De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a navegaciónSaltar a buscar

Estados Unidos post-racial es un entorno teórico en el que Estados Unidos está libre de preferencias , discriminación y prejuicios raciales .

Orígenes del término

Uno de los primeros usos del término "post-racial" para describir a los Estados Unidos fue en un artículo del 5 de octubre de 1971 en The New York Times titulado "Compact Set Up for 'Post-Racial' South". [1] El artículo informó sobre el establecimiento de una "Junta de Políticas de Crecimiento del Sur" en Durham, Carolina del Norte , "por unos 70 políticos y profesores que creen que su región de 60 millones de ciudadanos ha entrado en una era en la que las relaciones raciales pronto serán reemplazadas. como una de las principales preocupaciones por el aumento de la población, el desarrollo industrial y las fluctuaciones económicas ". [1]

Elecciones presidenciales de 2008

Presidente Barack Obama

Algunos estadounidenses vieron la candidatura presidencial de Barack Obama , y su elección en 2008 como el primer presidente negro de los Estados Unidos , como una señal de que la nación, de hecho, se había vuelto post-racial. [2] [3] El presentador de radio conservador Lou Dobbs , por ejemplo, dijo en noviembre de 2009: "Ahora estamos en una sociedad postpartidista y post-racial del siglo XXI". [4] Dos meses después, Chris Matthews , un presentador de MSNBC , dijo sobre el presidente Obama: "Él es post-racial según todas las apariencias. Sabes, olvidé que era negro esta noche durante una hora". [5]

Sin embargo, la opinión pública sobre si Estados Unidos es post-racial está dividida en sí misma por la raza. En una encuesta de Washington Post / ABC News realizada en diciembre de 2014, alrededor del 50% de los encuestados blancos dijeron que creían que el sistema de justicia trata a los estadounidenses de todas las razas por igual, pero solo el 10% de los afroamericanos dijo lo mismo. [6] En la primavera de 2015, según una encuesta de Gallup , el 13% de los estadounidenses negros encuestados identificaron las relaciones raciales como el problema más importante que enfrenta Estados Unidos, en comparación con el 4% de los estadounidenses blancos. [7]

Los argumentos de que Estados Unidos no es post-racial frecuentemente enfatizan el tratamiento de los afroamericanos y otras minorías raciales en el sistema de justicia penal y en las interacciones con la policía. Los asesinatos de afroamericanos desarmados, a menudo cometidos por agentes de policía , han recibido amplia publicidad. En 2015, según un estudio de The Guardian , los agentes de policía de Estados Unidos mataron a 7,13 estadounidenses negros por millón, en comparación con 2,91 estadounidenses blancos por millón. [8] Además:

Los hombres jóvenes negros tenían nueve veces más probabilidades que otros estadounidenses de ser asesinados por agentes de policía en 2015, según los hallazgos de un estudio de The Guardian que registró un recuento final de 1.134 muertes a manos de agentes del orden este año. A pesar de representar solo el 2% de la población total de EE. UU., Los hombres afroamericanos entre las edades de 15 y 34 años representaron más del 15% de todas las muertes registradas este año por una investigación en curso sobre el uso de fuerza letal por parte de la policía. Su tasa de muertes relacionadas con la policía fue cinco veces mayor que la de los hombres blancos de la misma edad. [9]

Tales asesinatos tuvieron un efecto marcado en la percepción pública de las relaciones raciales en Estados Unidos . El 13 por ciento de los estadounidenses negros que calificaron las relaciones raciales como el problema más apremiante en los Estados Unidos en la encuesta de Gallup de primavera de 2015 eclipsaba al 3 por ciento que Gallup informó a principios de 2014. [7] Y el porcentaje de estadounidenses blancos que dijeron que las relaciones raciales fueron el problema más importante aumentó al 4 por ciento en 2015 desde el 1 por ciento en 2014. [7]

En respuesta a incidentes de alto perfil, como los disparos fatales de Michael Brown , Aiyana Jones , Trayvon Martin , Laquan McDonald , Tamir Rice y Walter Scott , y la muerte de Freddie Gray por una lesión en la médula espinal sufrida bajo custodia policial, académicos [3] y los periodistas [10] han denunciado afirmaciones de que Estados Unidos es post-racial. Ta-Nehisi Coates escribió en The Atlantic en 2015 que la frase "post-racial" fue "generalmente empleada por presentadores de programas de entrevistas y presentadores de noticias que buscan medir el progreso en la era de Obama". [10] YAnna Holmes escribió en The New York Times : "La esclavitud de bienes muebles y los legados que dejó siguen dando forma a la sociedad estadounidense. A veces parece como si el deseo de un Estados Unidos 'post-racial' fuera un intento de la gente blanca de liberarse de la carga de tener que lidiar con ese legado ". [11]

Vidas negro Materia manifestante

Sin embargo, otros argumentan que la política post-racial defiende la acción agresiva para brindar oportunidades económicas y eliminar la mala conducta de la policía, sin el marco divisorio de la identidad racial. Bajo este punto de vista, no hay afirmación de que Estados Unidos haya alcanzado una sociedad completamente posracial, sin embargo, se argumenta que la selección de noticias está sesgada hacia la amplificación del conflicto racial, los eventos que demuestran la armonía racial se descartan como no dignos de noticias, y que tal conflicto mediático- el sesgo actúa para socavar la confianza e impedir el progreso. Más bien, cualquier medida real de las relaciones raciales debe medir las experiencias diarias de los estadounidenses al interactuar con personas de diferentes orígenes. Una suposición es que los medios de comunicación seleccionarán cuidadosamente los eventos más escandalosos y racialmente inflamatorios para cubrir, sin importar cuán infrecuentes estén ocurriendo.y así informar mal el progreso hacia un ideal post-racial. El principio central de la práctica de resolución de problemas post-racial es buscar la "explicación alternativa" cuando surge un conflicto (presumiendo motivos no racistas en otros), con el fin de encontrar puntos en común y resolver creativamente el conflicto. Ejemplos de encuadre post-racial al atacar la mala conducta por parte del sistema de justicia penal son la grabación de video de todas las interacciones entre la policía y los ciudadanos, la creación de una Junta de Revisión de Ciudadanos con poderes de investigación y la asignación de un fiscal independiente. O, en la esfera educativa, la creación de escuelas autónomas, academias y opciones escolares para revertir las escuelas de bajo rendimiento. La división en la opinión pública sobre el estado de la raza en Estados Unidos se reflejó en las reacciones a laexplicación alternativa "cuando surge un conflicto (presumiendo motivos no racistas en otros), con el fin de encontrar puntos en común y resolver creativamente el conflicto. Ejemplos de encuadre post-racial al atacar la mala conducta por parte del sistema de justicia penal son la grabación de video de todos los policías-ciudadanos interacciones, creando una Junta de Revisión de Ciudadanos con poderes de investigación y asignando un fiscal independiente. O, en la esfera educativa, creando escuelas autónomas, academias y opciones escolares para revertir las escuelas de bajo rendimiento. La división en la opinión pública sobre la situación de la raza en América se reflejó en reacciones a laexplicación alternativa "cuando surge un conflicto (presumiendo motivos no racistas en otros), con el fin de encontrar puntos en común y resolver creativamente el conflicto. Ejemplos de encuadre post-racial al atacar la mala conducta por parte del sistema de justicia penal son la grabación de video de todos los policías-ciudadanos interacciones, creando una Junta de Revisión de Ciudadanos con poderes de investigación y asignando un fiscal independiente. O, en la esfera educativa, creando escuelas autónomas, academias y opciones escolares para revertir las escuelas de bajo rendimiento. La división en la opinión pública sobre la situación de la raza en América se reflejó en reacciones a laEjemplos de encuadre post-racial al atacar la mala conducta por parte del sistema de justicia penal son la grabación de video de todas las interacciones entre la policía y los ciudadanos, la creación de una Junta de Revisión de Ciudadanos con poderes de investigación y la asignación de un fiscal independiente. O, en la esfera educativa, la creación de escuelas autónomas, academias y opciones escolares para revertir las escuelas de bajo rendimiento. La división en la opinión pública sobre el estado de la raza en Estados Unidos se reflejó en las reacciones a laEjemplos de encuadre post-racial al atacar la mala conducta por parte del sistema de justicia penal son la grabación de video de todas las interacciones entre la policía y los ciudadanos, la creación de una Junta de Revisión de Ciudadanos con poderes de investigación y la asignación de un fiscal independiente. O, en la esfera educativa, la creación de escuelas autónomas, academias y opciones escolares para revertir las escuelas de bajo rendimiento. La división en la opinión pública sobre el estado de la raza en Estados Unidos se reflejó en las reacciones a laMovimiento Black Lives Matter . En respuesta al grito de guerra de "las vidas de los negros importan", algunas personas, incluidos los políticos, comenzaron a usar la frase "todas las vidas importan". [12] [13] [14] Después de que un ayudante del alguacil en el condado de Harris, Texas , recibió un disparo mortal mientras bombeaba gasolina en agosto, [15] El alguacil Ron Hickman afirmó que la retórica de los activistas de Black Lives Matter había contribuido al asesinato y dijo , "Hemos escuchado que 'las vidas de los negros importan'. Todas las vidas importan. Bueno, las vidas de los policías también importan. Entonces, ¿por qué no descartamos el calificativo y decimos 'las vidas importan', y llevamos eso al banco? ' [dieciséis]

Detroit , Michigan : caucásicos en rojo, afroamericanos en azul, hispanos en naranja y asiáticos en verde. Un punto representa a 25 personas.

Los partidarios del movimiento Black Lives Matter criticaron la frase "todas las vidas importan", argumentando que minimiza las amenazas sistémicas que enfrentan los afroamericanos. [17] [18] [19] El presidente Obama dijo en octubre: "Hay un problema específico que está sucediendo en la comunidad afroamericana que no está sucediendo en otras comunidades". [20] Andrew Rosenthal escribió, de manera similar, en The New York Times , "El punto de 'Black Lives Matter' es que las vidas de los afroamericanos han estado bajo una amenaza especial y mortal desde antes del nacimiento de este país". [21]

La evidencia de las continuas divisiones raciales en los Estados Unidos también se puede encontrar en la demografía . Por ejemplo, los afroamericanos representan menos del 15 por ciento de la población total de Michigan , pero más del 82 por ciento de la población de la ciudad más grande del estado, Detroit [22] , y Detroit, como muchas ciudades cuyos residentes son predominantemente negros, ha "segregado las escuelas, la reducción de las bases impositivas y el deterioro de los servicios públicos". [23]

Existe una dinámica similar en Louisiana ; el estado era aproximadamente 64 por ciento blanco según el censo de 2010, [24] pero su ciudad más grande, Nueva Orleans , es 60 por ciento negra. [25] Se puede encontrar una mayor segregación dentro de Nueva Orleans: el Lower Ninth Ward , por ejemplo, es 97 por ciento negro. [26] Este fue el vecindario que experimentó las inundaciones más catastróficas después del huracán Katrina , y la respuesta del gobierno al desastre se ha citado como evidencia de la presencia continua del racismo en los Estados Unidos. [27] [28]La mayoría de las víctimas eran negras y pobres, y la clase fue un factor importante en quiénes sobrevivieron: aquellos que vivían en áreas mejor protegidas de las inundaciones y aquellos que pudieron evacuar antes de la tormenta, tendían a ser más ricos. [29] En ese momento, el presidente George W. Bush reconoció que esta pobreza tenía "raíces en la historia de la discriminación racial, que cortó a generaciones de las oportunidades de Estados Unidos". [30]

Implicaciones políticas

La idea de que Estados Unidos es post-racial, o cercano a él, ha jugado un papel en al menos una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos . En el caso del condado de Shelby contra Holder en 2013, el tribunal anuló una sección de la Ley de Derechos Electorales de 1965 que requería que nueve estados con antecedentes particularmente graves de discriminación racial obtuvieran la aprobación federal para cualquier cambio en sus leyes electorales. [31] El fallo, escrito por el presidente del Tribunal Supremo John G. Roberts Jr., dijo en parte, "Nuestro país ha cambiado". Agregó que en las décadas transcurridas desde que se aprobó la Ley de Derechos Electorales, "se abolieron las pruebas de votación, se borraron las disparidades en el registro de votantes y la participación debido a la raza, y los afroamericanos alcanzaron cargos políticos en cifras récord. Y, sin embargo, la fórmula de cobertura que el Congreso reautorizado en 2006 ignora estos desarrollos, manteniendo el enfoque en datos de décadas de antigüedad relevantes para problemas de décadas de antigüedad, en lugar de datos actuales que reflejen las necesidades actuales ". [32] Problemas similares están involucrados [33] en Fisher v. University of Texas , un desafío a las políticas de acción afirmativa sobre las que el tribunal falló en 2016, [34] mantener la política de admisión basada en la raza de la Universidad de Texas.

Ver también

  • Daltonismo (raza)
  • Nación arcoiris en Sudáfrica
  • Democracia racial en Brasil

Referencias

  1. ↑ a b Wootens, James T. (5 de octubre de 1971). "Configuración compacta para el sur 'post-racial'" (PDF) . The New York Times . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  2. ^ "Una nueva era política 'post-racial' en Estados Unidos" . NPR.org . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  3. ↑ a b Dawson, Michael C .; Bobo, Lawrence D. (2009). "Un año después y el mito de una sociedad post-racial" . Revisión de Du Bois . 6 (2): 247. doi : 10.1017 / S1742058X09990282 . Consultado el 1 de enero de 2016 .
  4. ^ "Dobbs pide a los oyentes que se eleven por encima del" elemento partidista y racial que domina la política " " . Los medios importan para Estados Unidos . 2009-11-12 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  5. ^ "Matthews de MSNBC sobre Obama:" Olvidé que era negro esta noche "| RealClearPolitics" . www.realclearpolitics.com . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  6. ^ Balz, Dan; Clement, Scott (26 de diciembre de 2014). "En cuestiones raciales, Estados Unidos está dividido tanto en blanco y negro como en rojo y azul" . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Consultado el 2 de enero de 2016 . 
  7. ^ a b c "Las opiniones de las relaciones raciales como problema principal aún difieren según la raza" . Gallup.com . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  8. ^ "The Counted: personas asesinadas por la policía en los Estados Unidos en 2015 - interactivo" . The Guardian . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  9. ^ Swaine, Jon; Ríete, Oliver; Lartey, Jamiles; McCarthy, Ciara (31 de diciembre de 2015). "Hombres jóvenes negros asesinados por la policía de Estados Unidos con la tasa más alta en el año de 1.134 muertes" . The Guardian . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  10. ^ a b "No hay Estados Unidos post-racial" . El Atlántico . 2015-06-23 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  11. ↑ Holmes, Anna (30 de junio de 2015). "Fantasía 'postracial' de Estados Unidos" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 2 de enero de 2016 . 
  12. ↑ Rappeport, Alan (24 de junio de 2015). "La observación de 'Todas las vidas importan' de Hillary Clinton despierta una reacción violenta" . The New York Times - Primer borrador . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  13. ^ "Aplicación de la ley y las comunidades a las que servimos: doblando las líneas hacia la seguridad y la justicia" . FBI . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  14. ^ "Huckabee dice que el Dr. King, icono de los derechos civiles, estaría 'consternado' por el movimiento Black Lives Matter" . ThinkProgress . Archivado desde el original el 19 de junio de 2016 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  15. ↑ Montgomery, David (29 de agosto de 2015). "Texas: ayudante del sheriff es asesinado a tiros en la gasolinera" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 2 de enero de 2016 . 
  16. ^ Fernández, Manny; Montgomery, David (29 de agosto de 2015). "Diputado de Texas asesinado 'porque vestía un uniforme', dice el sheriff" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 2 de enero de 2016 . 
  17. ^ "¿Qué pasa con 'Todas las vidas importan ' " . El Huffington Post . 2015-08-24 . Consultado el 3 de enero de 2016 .
  18. ↑ Bry, Dave (23 de noviembre de 2015). " ' Todas las vidas importan' es y siempre fue racista - el mitin de campaña del fin de semana lo demostró | Dave Bry" . The Guardian . Consultado el 3 de enero de 2016 .
  19. ^ "El problema de decir 'Todas las vidas importan ' " . Revista RELEVANTE . Consultado el 3 de enero de 2016 .
  20. ^ "Obama explica el problema con 'Todas las vidas importan ' " . ThinkProgress . Archivado desde el original el 5 de agosto de 2016 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  21. ^ "Mike Huckabee pierde el punto de la materia de vidas negras" . Tomando nota . 2015-08-19 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  22. ^ "Población de Detroit, MI por raza y origen étnico - CLRSearch" . CLRSearch . Archivado desde el original el 2 de marzo de 2013 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  23. ↑ Sugrue, Thomas J. (26 de marzo de 2011). "Un sueño aún diferido" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 2 de enero de 2016 . 
  24. ^ "Louisiana QuickFacts de la Oficina del censo de Estados Unidos" . quickfacts.census.gov . Archivado desde el original el 19 de enero de 2014 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  25. ^ "QuickFacts de Nueva Orleans (ciudad) de la Oficina del Censo de Estados Unidos" . quickfacts.census.gov . Archivado desde el original el 2 de enero de 2016 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  26. ^ "Lower 9th Ward, Nueva Orleans, población de Los Ángeles y demografía" . www.areavibes.com . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  27. ^ "La carrera es un problema en la respuesta de Katrina" . www.cbsnews.com . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  28. ^ "Las víctimas de Katrina culpan al racismo por la ayuda lenta" . msnbc.com . 2005-12-07 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  29. ^ Lavelle, Kristen (2006). "Huracán Katrina: el debate de raza y clase" . Revisión mensual . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  30. ^ "Bush pide un plan audaz para reconstruir la costa" . NPR.org . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  31. ↑ Liptak, Adam (25 de junio de 2013). "Tribunal Supremo invalida parte clave de la ley de derechos de voto" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 2 de enero de 2016 . 
  32. ^ Condado de Shelby v. Holder , 570 Estados Unidos ___ (2013). Consultado el 2 de enero de 2016.
  33. ^ "Una constitución daltónica: de qué se trata realmente el caso de acción afirmativa de Abigail Fisher" . ProPublica . Consultado el 2 de enero de 2016 .
  34. ↑ Liptak, Adam (9 de diciembre de 2015). "Los comentarios de los jueces de la Corte Suprema no son buenos para la acción afirmativa" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 2 de enero de 2016 . 

Lectura adicional

  • Kaplan, H. Roy. (2011). El mito de la América posracial: búsqueda de la igualdad en la era del materialismo . Rowman y Littlefield. ISBN 1610480058 . 
  • Kiuchi, Yuya, ed. (2016). La raza sigue siendo importante: la realidad de las vidas de los afroamericanos y el mito de la sociedad postracial . Albany, Nueva York: SUNY Press. ISBN 978-1-43-846273-8.
  • Mukherjee, Roopali (2016). "Antirracismo limitado: una prehistoria de la post-carrera". Estudios culturales, 30 (1): 47-77. Impresión electrónica: http://www.tandfonline.com/eprint/xSHmHx7V69xIiKyQtFUk/full .
  • Parques, Gregory. Matthew Hughey . (2011). ¿Los Obama y una América (post) racial? Serie en Psicología Política. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0199735204 . 
  • Rodgers, Walter. (5 de enero de 2010). Un año después de la presidencia de Obama, ¿Estados Unidos es postracial? Monitor de la Ciencia Cristiana .
  • Tesler, Michael. David O. Sears. (2010). La carrera de Obama: las elecciones de 2008 y el sueño de una América post-racial . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0226793834 . 

Enlaces externos

  • El fin de la post-racial Mito , un sistema interactivo de The New York Times función