Prataparudra Deva ( Odia : ଗଜପତି ପ୍ରତାପରୁଦ୍ର ଦେବ ) fue el tercer emperador Gajapati de Odisha del Imperio Suryavamsa Gajapati iniciado por su abuelo Kapilendra Deva Routaraya . Gobernó desde el año 1497 hasta el 1540 d. C. Además de ser un gobernante, era un devoto vaisnava y seguidor del famoso santo, Sri Chaitanaya, que llegó a Odisha durante su gobierno. Su vida estuvo extremadamente ocupada con abrumadoras campañas militares en defensa de su territorio heredado de tres invasiones frontales de los estados enemigos Vijayanagar , la dinastía Hussain Shahi de Bengala yDinastía Qutb Shahi de Golconda . Perdió gran parte de su territorio ante los estados enemigos vecinos, lo que inició la disolución de la hegemonía militar y el estado imperial de Odisha que continuó durante casi un período de 600 años antes que él.
Prataparudra Deva | |
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Reinado | 1497-1540 d. C. |
Predecesor | Purushottama Deva |
Sucesor | Kalua Deva |
Cónyuge | Padma, Padmalaya, Ila, Mahila y Gauri Devi |
casa | Suryavansha |
Padre | Purushottama Deva |
Religión | hinduismo |
Conflictos militares en todos los frentes y decadencia de la Odisha imperial
La vida de Prataparudra Deva estuvo muy ocupada lidiando con las continuas amenazas militares de sus gobernantes vecinos en múltiples frentes. [1]
Primera guerra con la dinastía Hussain Shahi de Bengala (1497-1500 d.C.)
A la muerte de Purushottam Deva, Prataparudra Deva se vio envuelto de inmediato con las medidas defensivas para su imperio por parte de los consistentemente invasores partidos de Gauda o el sultán de Bengala Alauddin Hussain Shah . El Bhakti Bhagavata Maha Kavyam afirma que solo tenía 17 años cuando enfrentó este desafío y finalmente expulsó a los invasores de sus fronteras del norte. Reforzó las fronteras del norte con más despliegue militar, aunque continuaron escaramuzas menores. [2]
Expedición al sur y breve ocupación de Vijayanagar (1500-1508 d.C.)
Después de poder detener las invasiones de Bengala, Prataparudra Deva marcha hacia el sur para recuperar y capturar territorios del Reino de Vijayanagar. Por un breve tiempo pudo capturar Vijayanagara o el fuerte de Vidyanagar. Las planchas de cobre de Anantavarman de Prataparudra Deva afirman que llegó a las orillas del río Krishna el 4 de noviembre de 1500 d.C. [3]
Primer conflicto con Vijayanagar
El gobernante de la dinastía Saluva, Immadi Narasimha Raya , gobernaba Vijayanagar cuando Prataparudra Deva partió para su expedición al sur. Su influyente comandante Tuluva Narasa Nayaka intentó recuperar los fuertes de Kondavidu y Udayagiri del Prataparudra Deva en una contienda militar con Gajapati. La concesión Anantakarma de Prataparudra Deva declara que pudo capturar la cuenca del río Krishna con el uso de la fuerza. El ejército de Odia no pudo avanzar en el territorio de Vijayanagara más allá de su bastión de la región de Udayagiri. Sin embargo, el ejército de Odia logró marchar hasta la punta del Sethu Bandha o el puente de Adam en el sur. [4]
Segundo conflicto con Vijayanagar
Según las placas Rajavrolu de los registros de Prataparudra Deva y Madala Panji , el Gajapati estaba acampando en las orillas del río Ponnaiyar y logró ocupar partes de Vijayanagar durante un breve tiempo desde Viranarasimha Raya después de expulsar a los presos de la ciudad fortificada allí. Sin embargo, el rey tuvo que regresar repentinamente a Odisha cuando sobrevino una hambruna severa en su propio reino en el año 1507-1508 dC [5]
Segunda Guerra con Hussain Shahi Dinastía de Bengala (1509 d.C.)
El sultán de Bengala Alauddin Hussain Shah envió a su comandante Ismail Ghazi con una fuerza de invasión para atacar a Odisha cuando Gajapati estaba y la mayor parte de su ejército estaba en la expedición del sur de la India. La concesión de Upada y las placas de Velicherla de Prataparudra Deva declaran las intenciones invasoras del sultán de Bengala desplegadas continuamente al intentar violar las posiciones fronterizas.
La invasión de Ismail Ghazi en ausencia del rey
Ismail Ghazi marchó directamente a la capital de Gajapati, Cuttack, desde la frontera de Bengala. El defensor a cargo Ananta Samantaray del fuerte Barabati en Cuttack presentó una defensa formidable, pero debido al número abrumador de las fuerzas de asalto, tuvo que retirarse y reposicionarse en el fuerte Sarangagarh en el lado sur del río Kathajodi . Ismail marchó hacia la ciudad santa de Puri, donde los servidores y sacerdotes del templo de Puri transportaron en secreto a los ídolos de Jagannath en un bote a una isla escondida en la colina en medio del lago Chilika llamada Chadeiguha antes de su llegada. Un general de Odia llamado Bhoi Bidyadhar organizó la defensa y continuó enfrentándose a los asaltantes hasta que regresó el ejército de Gajapati. Después de regresar a su reino con una gran fuerza expedicionaria en medio de estas condiciones caóticas, Prataparudra Deva persiguió a las fuerzas que huían hasta la frontera de Bengala y se apoderó del fuerte Mandarana de las fuerzas de Qutb Shahi en la actual Subdivisión de Jahanabad en Hoogly [6].
Primera batalla del fuerte Mandarana
El fuerte de Mandrana de Bengala era un fuerte militarmente estratégico de los sultanes de Bengala donde estaba ubicado el propio Alauddin Hussain Shah en el momento en que Prataparudra Deva hizo una captura. Después de una dura lucha, el fuerte cayó en manos del ejército de Odia y el sultán de Bengala junto con algunos de sus seguidores huyeron del lugar dejando a su ejército en medio de la batalla, quienes luego también fueron sometidos a una aplastante derrota.
Traición de Govinda Vidyadhar y Segunda Batalla del Fuerte Mandarana
Después de la conquista del fuerte Govinda Vidyadhara, un traidor que resultó ser un comandante de alto rango de las filas de Odia cambió de bando en su codicia por el trono de Odisha y se unió al Sultán de Bengala. Aunque la lucha se detuvo por un tiempo, se reanudó cuando el Alauddin obtuvo el apoyo de Govinda Vidyadhara. Se produjo un severo conflicto en el mismo sitio y posiblemente el fuerte Mandarana volvió a caer en manos de las fuerzas de Hussain Shahi. El ejército de Odia no se retiró, sino que continuó reteniendo a los ejércitos musulmanes en las fronteras del norte reforzados por las órdenes de Gajapati.
Guerra de los Siete Años con Vijayanagar y caída del Imperio (1512-1519 d.C.)
Krishnadevaraya se convirtió en rey de Vijayanagar en el año 1509. Sintiendo la amenaza que representaban las fuerzas de Gajapati en el sur, su ministro Timmarusu le aconsejó que emprendiera una campaña militar para ocupar los fuertes como Udayagiri, Kondapalii y Kondavidu bajo el control de Odia. efectivo. Además, el momento era adecuado ya que Prataparudra Deva estaba ausente en Deccan y se vio envuelto en conflictos con las fuerzas musulmanas de Bengala. Krishnadevaraya primero sometió a los jefes Velama de la región de Telegana que eran los aliados del rey Gajapati desde los tiempos de Kapilendra Deva Routaraya. Luego marchó hacia el fuerte de Udaygiri .
Toma del fuerte de Udayagiri y resistencia de las fuerzas de Odia (1512-1514 d.C.)
El fuerte de Udayagiri estaba custodiado por una guarnición de Odia de 10.000 infantes, 400 de caballería y otros 8.000 hombres desplegados en las afueras del fuerte. La fuerza de guardia estaba comandada por el tío paterno del propio Gajapati, Tirumala Routaraya. Un fuerte contingente de fuerzas de Vijayanagar con 34.000 infantes y 800 elefantes de guerra marcharon a través de Gutti y Gondikotta tomaron posesión del fuerte en el año 1512. [7] Una valiente resistencia defensiva y una lucha constante a través del muro exterior del fuerte continuó durante 18 meses sin ninguna ayuda para llegar a los combatientes de Odisha. El viajero portugués Fernao Nunes que acompaña al gobernante de Vijayanagar escribe que como los generales de Krishnadeva Raya no lograron capturar el fuerte, él mismo se hizo cargo. Frenao también menciona que hubo una dura lucha con uñas y dientes por parte de las fuerzas de ambos lados y las fuerzas de Odia estaban luchando con una fuerte determinación para defender su posición hasta su último aliento. Para asegurar una posición efectiva para atacar a los obstinados presos dentro del fuerte, las fuerzas de Vijayanagar tuvieron que cortar las rocas rocosas y construir caminos a través de las colinas circundantes. Como ninguna ayuda llegó a las fuerzas de Odia, tuvieron que rendirse finalmente en el año 1514. Un ídolo de Balagopala del señor Sri Krishna fue llevado por las fuerzas de Vijayanagar como trofeo de la victoria del fuerte. [8]
Toma de Kondavidu y cautiverio de los miembros de la familia real (1515 d.C.)
Las fuerzas de Krishnadeva marcharon sobre los fuertes más pequeños que rodeaban el Fuerte Kondaveedu, que formaba un fuerte perímetro defensivo del fuerte principal en Kondavidu. Las fuerzas de Vijayanagar se detuvieron durante seis meses debido a la resistencia de las bandas de defensa y guarniciones de las fuerzas de Odia en los fuertes más pequeños como Addanki , Nagarjunakonda , Bellamkonada , Vinukonda , Ketavaram y Kindukuru . Prataparudra Deva llegó a Kondavidu con un ejército fuerte compuesto por 1300 elefantes de guerra y 20.000 jinetes que obligaron al enemigo a retirarse por un tiempo. Cuando los Gajapati se trasladaron a Kondapalli, se intentó nuevamente la toma de Kondavidu. Algunos de los oficiales de Odia fueron sobornados y se unieron al campamento de Vijayanagar mientras el príncipe heredero Virabhadra retuvo el fuerte durante tres meses. Una obra literaria del propio emperador Vijayanagar llamada Amuktamalyada menciona que los soldados de Odia dentro del fuerte a menudo morían sin sufrir una sola herida debido al hambre. Las fuerzas de Vijayanagar tuvieron que erigir cobertizos de madera cuadrados alrededor del fuerte y demolieron los muros de la muralla para ocupar la torre del fuerte. Los presos entregaron el fuerte y Virabhadra fue llevado cautivo junto con su hijo Narahari Patra, otros oficiales. Los jefes Boya de los Dieciocho Kampanas junto con 300.000 infantes del ejército de Vijayanagar devastaron y saquearon el país que dependía de Kondavidu, Kondapalli, Bellamkonda, Vinukonda, Nagarjuna Konda y otros fuertes.
Pérdida de Kondapalli Fort, el centro administrativo de Gajapati de los Territorios del Sur
Durante la invasión de Vijayanagar, las fuerzas Qutb Shahi de Golconda se aliaron con Prataparudra Deva ya que tenían el mismo enemigo. Después de una breve lucha durante dos meses en el Fuerte Kondapalli por las fuerzas combinadas de Odia y Qutb Shahi, cayó en manos de las fuerzas de Vijayanagar. El comandante del fuerte Sirishchandra Mohapatra y la reina de Prataparudra Deva fueron capturados en el fuerte junto con otros Odia y musulmanes del estado de Golconda por las fuerzas de Vijayanagar y tomados como prisioneros. Después de la caída de Kondapalli, los Odia controlaron fuertes más pequeños en la región de Telegana como Khamammettu , Anantagiri , Kanakgiri, Nalagonda , Udrakonda, Urlagonda, etc. fueron tomados por las fuerzas de Vijayanagar.
Resistencia de Citaph Khan en Potnuru Simhadri y Rajamahendri
Krishnadevaraya marchó a la región de Simhadri desde Rajmahendri, pero un general musulmán de Warangal que servía a Gajapati y posiblemente un gobernante local llamado Citaph Khan alias Sitapati lideró un gran ejército de 60.000 arqueros y obstruyó las fuerzas de Vijayanagar durante mucho tiempo. La fuerza mantuvo las posiciones atormentando a los soldados de Krishnadevaraya que avanzaban hasta que finalmente lograron atacar la retaguardia con gran dificultad. Siguiendo el consejo de Timmarusu y la creciente ferocidad de las fuerzas de Odia, detuvo sus fuerzas en Simhadri, donde hizo algunas donaciones en el famoso templo de Varahalakshmi Narasimha y encargó la construcción de las paredes exteriores del templo. Los espías de Vijayanagar habían informado de las capacidades de combate intactas y únicas de las fuerzas de Odia que habían presenciado en Cuttack .
Honrar el suicidio del príncipe heredero Virabhadra
El cautivo príncipe heredero Virabhadra, que era considerado un excelente espadachín de su tiempo, murió tristemente en Vijayanagar cuando se vio obligado a demostrar sus habilidades en un duelo con un plebeyo para que el propio Krishnadeva lo verificara. Como pertenecía a un linaje real, esta demanda de lucirse con un plebeyo lo hizo sentir deshonrado y luego se quitó la vida con la espada que sostenía en ese momento.
Alianza matrimonial y convenio con Vijayanagar
Desanimado por la muerte de su hijo en cautiverio enemigo y los otros miembros de su familia tomados como prisioneros por Vijayanagar junto con su reina, Prataparudra decidió firmar un tratado con Krishnadevaraya. Según el tratado, los territorios al norte del río Krishna fueron devueltos a Odisha junto con todos los miembros de la familia tomados como prisioneros en la guerra. A cambio, Prataparudra tuvo que casarse con su hija Jaganmohini también conocida como Tukla, Bhadra y Annapurna Devi en matrimonio con Krishnadevaraya. Más tarde fue abandonada por su esposo por sospecha de ser una amenaza para su vida. Vivió una vida solitaria en Kumbham en el distrito de Kurnool. Escribió un poema llamado Tukka Panchakam en el que había confesado el comportamiento negligente y alienante de Krishnadevaray hacia ella.
Conflicto con la dinastía Qutb Shai de Golconda (1531 d.C.)
El gobernante Qutb Shahi de Golconda Quli Qutb Shah invadió partes del sur de Odisha y capturó muchos fuertes junto con el centro administrativo regional de Kondapalli el 20 de marzo de 1531. Prataparudra Deva partió con una fuerza de 300.000 infantes, 30.000 jinetes y 700 elefantes de guerra. para hacer frente a las fuerzas invasoras y tuvo éxito después de una lucha rigurosa con las fuerzas musulmanas, pero también perdió gran parte de su territorio en el sur. [9] Construyó el templo de Mangalagiri en la orilla del río Krishna para conmemorar su victoria sobre Quli. Después de la muerte de Prataparudra Deva en 1540 d.C., Quli capturó a Rajamahendri cuando la administración central de Odisha se había derrumbado y dos sucesores de Prataparudra fueron asesinados por el traidor Govinda Vidyadhar.
Vida espiritual y asociación con Sri Chaitanya
A menudo se responsabiliza a Gajapati Prataparudra Deva de perder el estatus militar de Odisha debido a su adhesión espiritual, su participación e indulgencia con Sri Chaitanya. La duda de los historiadores se basa en el hecho de que el enemigo Sultán de Bengala Hussain Shah jugó un papel en la vida de Chaitanya. [10] Dos seguidores destacados de Chaitanya, Rupa Goswami y Sanatana Goswami fueron cortesanos en la administración de Hussain Shah antes de acompañar a Chaitanya en su viaje a Odisha. El gobernador de los territorios del sur de Gajapati Ramananda Rai que tenía su base en Rajamahendri fue influenciado por las palabras de Chaitanya y dejó su posición para seguirlo mientras las condiciones en las fronteras del sur eran críticas, soportando la invasión de Vijayanagar. Sin embargo, Prataparudra era un devoto Vaishnava antes de la llegada de Chaitanya y también era el servidor principal del señor Jagannath según las tradiciones reales de los Gajapatis de Odisha. [11] Las descripciones de un espía de Vijayanagar sobre la vida personal de Gajapati dan una idea adecuada de su forma de vida espiritual. Según el relato, el Gajapati solía despertarse dos horas antes del amanecer y presentaba sus respetos a dos Brhamin antes de mirar a cualquier otra persona. Luego montaría en su caballo acompañado por los Dieciséis Brhamin Patras durante veinte o treinta millas antes de regresar. Después de bañarse, se entregaba a la adoración del señor Jagannath solo después de lo cual tomaba la comida seguida de la recitación del Ramayana. Después de esto, continúa con su trabajo diario vistiendo la túnica oficial. [12]
A pesar de su deseo de encontrarse y tener una audiencia con Chaitnaya, el santo evitó cualquier audiencia ya que era su disciplina evitar encontrarse con mujeres y reyes. Solo pudo ver a Chaitanya cara a cara mientras realizaba el ritual Chera Pahara durante el festival Ratha Yatra del señor Jagannath, después de lo cual se inclinó humildemente ante los santos presentes allí. Incluso en un evento, impidió que su general Harichandana tomara represalias contra un devoto de Chaitnaya que había obstruido la vista del rey al pararse frente a él y luego abofeteó al general cuando intentó alejarlo. En su primer encuentro con el santo después de una larga espera y según lo planeado por sus discípulos, comenzó a recitar un verso de 'Gopi Gita', mencionado en Shrimad Bhagavatam y ganó la atención de Chaitanya. Le regaló al santo una pintura de Krishna para que pudiera meditar en ella. Ramananda Rai registra en su obra Jagannatha-Vallabha-Natakam acerca de la extrema disposición del rey a escuchar los sermones devocionales de Chaitnya. Numerosas obras literarias de la época celebran la asociación espiritual de Gajapati Prataparudra Deva con Chaitnya.
Contribución cultural, renacimiento de la literatura sánscrita y odia
Prataparudra Deva había emprendido muchos proyectos de construcción a pesar de su problemática vida llena de batallas. [13]
Algunas actividades de construcción realizadas durante Prataparudra Deva
- Según el Madala Panji, construyó la sala de audiencias del templo de Jagannath en Puri.
- Renovación de los templos de Chandrasekhara en la colina Kapilasa en el distrito de Dhenkanal y de la Diosa Viraja en el distrito de Jajpur.
- Construcción del templo Dhavalesvara en Mancheswar en el distrito de Cuttack .
- Templo de Sarpeswar en la aldea de Balarampur cerca de Kakhadi.
- Templo de Varaha construido por su Rajguru o sacerdote principal real llamado Kashi Mishra en el distrito de Jajpur.
- Jagannath Ballav matha o monasterio cerca del templo Puri Jagannath establecido por Ramananda Rai
- Renovó el templo de Paramahansa Deva cerca de Biribati, Cuttack
En su inscripción de Undavaill se le describe como un gran aprendiz y maestro de 64 artes. Sus placas de Velicherla afirman que asumió el título de Vidyaniddhi (aprendiz consumado). [14]
Obras literarias sánscritas compuestas durante Prataparudra Deva
- Sarasvativilasam por Lalla Laxmidhar
- Contemporáneo de Advaita-makaranda por Sarvabhauma
- Bhakti Bhagavata Mahakavyam por Dimdima Jivadeva Acharaya
- Jagannatha Vallabha Natakam por Ramananda Raya
- Chaitanya Charitamrita por Kavikamapura Paramananda Sena
- Lakshnadarsa, Ohurtacarita, Parijataharana Nataka y Rasamanjari de Divakara, un gramático,
Otros poetas sánscritos como Markandeya, Ramakrishna Bhatta. Balabhadra Mishra floreció en su época. [15]
Obras en sánscrito escritas por el mismo Gajapati Prataparudra Deva
El propio rey fue autor de obras como
- Sarasvativilasam
- Kautuka Chintamani
- Nirnya Samgraha,
- Praudha Pratapa Martand
- Vachaspativilasa
- Yogadipika
- Manva Dharmasastra Dipika
- Karnavatamsa y
- Saundaryalahari Vyakhya
Obras literarias de Odia compuestas durante el gobierno de Prataparudra Deva
La literatura Odia alcanzó un estatus más alto durante el gobierno de Prataparudra, ya que fue la era famosa y muy respetada de las creaciones literarias inmortales Odia de los Panchsakhas o cinco amigos divinos, a saber, Balarama Dasa, Jagannatha Dasa, Ananta Dasa, Achyutananda Dasa y Jasobanta Dasa. Los Panchasakhas se oponían básicamente al sistema de castas y al patrocinio brahmán de los reyes Odia. También se oponían al vaisnavismo Gaudiya que había llegado a Odisha a través de Chaitanya y contribuyó a una escuela de aprendizaje separada llamada Utkaliya. Algunos de ellos tenían conflictos ideológicos con la orden real, pero luego fueron aceptados y alentados por el propio rey después de darse cuenta de sus errores.
Por Jagannatha Dasa
- Odia Bhagvata
- Arthakoili
- Gajastuti
- Darubrahma Gita
- Gundicha Vijay Dutibandha
- Radhamanjari
- Chaupadi Manasiksha
- Dhruba Charita
- Udaya Kahani
Por Balarama Dasa
- Jagamohan o Dandi Ramayana
- Brahmanda Bhugol
- Vedantasara Gupta Gita
- Gita Abakasa
- Bhava Samudra
- Mriguni Stutte
- Laxhmi Purana
Por Achyutananda Dasa
- Kaivarta Gita
- Harivamsa
- Gopalanka Oqala
- Baran Charita Gita
- Sunya Samhita
- Charikhani o Sabdabrahma Samhita
Por Jasobanta Dasa
- Govinda Chandra Gita
- Premabhakti Brahmagita
- Govinda Chandra Gita
- Chaurashi Ajna
- Rasa
- Shiva Svaraday
Por Ananata Dasa
- Garuda-Keshav Sambad
- Thikabahar
- Agatbhabishya · Malika Arthatareni
- Chumbak Malika
- Bhaktijuktidayak Gita
- Anakar Sabad
- Dibi Dibi Ohola
- Pinda Brahmanda Gita
- Hetu Uday Bhagava
Otros poetas Odia como Chaitanya Dasa, Arjuna Dasa, Kanhai Khuntia, Gopala Guru, Madhavi Devi y Madhaba Pattanayaka también florecieron durante su gobierno, dando nuevas dimensiones a los logros literarios del lenguaje Odia en esa época. Prataparudra Deva hizo obligatorio que solo se cantara el Gitagovinda de Jayadeva mientras los Odia y Telugu Devadasis (bailarines del templo) mientras actuaban. Se entrenó a cuatro cantantes vaisnavas para realizar el servicio de cantar versos de Gitagovinda. Fue durante su gobierno que se introdujo la tradición de la danza gotipua .
Personalidad y consecuencias históricas
El gobierno de Prataparudra Deva fue una era en la que una gran revolución social en Odisha estaba en su cenit debido al movimiento Bhakti muy disputado entre la escuela de pensamientos Gaudiya y Utkaliya Vaishnavism. Al hombre común no le dejaron indiferente la hermosa literatura y las baladas devocionales que aparecieron ante ellos compuestas por grandes devotos. Debido a las rigurosas campañas militares forzadas y a la política estatal fallida, el estatus militar de la Odisha medieval declinó durante el gobierno de Prataparudra y el imperio finalmente se redujo a solo una pequeña franja de tierra en el este de la India que cubre partes de la costa y el centro de Odisha, el norte de Andhra y partes de Bengala meridional. Los tributarios y Garhjat (principados), los generales rebeldes y los dominios del interior dentro del reino de Odishan desestabilizaron la autoridad central de los Gajapatis en Odisha. [16] Como emperador, Prataparudra Deva utilizó toda su fuerza militar disponible para defender las fronteras de su imperio, pero eventos de traición interna, políticas ignorantes contra una amenaza estratégica de Bengala musulmana por parte de su padre y una posible situación de desequilibrio de su espiritualidad personal. La vida con las demandas instantáneas de su mando militar, llevó a la pérdida de enormes territorios del sur a manos de sus enemigos. Prataparudra Deva tuvo 32 hijos y muchas hijas de sus múltiples esposas, de las cuales se sabe que Padma, Padmalaya, Ila y Mahila son las Maharanis o las reinas principales. Una de sus reinas llamada Gauri Devi fue discípula de Jagannatha Dasa del redil Panchasakha. Sus sucesores fueron asesinados por el traicionero Govinda Vidyadhara después de su muerte. La hegemonía militar y el estatus imperial de Odisha que continuaba desde la era pasada de Somavanshi y Eastern Gangas se perdió después de que sus años de gobierno terminaron con su muerte.
Referencias
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- ^ Historia de Orissa . Cuttack, estado de Odisha: Kalyani Publishers. 2004. págs. 102-114. ISBN 8127213675.
- ^ "Inscripciones del sur de la India" . www.whatisindia.com . Consultado el 7 de septiembre de 2017 .
- ^ "Relaciones con los Gajapathis" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . págs. 73–100 . Consultado el 7 de septiembre de 2017 .
- ^ "HISTORIA DE ODISHA (DESDE 1435 A 1803 DC)" (PDF) . www.ddceutkal.ac.in . Consultado el 8 de septiembre de 2017 .
- ^ Vistazos de la historia de Kalinga por Das, Manmatha Nath . Editores del siglo. 1949. págs. 240 , 241, 242.
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- ^ Historia de la India medieval por Ishwari Prashad . Allahabad: The Indian Press Limited. 1933. págs. 482 .
- ^ Nandapur Un reino abandonado Parte-I . Cuttack: The Utkal Sahitya Press. 1939. págs. 20, 21, 22.
- ^ "Maharaja Prataparudra: humilde sirviente con vestimenta real" . www.d6.krishna.com . Consultado el 7 de septiembre de 2017 .
- ^ "El Señor Chaitanya Mahaprabhu y Su Misericordia" (PDF) . www.sreecgmathchandigarh.org . Consultado el 7 de septiembre de 2017 .
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- ^ "Puri, el hogar del Señor Jagannatha" (PDF) . www.nabakalebara.gov.in . págs. 194-195 . Consultado el 7 de septiembre de 2017 .
- ^ "El Movimiento Panchasakha" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . Consultado el 7 de septiembre de 2017 .
- ^ UNA HISTORIA DE LA INDIA por la Universidad Athar Azeem Delhi . Nueva York: Routledge. 1998. págs. 174 , 175. ISBN 0-203-44345-4.
Precedido por Purushottama Deva | Rey de Gajapati | Sucedido por Kalua Deva |