulae poeticae ("cuentos de poetas");
- un breviario de la historia romana;
- "un registro de voces de animales";
- pesos y medidas;
- metros de poesía (no existente);
- un estudio de las sectas filosóficas (no existente).
Las porciones perdidas se conocen solo por la sinopsis introductoria. [22] Para cada mes, el calendario también presenta los nombres hebreos, egipcios, atenienses y griegos equivalentes. [23]
Lista de provincias
Polemius Silvius también escribió una lista de provincias tardorromanas, que Seeck agregó a su edición de Notitia Dignitatum . [24] La lista es famosa porque nombra seis provincias de la Britannia romana: la sexta es la dudosa "provincia de Orcades". [25]
Referencias
- ^ Giusto Traina, 428 d. C.: un año ordinario al final del Imperio Romano (Princeton University Press, 2009, de la edición italiana original de 2007), p. 180.
- ^ Mary Beard , JA North y SRF Price, Religiones de Roma: un libro de consulta (Cambridge University Press, 1998), p. 69.
- ^ JN Adams, La diversificación regional del latín, 200 a. C. – 600 d. C. (Cambridge University Press, 2007), p. 295.
- ^ David Paniagua Aguilar, " Adis : un término zoológico latino fantasma", Bulletin Du Cange 65 (2007), p. 227.
- ↑ Traina, 428 d.C. , p. 180.
- ^ Adams, Diversificación regional , p. 295.
- ↑ Traina, 428 d.C. , p. 180.
- ↑ Traina, 428 d.C. , p.180.
- ^ Faith Wallis, "Medicina en manuscritos del calendario medieval", en Fuentes manuscritas de medicina medieval: un libro de ensayos (Garland, 1995), págs. 106-107.
- ^ Michele Renee Salzman, On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity (University of California Press, 1990), p. 235.
- ↑ Salzman, On Roman Time , p. 4.
- ^ Wallis, "Medicina en manuscritos del calendario medieval", págs. 106-107.
- ↑ Bruce Eastwood, Ordering the Heavens: Roman Astronomy and Cosmology in the Carolingian Renaissance (Brill, 2007), p. 269.
- ^ Faith Wallis, Bede: El cálculo del tiempo (Liverpool University Press, 1999), p. 52.
- ^ Wallis, Bede , pág. 52.
- ^ Adams, Diversificación regional , págs. 295 y siguientes.
- ^ AD Lee, Pagans and Christians in Late Antiquity: A Sourcebook (Routledge, 2000), p. 146.
- ^ Michael Maas, John Lydus y el pasado romano (Routledge, 1992), p. 53.
- ↑ Salzman, On Roman Time , p. 139.
- ↑ Salzman, On Roman Time , p. 14.
- ↑ Para ver ejemplos de los tipos de información que proporciona Polemius, véase Lawrence Richardson, A New Topographical Dictionary of Ancient Rome (Johns Hopkins University Press, 1992), passim.
- ^ Listas descritas por Aguilar, " Adis ", p. 227; Adams, Diversificación regional , pág. 295.
- ^ Wallis, Bede , pág. 42.
- ↑ Laterculus Polemii Silvii
- ^ Orcades provincia