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La intelligentsia ( / ɪ n ˌ t ɛ l ɪ dʒ ɛ n t s i ə , - ɡ ɛ n t - / ) [1] [2] ( América : intelligentia , polaco : inteligencja , ruso: интеллигенция , tr. intyelligyentsiya , IPA: [ɪntʲɪlʲɪˈɡʲentsɨjə] ) es una clase de estadode personas educadas comprometidas en las complejas labores mentales que critican, guían y lideran en la configuración de la cultura y la política de su sociedad. [3] Como clase de estatus, la intelectualidad incluye artistas, profesores y académicos , escritores y los hommes de lettres literarios . [4] [5] Los miembros individuales de la intelectualidad son conocidos como intelectuales.
El concepto de clase de estatus intelectual surgió a finales del siglo XVIII, en la Polonia controlada por Rusia , durante la era de las particiones (1772-1795). En el siglo XIX, el intelectual polaco Bronisław Trentowski acuñó el término inteligencja (intelectuales) para identificar y describir el estrato social educado y profesionalmente activo de la burguesía patriótica que podrían ser los líderes culturales de Polonia, entonces bajo el control del Imperio ruso desde desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XX. [6]
En Rusia, antes de la Revolución Bolchevique (1917), el término intelligentsiya describía la clase de estatus de las personas educadas cuyo capital cultural (escolarización, educación, ilustración ) les permitía asumir un liderazgo político práctico. [7] En la práctica, el estatus y la función social de la intelectualidad variaban según la sociedad. En Europa del Este, los intelectuales se vieron privados de la influencia política y del acceso a las palancas efectivas del desarrollo económico; la intelectualidad se encontraba en la periferia funcional de sus sociedades. Por el contrario, en Europa occidental, especialmente en Alemania y Gran Bretaña, la Bildungsbürgertum (burguesía culta) y las profesiones británicashabía definido roles como intelectuales públicos en sus sociedades. [5]
En Europa, la intelectualidad existía como una clase de estatus (estrato social) incluso antes de que se acuñara el término intelectualidad en el siglo XIX. Como personas cuyas profesiones los colocaban (física, económica y socialmente) fuera de los lugares y funciones tradicionales de las clases sociales monárquicas de la ciudad y el campo (realeza, aristocracia, burguesía) de la época, la intelectualidad era una clase social urbana. . [8] En sus funciones de clase de estatus, los intelectuales se involucraron con el desarrollo cultural de las ciudades, la difusión del conocimiento impreso (libros, textos, periódicos) y el desarrollo económico de la vivienda de alquiler (la casa de vecindad ) para el maestro, el periodista y el funcionario.
En su obra de 2008 The Rise of the Intelligentsia, 1750-1831 , [9] Maciej Janowski identificó a la intelectualidad como servidores intelectuales del Estado moderno, en la medida en que sus políticas de servicio estatal redujeron el atraso social y la represión política en la Polonia dividida .
El filósofo polaco Karol Libelt acuñó el término inteligencja en su publicación de O miłości ojczyzny ( Sobre el amor a la patria ) en 1844. En el idioma polaco , la comprensión popular de la palabra inteligencja se acerca a la definición de Libelt, que vio el estatus de inteligencja- clase como las personas bien educadas de la sociedad, que se comprometen a proporcionar liderazgo moral, como académicos, maestros, abogados, ingenieros, etc .; la intelectualidad "guía por la razón de su iluminación superior". [8] [ verificación fallida ] [10]
En la década de 1860, el escritor Pyotr Boborykin popularizó el término intelligentsiya (en ruso: интеллигенция ) en la Rusia imperial ; afirmó haber originado el concepto de intelectualidad como estrato social. [11] [12] [13] La palabra rusa intelligentsiya deriva de la palabra alemana Intelligenz (inteligencia) e identifica y describe el estrato social de las personas involucradas en ocupaciones intelectuales; además, Boborykin también amplió la definición de intelligentsiya (productores de cultura e ideología) para incluir a los artistas (productores de alta cultura ). [11][12]
En 2006, el Dr. Vitaly Tepikin identificó las características del grupo [14] que comprende la intelectualidad de la siguiente manera:
En 1844 Polonia, el término inteligencja , que identifica a los intelectuales de la sociedad, fue utilizado por primera vez por el filósofo Karol Libelt , al que describió como una clase de gente de estatus caracterizada por el intelecto y el nacionalismo polaco ; cualidades de mente, carácter y espíritu que los convirtieron en líderes naturales de la nación polaca moderna. Que la intelectualidad era consciente de su estatus social y de sus deberes con la sociedad: Educar a la juventud con el objetivo nacionalista de restaurar la República de Polonia; preservar el idioma polaco; y amor a la Patria . [5]
No obstante, los escritores Stanisław Brzozowski y Tadeusz Boy-Żeleński [15] criticaron la representación ideológica y mesiánica de Libelt de una república polaca, porque se originó en el tradicionalismo social y el conservadurismo reaccionario que impregnan la cultura de Polonia y, por lo tanto, impiden el progreso socioeconómico. Como consecuencia de las particiones imperial prusiana, austriaca, sueca y rusa de Polonia , la imposición de la hegemonía cultural zarista hizo que muchas de las élites políticas y culturales participaran en la Gran Emigración (1831-1870). [ cita requerida ]
Después de la invasión de Polonia (1 de septiembre de 1939), por parte de la Alemania nazi y la Unión Soviética, en la Polonia ocupada cada bando procedió a eliminar a cualquier posible líder de la resistencia. En su parte de la Polonia ocupada, los nazis iniciaron la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) con el exterminio de la intelectualidad polaca, a través de las operaciones militares del Libro de Acusación Especial-Polonia , el AB-Aktion alemán en Polonia , el Intelligenzaktion y el Intelligenzaktion Pommern . En su parte de la Polonia ocupada, la Unión Soviética procedió al exterminio de la intelectualidad polaca con operaciones como la masacre de Katyn.(1940), durante la cual fueron asesinados profesores universitarios, médicos, abogados, ingenieros, maestros, escritores y periodistas. [dieciséis]
La intelectualidad rusa también fue una mezcla de mesianismo y elitismo intelectual, que el filósofo Isaiah Berlin describió de la siguiente manera: "El fenómeno, en sí mismo, con sus consecuencias históricas y literalmente revolucionarias, es, supongo, la mayor y única contribución rusa al cambio social. en el mundo. El concepto de intelectualidad no debe confundirse con la noción de intelectuales. Sus miembros se consideraban unidos, por algo más que un mero interés por las ideas; se concebían a sí mismos como una orden dedicada, casi un sacerdocio secular, devoto a la difusión de una determinada actitud ante la vida ". [17]
La Idea del Progreso , que se originó en Europa Occidental durante el Siglo de las Luces en el siglo XVIII, se convirtió en la principal preocupación de la intelectualidad a mediados del siglo XIX; por tanto, los movimientos sociales progresistas, como los narodniks , estaban formados principalmente por intelectuales. El filósofo ruso Sergei Bulgakov dijo que la intelectualidad rusa fue creación de Peter , que eran la "ventana a Europa por la que nos llega el aire occidental, vivificante y tóxico al mismo tiempo". Además, Bulgakov también dijo que el crítico literario de la occidentalización , Vissarion Belinsky, era el padre espiritual de la intelectualidad rusa. [18]
En 1860, había 20.000 profesionales en Rusia y 85.000 en 1900. Originalmente compuesta por nobles educados, la intelectualidad quedó dominada por raznochintsy (gente sin clases) después de 1861. En 1833, el 78,9% de los estudiantes de secundaria eran hijos de nobles y burócratas. , en 1885 eran el 49,1 por ciento de esos estudiantes. La proporción de plebeyos aumentó del 19,0 al 43,8% y el porcentaje restante fueron hijos de sacerdotes. [19] Por temor a un proletariado educado, el zar Nicolás I limitó el número de estudiantes universitarios a 3.000 por año, pero había 25.000 estudiantes en 1894. De manera similar, el número de publicaciones periódicas aumentó de 15 en 1855 a 140 publicaciones periódicas en 1885. [20]El "tercer elemento" fueron los profesionales contratados por zemstva . Para 1900, había 47.000 de ellos, la mayoría eran radicales liberales. [ según quién? ]
Aunque el zar Pedro el Grande introdujo la Idea del Progreso en Rusia, en el siglo XIX, los zares no reconocieron el "progreso" como un objetivo legítimo del estado, en la medida en que Nicolás II dijo "Cuán repulsiva encuentro esa palabra" y deseaba que se eliminara del idioma ruso. [21]
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En Rusia, los bolcheviques no consideraban que la clase de estatus de la intelectualidad fuera una verdadera clase social , como la define la filosofía marxista . En ese momento, los bolcheviques usaron la palabra rusa prosloyka (estrato) para identificar y definir a la intelectualidad como una capa de separación sin un carácter de clase inherente.
En la creación de la Rusia posmonárquica, Lenin fue firmemente crítico del carácter de clase de la intelectualidad, elogiando el crecimiento de "las fuerzas intelectuales de los obreros y campesinos" que depondrá a la "burguesía y sus cómplices, intelectuales, lacayos del capital". que piensan que son cerebro de la nación. En realidad no es cerebro, sino estiércol ”. (На деле это не мозг, а говно) [22]
La Revolución Rusa de 1917 dividió a la intelectualidad y las clases sociales de la Rusia zarista. Algunos rusos emigraron, los reaccionarios políticos se unieron al movimiento blanco de derecha para la contrarrevolución, algunos se convirtieron en bolcheviques y algunos permanecieron en Rusia y participaron en el sistema político de la URSS . Al reorganizar la sociedad rusa, los bolcheviques se libraron, por medios justos y sucios, de los enemigos de clase , mediante la deportación en los barcos de los filósofos , el trabajo forzoso en el gulag y la ejecución sumaria.. Los miembros de la intelectualidad de la era zarista que permanecieron en la Rusia bolchevique (la URSS) fueron proletarizados. Aunque los bolcheviques reconocieron la importancia gerencial de la intelectualidad para el futuro de la Rusia soviética, el origen burgués de este estrato dio motivos para desconfiar de su compromiso ideológico con la filosofía marxista.
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A finales de la Unión Soviética, el término "intelectualidad" adquirió una definición formal de trabajadores mentales y culturales. Había subcategorías de "intelectualidad científico-técnica" (научно-техническая интеллигенция) e "intelectualidad creativa" (творческая интеллигенция).
Entre 1917 y 1941, hubo un aumento masivo en el número de graduados en ingeniería: de 15.000 a más de 250.000. [23]
En el período postsoviético, los miembros de la antigua intelectualidad soviética han mostrado actitudes divergentes hacia el régimen comunista. Mientras que la generación anterior de la intelectualidad ha intentado enmarcarse como víctimas, la generación más joven, que tenía alrededor de 30 años cuando colapsó la Unión Soviética, no ha asignado tanto espacio a la experiencia represiva en sus propias narrativas. [24] Desde el colapso de la Unión Soviética, la popularidad y la influencia de la intelectualidad ha disminuido significativamente. Por lo tanto, es típico que la intelectualidad postsoviética sienta nostalgia por los últimos años de la Unión Soviética ( perestroika ), que a menudo consideran la edad de oro de la intelectualidad. [25]
Vladimir Putin ha expresado su opinión sobre el deber social de la intelectualidad en la Rusia moderna.
Todos deberíamos ser conscientes del hecho de que cuando se producen cambios revolucionarios, no evolutivos, las cosas pueden empeorar. La intelectualidad debería ser consciente de esto. Y es la intelectualidad específicamente la que debe tener esto en cuenta y evitar que la sociedad dé pasos radicales y revoluciones de todo tipo. Ya hemos tenido suficiente. Hemos visto tantas revoluciones y guerras. Necesitamos décadas de desarrollo tranquilo y armonioso. [26]
Derivado del concepto cultural polaco, la palabra intelligentsiya entró en los idiomas de Europa; en el uso del inglés, "intelectualidad" identifica la clase de estatus intelectual en los países de Europa Central (por ejemplo, Polonia) y Europa del Este (por ejemplo, Rusia) en los siglos XIX y XX. Según Pierre Bourdieu , el término "intelectuales" más restringido se puede aplicar a aquellos miembros de la intelectualidad que no solo trabajan utilizando su intelecto, sino que también crean riqueza cultural. [ cita requerida ] El surgimiento de clases de élite de intelectuales o personas bien educadas se había observado en otros países europeos (por ejemplo, intelectuales en Francia y Gebildete en Alemania).
En el uso contemporáneo, las denotaciones y connotaciones del término Intelligentsia incluyen a los intelectuales y la clase media gerencial cuyas funciones profesionales y sociales son la creación, distribución y aplicación del conocimiento en toda la sociedad. [27]
El sociólogo Max Weber definió a la intelectualidad como una categoría social importante (clase de estatus), que es esencialmente distinta, en su función social, atributos políticos e intereses nacionales, de las otras categorías sociales de la sociedad. En Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology , Weber usó el término intelectualidad en marcos de referencia cronológicos y geográficos, como "esta preocupación cristiana por la formulación de dogmas estaba, en la Antigüedad , particularmente influenciada por el carácter distintivo de la 'intelectualidad' , que fue producto de la educación griega ". [28]
En el siglo 20, desde el término de clase de estado de Intelligentsia , sociólogos derivan el término intelectualidad de masas para describir las poblaciones de adultos educados, con ingresos discrecionales, que persiguen intereses intelectuales a través de los clubes de lectura y asociaciones culturales, etc. [29] Ese sociológico El escritor Melvyn Bragg hizo un uso popular del término , quien dijo que la intelectualidad de masas explica conceptualmente la popularidad de los clubes de lectura y los festivales literarios que, de otro modo, habrían tenido un interés intelectual limitado para la mayoría de la gente de la clase media y de la clase trabajadora. [30] [31]
En el libro Campus Power Struggle (1970), el sociólogo Richard Flacks abordó el concepto de intelectualidad de masas:
Lo que [Karl] Marx no pudo anticipar. . . Fue que los intelectuales antiburgueses de su época fueron los primeros representantes de lo que se ha convertido, en nuestro tiempo, en una intelectualidad de masas, un grupo que posee muchas de las características culturales y políticas de una clase [social] en el sentido de Marx. Por intelectualidad me refiero a aquellas [personas] comprometidas vocacionalmente en la producción, distribución, interpretación, crítica e inculcación de valores culturales. [32]
Jerzy Jedlicki (ed.),
Dzieje inteligencji polskiej do roku 1918
[La historia de la Intelligentsia polaca hasta 1918];
y: Maciej Janowski,
Narodziny inteligencji, 1750–1831
[El ascenso de la Intelligentsia, 1750–1831].
Dzieje inteligencji polskiej do roku 1918
ed.
por Jerzy Jedlicki.
Vol.
I: Maciej Janowski,
Narodziny inteligencji 1750–1831
;
Vol.
II: Jerzy Jedlicki,
Błędne koło 1832–1864
;
Vol.
III: Magdalena Micińska,
Inteligencja na rozdrożach 1864-1918
.
Varsovia,
Academia Polaca de Ciencias
Instituto de Historia - Neriton, 2008, art.
260, 322, 232.
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