Polifemo
Polifemo ( / ˌ p ɒ l ɪ f i m ə s / ; Griego : Πολύφημος , translit. Polifemo , de Epic griego : [polýpʰɛːmos] ; América : polyphemus [pɔlʏpʰeːmʊs] ) es el hijo gigante de un solo ojo de Poseidon y Toosa en la mitología griega , uno de los Cíclopes describen en Homer 's Odyssey . Su nombre significa "abundante en canciones y leyendas". [1] Polifemo apareció por primera vez como un salvaje gigante devorador de hombres en el noveno libro de la Odisea . La obra de teatro satírico de Eurípides depende de este episodio aparte de un detalle; para el efecto cómico, Polifemo se convierte en un pederasta en la obra. Escritores clásicos posteriores lo presentaron en sus poemas como heterosexual y vincularon su nombre con la ninfa Galatea.. A menudo se le retrata como fracasado en estos y como inconsciente de su tamaño desproporcionado y sus defectos musicales. [2] En el trabajo de autores incluso posteriores, sin embargo, se lo presenta como un amante exitoso y un músico hábil. A partir del Renacimiento, el arte y la literatura reflejan todas estas interpretaciones del gigante.
En la epopeya de Homero, Ulises aterriza en la isla de los Cíclopes durante su viaje a casa después de la Guerra de Troya y, junto con algunos de sus hombres, entra en una cueva llena de provisiones. Cuando el gigante Polifemo regresa a casa con sus rebaños, bloquea la entrada con una gran piedra y, burlándose de la costumbre habitual de la hospitalidad , se come a dos de los hombres. A la mañana siguiente, el gigante mata y se come a dos más y sale de la cueva para pastar a sus ovejas.
Después de que el gigante regresa por la noche y se come a dos hombres más, Ulises le ofrece a Polifemo un poco de vino fuerte y sin diluir que le dieron antes en su viaje. Borracho y desprevenido, el gigante le pregunta a Ulises su nombre y le promete un regalo de invitado si responde. Ulises le dice " Οὖτις ", que significa "nadie" [3] [4] y Polifemo promete comerse a este "Nadie" al final. Con eso, cae en un sueño borracho. Mientras tanto, Odiseo había endurecido una estaca de madera en el fuego y la clavó en el ojo de Polifemo. Cuando Polifemo grita pidiendo ayuda a sus compañeros gigantes, diciendo que "Nadie" lo ha lastimado, ellos piensan que Polifemo está siendo afligido por el poder divino y recomiendan la oración como respuesta.
Por la mañana, el cíclope ciego deja salir a las ovejas a pastar y les palpa la espalda para asegurarse de que los hombres no se escapen. Sin embargo, Ulises y sus hombres se han atado a la parte inferior de los animales y se escapan. Mientras navega con sus hombres, Ulises revela con jactancia su verdadero nombre, un acto de arrogancia que le causaría problemas más tarde. Polifemo reza a su padre, Poseidón , pidiendo venganza y arroja enormes rocas hacia el barco, del que Ulises apenas logra escapar.
La historia reaparece en la literatura clásica posterior. En Cíclope , la obra de Eurípides del siglo V a. C. , un coro de sátiros ofrece un alivio cómico de la espeluznante historia de cómo Polifemo es castigado por su comportamiento impío al no respetar los ritos de la hospitalidad. [5] En su epopeya latina, Virgilio describe cómo Eneas observa a Polifemo ciego mientras conduce sus rebaños hacia el mar. Se han encontrado con Achaemenides, quien vuelve a contar la historia de cómo Ulises y sus hombres escaparon, dejándolo atrás. Se describe al gigante descendiendo a la orilla, utilizando un "pino talado" como bastón para caminar. Una vez que Polifemo llega al mar, se lava la cuenca del ojo sangrante y rezumante y gime dolorosamente. Aqueménides es llevado a bordo del barco de Eneas y zarparon con Polifemo en persecución. Su gran rugido de frustración lleva al resto de los cíclopes a la orilla mientras Eneas se aleja asustado. [6]
La naturaleza vívida del episodio de Polifemo lo convirtió en un tema favorito de la cerámica pintada griega antigua, en la que las escenas ilustradas con mayor frecuencia son el cegamiento del cíclope y la artimaña con la que escapan Ulises y sus hombres. [7] Uno de esos episodios, en un jarrón con el héroe llevado debajo de una oveja, se usó en un sello postal griego de 27 dracmas en 1983.
