Prehistoria de Filipinas

Filipinas prehistórica

Talla rupestre en los Petroglifos de Angono . [1]
Rango geográfico	El sudeste de Asia
Período	Neolítico - Edad del Hierro
fechas	C.  Antes del 900 d.C.
Sitios principales	Cuevas de Tabon , Petroglifos de Angono , Cueva de Kalanay , Terrazas de arroz de Banaue , Cerámica antropomórfica de Maitum
Precedido por	Migración austronesia
Seguido por	Época arcaica

La prehistoria de Filipinas cubre los eventos anteriores a la historia escrita de lo que hoy es Filipinas . La demarcación actual entre este período y la historia temprana de Filipinas es el 21 de abril de 900, que es el equivalente en el calendario gregoriano proléptico de la fecha indicada en la inscripción de placa de cobre de Laguna , el registro escrito sobreviviente más antiguo conocido procedente de Filipinas. Este período vio el inmenso cambio que se apoderó del archipiélago de las culturas de la Edad de Piedra en el siglo IV, continuando con la ampliación gradual del comercio hasta el año 900 y los primeros registros escritos sobrevivientes.

Parte de una serie sobre el
Historia de Filipinas
Prehistoria (anterior a 900) Pueblos Callao y Tabon Expansión austronesia Petroglifos de Angono Basura de caparazones de Lal-lo y Gattaran Cultura de jade Cultura Sa Huỳnh Barangays antiguos Eventos / Artefactos Balangay Bienes de la tumba Tarro de Manunggul Cuentas prehistóricas Cueva de Kalanay Cerámica antropomórfica Maitum
Período precolonial (900-1565) Ciudades-estado / entidades políticas históricamente documentadas (De norte a sur) Caboloan Tondo Namayan Maynila Ma-i Madja-as Cebu Butuan Sultanato de Maguindanao Confederación lanao Sultanato de Sulu Eventos / Artefactos Maragtas Inscripción de placa de cobre de Laguna Sello de marfil de Butuan Tumbas de piedra caliza de Kamhantik Ciudadelas de Batanes Imagen de Agusan Piedras Monreal Paleografo de plata Butuan
Período español (1565-1898) La circunnavegación de Magallanes Batalla de Mactan Viaje de Miguel López de Legazpi Captura española de Manila Nueva españa Indias Orientales Españolas Capitanía General Galeón de manila Revueltas y levantamientos Conflicto español-moro invasión britanica Movimiento de propaganda 1872 Motín de Cavite La liga filipina Katipunan Grito de Pugad Lawin Revolución filipina Convención de Tejeros República de Biak-na-Bato Guerra hispano Americana Batalla de la bahía de Manila Declaración de la independencia Captura estadounidense de Manila Congreso de Malolos Primera república Guerra filipino-estadounidense
Período americano (1898-1946) República de Tagalo República de Negros Rebelión moro Gobierno insular Ley Jones Ley Tydings – McDuffie Mancomunidad ocupación japonesa Batalla de Bataan Batalla de Corregidor Segunda República Batalla del golfo de Leyte Campaña de Filipinas
Post-independencia (1946-1965) Tratado de Manila Rebelión de Hukbalahap Política de Filipino First
Bajo Marcos (1965-1986) Rebelión comunista Conflicto moro Revolución del poder popular
Período contemporáneo (1986-presente) 1991 erupción del monte Pinatubo Crisis financiera asiática de 1997 Campaña 2000 contra el MILF Segunda revolución de EDSA EDSA III Motín de roble Tifón Yolanda Guerra contra las drogas en Filipinas Pandemia de COVID-19
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Pleistoceno

Más información: Modelos de migración a Filipinas

Restos masacrados de un Rhinoceros philippinensis encontrados en Rizal, Kalinga . Una evidencia de los primeros homínidos en Filipinas hace unos 709.000 años.

Artefactos de Kalinga y restos de fauna fósil

Un estudio de 2018 dirigido por Thomas Ingicco retrasa la llegada de la primera especie de Homo a Filipinas hace entre 631.000 y 777.000 años en un período conocido hoy como Pleistoceno. ^[2] Esto fue a raíz del análisis realizado utilizando varias técnicas de datación de los restos de rinocerontes desenterrados en un sitio de Kalinga. ^{[3] [4]}

Descripción del sitio

Desenterrado en el sitio había un esqueleto de rinoceronte 'casi completo, desarticulado', de la especie extinta Rhinoceros philippinensis . Mostraba crestas dejadas por herramientas hechas al quitar carne y herramientas especiales diseñadas para quitar la médula ósea. El sitio arrojó más de 400 huesos, incluidas varias docenas de herramientas talladas y astilladas, de las cuales 49 son escamas en forma de cuchillo con dos martillos. ^[3] Además, entre los hallazgos se encuentran otros restos esqueléticos, que incluyen ciervos pardos ^{[ aclaración necesaria ]} , lagartos monitores, tortugas de agua dulce y estegodontes. ^[3]

Homínidos

Si bien la evidencia confirmada más temprana de un homínido provino de un hueso del pie de 67.000 años de antigüedad de Sierra Madre descubierto en 2007, ^[5] esos hallazgos no tenían rastro directo de los carniceros de los animales. Por otro lado, es posible que los carniceros se hubieran convertido para entonces en una subespecie distinta. ^[3]

Hombre del Callao (c. 67.000 años atrás)

Artículo principal: Hombre Callao

Los primeros restos de homínidos conocidos en Filipinas son el fósil descubierto en 2007 en las Cuevas del Callao en Cagayán . El hallazgo de 67.000 años es anterior al Hombre Tabon de 47.000 años , que era hasta entonces el primer conjunto conocido de restos humanos en el archipiélago. El hallazgo consistió en un único metatarsiano de 61 milímetros que se fechó mediante ablación en serie de uranio . Inicialmente se pensó que era posiblemente uno de los restos más antiguos de Homo sapiens en Asia-Pacífico . ^{[6] [7] [8] [9]}

Homo luzonensis (hace 50.000-67.000 años)

Cinco dientes atribuidos a Homo luzonensis .

En la misma capa estratigráfica donde se descubrió el tercer metatarsiano, las excavaciones continuas revelaron 12 huesos fósiles (7 dientes maxilares poscaninos, 2 falanges manuales, 2 falanges pedias, 1 diáfisis femoral) de tres individuos homínidos. Estos restos y el Hombre del Callao fueron identificados como pertenecientes a una nueva especie de homínidos, Homo luzonensis . ^{[10] [11] [12]}

Edad de Piedra (c. 50.000 - c. 500 a. C.)

La primera evidencia del uso sistemático de la tecnología de la Edad de Piedra en Filipinas se estima en 50.000 aC, ^[13] y se considera que esta fase en el desarrollo de las sociedades proto-filipinas termina con el surgimiento de las herramientas de metal alrededor del 500 aC, aunque con herramientas de piedra que aún se utilizan después de esa fecha. ^[14] El antropólogo filipino F. Landa Jocano se refiere a la etapa más temprana en el desarrollo de las sociedades proto-filipinas como la Fase Formativa . ^[15] También identificó las herramientas de piedra y la fabricación de cerámica como las dos industrias centrales que definieron la actividad económica del período y que dieron forma a los medios por los cuales los primeros filipinos se adaptaron a su entorno durante este período. ^[13]

Alrededor del 30.000 a. C., los Negritos , que se convirtieron en los antepasados ​​de los aborígenes filipinos de hoy (como los Aeta ), probablemente vivían en el archipiélago. No ha sobrevivido ninguna evidencia que indique detalles de la vida filipina antigua, como sus cultivos, cultura y arquitectura. El historiador William Henry Scott señaló que cualquier teoría que describa tales detalles para el período debe ser pura hipótesis y, por lo tanto, debe presentarse honestamente como tal. ^[dieciséis]

Hombre de Tabon (c. 24.000 o 22.000 a. C.)

Artículo principal: Tabon Man

El 28 de mayo de 1962, el Dr. Robert B. Fox , antropólogo estadounidense del Museo Nacional, descubrió fragmentos fosilizados de un cráneo y una mandíbula de tres individuos . ^[17] Estos fragmentos se denominan colectivamente " Tabon Man " por el lugar donde fueron encontrados en la costa oeste de Palawan . Tabon Cave parece ser una especie de fábrica de la Edad de Piedra , con herramientas de escamas de piedra terminadas y escamas de núcleo de desecho que se han encontrado en cuatro niveles separados en la cámara principal. El carbón de leña que queda de tres ensamblajes de fuegos de cocina ha sido Carbono-14fechado aproximadamente en 7.000, 20.000 y 22.000 a. C. ^[18] Estos restos son los restos humanos modernos más antiguos encontrados en las islas, y tienen una fecha U / Th de hace 47.000 ± 11-10.000 años. ^[19] (En Mindanao , la existencia e importancia de estas herramientas prehistóricas fue notada por el famoso José Rizal , debido a su conocimiento de arqueólogos científicos españoles y alemanes en la década de 1880, mientras estaba en Europa). ^{[ Cita requerida ]}

Tabon Cave lleva el nombre del "pájaro Tabon" ( Tabon scrubfowl , Megapodius cumingii ), que depositó gruesas y duras capas de guano durante el período en que la cueva aún estaba deshabitada, lo que resultó en un piso similar al cemento hecho de excremento de pájaro donde tres grupos sucesivos de los fabricantes de herramientas se asentaron. Se indica que aproximadamente la mitad de los 3.000 ejemplares recuperados de la cueva son núcleos descartados de un material que tuvo que ser transportado a cierta distancia. Se considera que los fósiles del hombre de Tabon provienen del tercer grupo de habitantes que habitó la cueva entre el 22.000 y el 20.000 a.C. Un nivel de cueva anterior se encuentra tan por debajo del nivel que contiene ensamblajes de fuego de cocción que debe representar el Pleistoceno superior.data de hace 45 o 50 mil años. ^[18]

Los antropólogos físicos que han examinado el casquete del hombre de Tabon han acordado que pertenecía a un hombre moderno ( Homo sapiens ), a diferencia de la especie Homo erectus del Pleistoceno medio . Esto indica que el hombre de Tabon era pre-mongoloide ( mongoloide es el término que los antropólogos aplican al linaje racial que entró en el sudeste asiático durante el Holoceno y absorbió a los pueblos anteriores para producir los pueblos malayos, indonesios, filipinos y "del Pacífico" modernos). Dos expertos han opinado que la mandíbula es "australiana" en su tipo físico, y que las medidas del casquete son más parecidas a las de Ainus o Tasmanians.. No se puede concluir nada sobre la apariencia física del hombre de Tabon a partir de los fragmentos de cráneo recuperados, excepto que no era un Negrito. ^[20]

La costumbre del Entierro de Jarras , que se extiende desde Sri Lanka , hasta la Llanura de las Jarras , en Laos , hasta Japón , también se practicaba en las cuevas de Tabon. Un ejemplo espectacular de un frasco de entierro secundario es propiedad del Museo Nacional, un Tesoro Nacional , con una tapa de frasco coronada con dos figuras, uno el difunto, los brazos cruzados, las manos tocando los hombros, el otro un timonel, ambos sentados en un proa , solo falta el mástil en la pieza. Entierro secundariose practicó en todas las islas de Filipinas durante este período, con los huesos enterrados nuevamente, algunos en los frascos funerarios. Se recuperaron setenta y ocho vasijas de barro de la cueva Manunggul, Palawan , específicamente para el entierro.

El Hombre Tabon es presumiblemente un Negrito , que se encontraba entre los primeros habitantes del archipiélago, descendientes de las primeras migraciones humanas fuera de África a través de la ruta costera a lo largo del sur de Asia hasta las ahora hundidas masas de tierra de Sundaland y Sahul . ^[21]

Teorías de la migración

Artículo principal: Modelos de migración a Filipinas

Expansión austronesia

Ver también: pueblos austronesios , red de comercio marítimo Austronesio y Lingling-o

Migración de los pueblos austronesios y sus lenguas . ^[22]

El consenso científico actual del asentamiento de Filipinas es la hipótesis de fuera de Taiwán (OOT) (también llamada expansión austronesia ). Fue propuesto por primera vez por Peter Bellwood y originalmente se basó en gran medida en la lingüística, muy cerca del modelo de Robert Blust de la historia de la familia lingüística austronesia . ^[23] Desde entonces, se ha visto reforzado por estudios genéticos y arqueológicos que coinciden en general con la línea de tiempo de la expansión austronesia. ^{[22] [24] [25] [26]}

Las conexiones entre los diversos pueblos austronesios también se conocen desde la época colonial debido a la cultura material compartida y las similitudes lingüísticas de varios pueblos de las islas del Indo-Pacífico , lo que llevó a la designación de los austronesios como la " raza malaya " (no a confundirse con la gente de Melayu ) o la " raza marrón " durante la era del racismo científico por Johann Friedrich Blumenbach . ^{[27] [28] [29]}

El modelo de expansión austronesio moderno indica que entre el 4500 a. C. y el 4000 a. C., los avances en la tecnología agrícola en la meseta de Yunnan en China crearon presiones que llevaron a ciertos pueblos a emigrar a Taiwán . Estas personas ya tenían o comenzaron a desarrollar un lenguaje propio único, ahora conocido como proto-austronesio . Alrededor del 3000 a. C., estos grupos comenzaron a diferenciarse en tres o cuatro subculturas distintas, y entre el 2500 y el 1500 a. C., uno de estos grupos (los hablantes ancestrales malayo-polinesios ) comenzó a migrar hacia el sur por mar, hacia Filipinas, y luego hacia el Islas Marianas en 1500 a.C., y el resto deIsla del sudeste asiático , isla de Melanesia y, finalmente, hasta Polinesia y Madagascar . ^{[26] [30]}

Proporciones de mezcla genómica de mejor ajuste de grupos de habla austronesia y otras poblaciones en la isla del sudeste asiático , y sus movimientos de población inferidos ^[31]

Los austronesios que se establecieron en Filipinas se mezclaron con los grupos anteriores preexistentes como los Negritos que habían llegado a las islas a través de la masa continental ahora hundida de Sundaland . Los estudios genéticos han demostrado que los filipinos nativos modernos tienen diversos grados de ascendencia Negrito además de la ascendencia mayoritaria Austronesia. ^{[31] [25]}

Un estudio genético de 2021, que examinó a representantes de 115 comunidades indígenas, encontró evidencia de al menos cinco oleadas independientes de migración humana temprana. Los grupos de negritos, divididos entre los de Luzón y los de Mindanao, pueden provenir de una sola ola y divergir posteriormente, oa través de dos olas separadas. Esto probablemente ocurrió en algún momento después de hace 46.000 años. Otra migración de Negrito entró en Mindanao en algún momento después de hace 25.000 años. Se detectaron dos ondas tempranas del este de Asia, una que se evidenció más fuertemente entre la gente manobo que vive en el interior de Mindanao, y la otra en Sama-Bajau y personas relacionadas del archipiélago de Sulu, la península de Zamboanga y Palawan. La mezcla encontrada en el pueblo Sama indica una relación con los Lua yMlabri del sudeste asiático continental, y refleja una señal genética similar que se encuentra en el oeste de Indonesia. Esto sucedió en algún momento después de hace 15.000 años y hace 12.000 años respectivamente, aproximadamente cuando el último período glacial estaba llegando a su fin. Se descubrió que los austronesios, ya sea del sur de China o de Taiwán, llegaron en al menos dos oleadas distintas. El primero, ocurrido quizás hace entre 10,000 y 7,000 años, trajo a los ancestros de los grupos indígenas que hoy viven alrededor de la Cordillera Central.cordillera. Las migraciones posteriores trajeron otros grupos austronesios, junto con la agricultura, y las lenguas de estos inmigrantes austronesios recientes reemplazaron efectivamente a las poblaciones existentes. En todos los casos, los nuevos inmigrantes parecen haberse mezclado hasta cierto punto con las poblaciones existentes. La integración del sudeste asiático en las redes comerciales del Océano Índico hace unos 2.000 años también muestra cierto impacto, con señales genéticas del sur de Asia presentes en algunas comunidades de Sama-Bajau. ^[32]

Otros modelos

Los modelos más antiguos y que compiten también con la hipótesis principal de fuera de Taiwán incluyen:

Teoría de la migración de ondas de Beyer (Teoría de las ondas de migración)

La primera y más conocida teoría del poblamiento prehistórico de Filipinas es la de H. Otley Beyer , fundador del Departamento de Antropología de la Universidad de Filipinas. ^[33] Según el Dr. Beyer, los antepasados ​​de los filipinos llegaron a las islas primero a través de puentes terrestres que se producirían durante las épocas en que el nivel del mar era bajo, y luego más tarde en embarcaciones marítimas como el balangay . Por lo tanto, diferencia a estos antepasados ​​por llegar en diferentes "oleadas de migración", de la siguiente manera: ^[34]

1. "Dawn Man", un tipo similar al hombre de Java , el hombre de Pekín y otros Homo erectus asiáticos de hace 250.000 años.
2. El grupo aborigen pigmeo, los Negritos , que llegaron hace entre 25.000 y 30.000 años.
3. El grupo "indonesio" que utiliza herramientas marinas y que llegó hace unos 5.000 a 6.000 años y fueron los primeros inmigrantes en llegar a Filipinas por mar.
4. Los "malayos" marineros que trajeron la cultura de la Edad del Hierro y fueron los verdaderos colonizadores y el grupo cultural dominante en las Filipinas prehispánicas.

La teoría de Beyer, aunque sigue siendo popular entre los laicos filipinos, ha sido generalmente cuestionada por antropólogos e historiadores. Las razones para dudarlo se basan en el uso de Beyer de los métodos científicos de evolución progresiva y difusión migratoria del siglo XIX como base para su hipótesis. Desde entonces, se ha demostrado que estos métodos son demasiado simples y poco fiables para explicar el poblamiento prehistórico de Filipinas. ^[35]

Objeciones a la teoría de los puentes terrestres

En febrero de 1976, Fritjof Voss , un científico alemán que estudió la geología de Filipinas , cuestionó la validez de la teoría de los puentes terrestres. Sostuvo que Filipinas nunca fue parte de Asia continental . Afirmó que surgió del fondo del mar y, a medida que la delgada corteza del Pacífico se movía debajo de él, continuó elevándose. Sigue aumentando hoy. El país se encuentra a lo largo de grandes fallas terrestres que se extienden hasta profundas trincheras submarinas . Los violentos terremotos resultanteshizo que lo que ahora son las masas de tierra que forman las Filipinas subieran a la superficie del mar. El Dr. Voss también señaló que cuando se realizaron estudios científicos sobre la corteza terrestre entre 1964 y 1967, se descubrió que la corteza de 35 kilómetros de espesor debajo de China no llega a Filipinas. Por lo tanto, este último no podría haber sido un puente terrestre hacia el continente asiático. ^[36] La cuestión de quiénes fueron los primeros pobladores no se ha resuelto realmente. Esto está siendo cuestionado por los antropólogos, así como por el profesor H. Otley Beyer, quien afirma que los primeros habitantes de Filipinas vinieron de la península de Malaca. Los malayos constituyen ahora la mayor parte de la población y lo que los filipinos tienen ahora es una cultura austronesia .

El historiador filipino William Henry Scott ha señalado que Palawan y las islas Calamianes están separadas de Borneo por aguas que no superan los 100 metros de profundidad, que al sur de una línea trazada entre Saigón y Brunei la profundidad del Mar de China Meridional no supera los 100 metros, y que el Estrecho de Malaca alcanza los 50 metros solo en un punto. ^[37] Scott también afirma que el archipiélago de Sulu no es el pico de una cadena montañosa sumergida que conecta Mindanao y Borneo, sino el borde expuesto de tres pequeñas crestas producidas por la inclinación tectónica.del fondo del mar en tiempos geológicos recientes. Según Scott, está claro que Palawan y Calamianes no se encuentran en un puente terrestre sumergido, sino que una vez fueron una protuberancia en forma de cuerno en el hombro de un continente cuya costa sur solían ser las actuales islas de Java y Borneo. Mindoro y Calamianes están separados por un canal de más de 500 metros de profundidad ^[38]

Red de comunicación y comercio marítimo de Nusantao de Solheim (NMTCN) o teoría del origen de la isla

El concepto de Wilhelm Solheim de la red de comunicación y comercio marítimo de Nusantao(NMTCN), aunque no es estrictamente una teoría sobre los ancestros biológicos de los asiáticos modernos del sudeste, sugiere que los patrones de difusión cultural en toda la región de Asia y el Pacífico no son los que se esperarían si tales culturas se explicaran por una simple migración. Mientras que Bellwood basó su análisis principalmente en el análisis lingüístico, el enfoque de Solheim se basó en hallazgos de artefactos. Sobre la base de un análisis cuidadoso de los artefactos, sugiere la existencia de una red de comercio y comunicación que se extendió por primera vez en la región de Asia y el Pacífico durante su época neolítica (c. 8.000 a 500 a. C.). Según la teoría NMTCN de Solheim, esta red comercial, formada por pueblos marineros austronesios y no austronesios, fue responsable de la propagación de patrones culturales en toda la región de Asia y el Pacífico.no la simple migración propuesta por la hipótesis de fuera de Taiwán.^[39]

A Solheim se le ocurrieron cuatro divisiones geográficas que delimitaban la propagación de la NMTCN a lo largo del tiempo, y las llamó "lóbulos". Específicamente, estos fueron los lóbulos central, norte, este y oeste.

El lóbulo central se dividió en dos lóbulos más pequeños que reflejan las fases de la difusión cultural: el lóbulo central temprano y el lóbulo central tardío. En lugar de los pueblos austronesios originarios de Taiwán, Solheim situó los orígenes de los primeros pueblos NMTCN en el "Lóbulo central temprano", que estaba en la costa oriental de Vietnam, alrededor del 9000 a. C.

Luego sugiere la expansión de los pueblos alrededor del 5000 a. C. hacia el "lóbulo central tardío", incluidas las Filipinas, a través de la isla del sudeste asiático, en lugar de desde el norte como sugiere la teoría de Taiwán. Por lo tanto, desde el punto de vista de los pueblos filipinos, la NMTCN también se conoce como la teoría del origen de la isla.

Un Ifugao hogang , espíritus guardianes tallados en troncos de helechos arborescentes , con vistas a las terrazas de arroz de Banaue

Este "lóbulo central tardío" incluía el sur de China y Taiwán, que se convirtió en "el área donde el austronesio se convirtió en la familia de lenguas originales y se desarrolló el malayo-polinesio". ^{[ cita requerida ]} Aproximadamente entre 4000 y 3000 a. C., estos pueblos continuaron extendiéndose hacia el este a través del norte de Luzón hasta Micronesia para formar el lóbulo oriental temprano, llevando consigo las lenguas malayo-polinesias. Estos idiomas se convertirían en parte de la cultura difundida por el NMTCN en sus expansiones Malasia y occidente hacia Malasia antes del 2000 a.C., continuando a lo largo de la costa de la India.y Sri Lanka hasta la costa occidental de África y Madagascar; y con el tiempo, más hacia el este hacia sus fronteras más orientales en Isla de Pascua. Así, como en el caso de la teoría de Bellwood, las lenguas austronesias se extendieron hacia el este y hacia el oeste desde el área alrededor de Filipinas. Aparte de la cuestión del origen de los pueblos, la diferencia entre las dos teorías es que la teoría de Bellwood sugiere una expansión lineal, mientras que la de Solheim sugiere algo más parecido a círculos concéntricos, todos superpuestos en el área geográfica del lóbulo central tardío que incluye Filipinas. .

Teoría de los orígenes locales de Jocano (población central)

Otro modelo alternativo es el afirmado por el antropólogo F. Landa Jocano de la Universidad de Filipinas , quien en 2001 sostuvo que la evidencia fósil existente de humanos antiguos demuestra que no solo emigraron a Filipinas, sino también a Nueva Guinea , Borneo y Australia. En referencia al modelo de ondas de Beyer, señala que no existe una forma definitiva de determinar la "raza" de los fósiles humanos; lo único seguro es que el descubrimiento del Hombre Tabon prueba que Filipinas estuvo habitada hace 21.000 o 22.000 años. Si esto es cierto, los primeros habitantes de Filipinas no habrían venido de la península malaya. En cambio, Jocano postula que los filipinos de hoy en día son producto del largo proceso de evolución y movimiento de las personas. También agrega que esto también es cierto para los indonesios y malayos, y ninguno de los tres pueblos es el portador dominante de la cultura. De hecho, sugiere que los humanos antiguos que poblaron el sudeste asiático no pueden clasificarse en ninguno de estos tres grupos.Por lo tanto, sugiere además que no es correcto considerar que la cultura filipina tiene una orientación malaya.^[40]

Estudios genéticos

2001 Estudio de la Universidad de Stanford

Un estudio de la Universidad de Stanford realizado durante 2001 reveló que el haplogrupo O3- M122 (etiquetado como "haplogrupo L" en este estudio) es el haplogrupo de ADN del cromosoma Y más común que se encuentra entre los filipinos. Este haplogrupo en particular también es predominante entre los chinos, coreanos y vietnamitas. Otro haplogrupo, el haplogrupo O1a- M119 (etiquetado como "haplogrupo H" en este estudio), también se encuentra entre los filipinos. Las tasas de haplogrupo O1a son más altas entre los aborígenes taiwaneses, y Chamic -Hablando personas. Los datos genéticos encontrados entre una muestra de filipinos pueden indicar alguna relación con la tribu Ami de Taiwán. ^[41]

Estudio de la Universidad de Leeds de 2008

Un estudio genético realizado en 2008 por la Universidad de Leeds y publicado en Molecular Biology and Evolution , mostró que los linajes de ADN mitocondrial han estado evolucionando dentro de la isla del sudeste asiático (ISEA) desde que llegaron los humanos modernos hace aproximadamente 50.000 años. Los autores concluyeron que era una prueba de que los austronesios evolucionaron dentro de la isla del sudeste asiático y no provenían de Taiwán (la hipótesis "Fuera de Sundaland"). La dispersión de la población se produjo al mismo tiempo que subió el nivel del mar, lo que provocó migraciones de las Islas Filipinas a Taiwán en los últimos 10.000 años. ^[42]

Sin embargo, estos han sido rechazados por un estudio de 2014 publicado por Nature que utiliza la secuenciación del genoma completo (en lugar de solo el ADNmt) que ha descubierto que todas las poblaciones de ISEA tenían genes que se originaron en los aborígenes taiwaneses. Contrariamente a la afirmación de una migración de sur a norte en la hipótesis "Fuera de Sundaland", el nuevo análisis del genoma completo confirma firmemente la dispersión de norte a sur de los pueblos austronesios en el predominante "Fuera de Taiwán". "hipótesis. Los investigadores señalaron además que, si bien los humanos han estado viviendo en Sundaland durante al menos 40.000 años, los austronesios eran recién llegados. Los resultados del estudio de 2008 no tuvieron en cuenta la mezcla con los más antiguos pero no relacionados Negrito y Papúa.poblaciones. ^{[43] [31]}

Otros estudios

Un estudio de 2002 de la Universidad Médica de China indicó que algunos filipinos compartían un cromosoma genético que se encuentra entre los asiáticos , como los aborígenes taiwaneses, indonesios, tailandeses y chinos. ^[44]

En un estudio de investigación de 2003 realizado por la Universidad de Filipinas , se encontraron mutaciones genéticas en filipinos que son compartidas por personas de diferentes partes del este de Asia y el sudeste asiático. El genotipo predominante detectado fue SC, el genotipo del sudeste asiático. ^[45] Sin embargo, solo se recolectaron alrededor de 50 muestras de orina para el estudio, muy por debajo del tamaño de muestra mínimo necesario para tener en cuenta los resultados creíbles de las pruebas.

Un estudio de 2013 sobre la genética y el origen de los pueblos polinesios apoyó el escenario fuera de Taiwán de la expansión austronesia desde Taiwán, alrededor del 2200 a.C., asentando las islas Batanes y el norte de Luzón desde Taiwán . Desde allí, se extendieron rápidamente hacia el resto de las islas de Filipinas y el sudeste asiático . ^{[22] [30]} Esta población se asimiló con los Negritos existentes dando como resultado los grupos étnicos filipinos modernos que muestran varias proporciones de mezcla genética entre los grupos Austronesian y Negrito. ^[31]

Conclusiones

Estos elementos indígenas en la estructura genética de los filipinos sirven como pistas sobre los patrones de migración a lo largo de la prehistoria filipina. Después del siglo XVI, por supuesto, el período colonial vio el influjo de la influencia genética de los colonizadores europeos. Durante el estudio antes mencionado realizado por el Centro de Investigación Asia-Pacífico de la Universidad de Stanford , se afirmó que el 3,6% de la población filipina tiene diversos grados de ascendencia europea de la colonización española y estadounidense. ^[41] Sin embargo, solo 28 individuos de Filipinas fueron genotipados para este estudio, nuevamente un tamaño de muestra muy por debajo del tamaño de muestra mínimo necesario para dar cuenta de resultados de pruebas creíbles en una población de más de 90 millones de individuos. ^[46]Sin embargo, el estudio de Stanford entra en conflicto con los hallazgos del banco de ADN Y de código abierto de la empresa, Applied Biosystems, ^[47] que descubrió que la mayoría de los haplogrupos de ADN Y de Filipinas eran O3 y O2, que provienen de Asia Oriental, Sudeste Asiático y Polinesia, pero también concluyeron que aquellos que portan el porcentaje de haplogrupos de ADN Y españoles, fueron más altos en alrededor del 13,33% de la población ( haplogrupo R1b ). En comparación con los 28 individuos utilizados por Stanford que tomaron como muestra de las áreas rurales de la aislada isla de Palawan, el banco Y-DNA había analizado a 105 individuos filipinos de todo el país. ^[48] Además, según una compilación de Y-DNA de la empresa de ADN Applied Biosystems, calcularon una frecuencia estimada del 1% del ADN-Y del sur de Asia " H1a " en Filipinas. Esto se traduce en aproximadamente 1.011.864 filipinos con ascendencia india total o parcial , sin incluir a otros filipinos en Filipinas y filipinos en el extranjero cuyo ADN ( Y-ADN ) no se ha analizado. ^{[48] [ verificación fallida ]}

Proto-austronesios

El mundo en el año 1000 a. C. muestra las sociedades de las islas Filipinas y sus vecinas en ese momento.

Antes de la expansión fuera de Taiwán, la evidencia arqueológica, lingüística y genética reciente ha vinculado a los hablantes de austronesio en el sudeste asiático insular con culturas como Hemudu , Liangzhu y Dapenkeng en la China neolítica . ^{[49] [50] [51] [52] [53] [54] [55]}

Sitio arqueológico de Bolobok (6810-3190 aC)

El sitio es uno de los primeros asentamientos humanos de la región. El sitio en sí es parte de un enorme sistema kárstico con capas de conchas y otros minerales fabricados por los primeros humanos. Más excavaciones llevaron al descubrimiento de artefactos antiguos como herramientas de escamas, piedras pulidas, fragmentos de barro, herramientas de hueso y algunos restos de animales. Estos restos y artefactos fueron fechados por C-14 en alrededor de 8,810 a 5,190 años, lo que hace que el sitio sea uno de los sitios arqueológicos más importantes de la región. El sitio fue declarado Bien Cultural Importante en 2017 por el Gobierno Nacional. ^[56]

5000-2000 aC: llegan hablantes de austronesio

Nativos de caza de ciervos .

El historiador William Henry Scott ha observado que, basándose en un análisis léxico-estadístico que involucra siete millones de pares de palabras, el lingüista Isidore Dyen ofreció en 1962, dos escenarios alternativos que explican el origen y la propagación de las lenguas austronesias: (a) que se originaron en alguna isla del Pacífico y se extendieron hacia el oeste a Asia, o (b) que se originaron en Taiwán y se extendieron hacia el sur. ^[57]Basado en el estudio posterior de la segunda alternativa, Scott concluye que el árbol de la lengua filipina podría haber sido introducido por hablantes austronesios ya en 5000 a. C., probablemente desde el norte, con sus descendientes expandiéndose por todo el archipiélago filipino y más allá en los milenios siguientes, absorbiendo o reemplazar poblaciones dispersas ya presentes, y su lengua diversificarse en docenas de lenguas mutuamente ininteligibles que reemplazaron a las anteriores. Durante esos milenios, otros hablantes de austronesio ingresaron a Filipinas en cantidades lo suficientemente grandes como para dejar una marca lingüística, pero no para reemplazar los idiomas establecidos. Scott sugirió que si este escenario es correcto, todos los idiomas filipinos actuales (excepto los idiomas Sama-Bajaw, que probablemente tienen más hablantes fuera de Filipinas que dentro) se produjeron dentro del archipiélago, ninguno de ellos fue introducido por migración separada, y todos ellos tienen más en común entre sí que con idiomas fuera de Filipinas.

Durante este período neolítico, se dice que existió una " cultura del jade ", como lo demuestran decenas de miles de artefactos de jade exquisitamente elaborados que se encuentran en un sitio en la provincia de Batangas . ^{[58] [59]} Se han encontrado artefactos de jade que datan del 2000 aC, ^{[60] [61]} con los artículos de jade lingling-o elaborados en Luzón hechos con materias primas originarias de Taiwán. ^[62] Hacia el año 1000 a. C., los habitantes del archipiélago se habían convertido en cuatro tipos de grupos sociales: tribus de cazadores-recolectores, sociedades guerreras, plutocracias de las tierras altas y principados portuarios. ^[63]

Cronología de la Edad del Hierro

Las fechas son aproximadas, consultar artículo en particular para más detalles

 Edad de Hierro prehistórica (o protohistórica )  Edad de hierro histórica

Edad de los Metales Temprana (c. 500 a. C. - c. 1 d. C.)

Aunque hay alguna evidencia de que los primeros inmigrantes austronesios tenían herramientas de bronce o latón, ^{[64] [65]} se dice que las primeras herramientas de metal en Filipinas se usaron por primera vez alrededor del año 500 a. C., y esta nueva tecnología coincidió con cambios considerables en el estilo de vida de los primeros filipinos. Las nuevas herramientas trajeron consigo una forma de vida más estable y crearon más oportunidades para que las comunidades crezcan, tanto en términos de tamaño como de desarrollo cultural. ^[66]

Donde las comunidades una vez consistieron en pequeños grupos de parientes que vivían en campamentos, surgieron aldeas más grandes, generalmente ubicadas cerca del agua, lo que facilitó los viajes y el comercio. La resultante facilidad de contacto entre las comunidades hizo que comenzaran a compartir rasgos culturales similares, algo que antes no había sido posible cuando las comunidades estaban formadas únicamente por pequeños grupos de parentesco.

Jocano se refiere al período entre 500 a. C. y 1 d. C. como la fase incipiente, que por primera vez en el registro de artefactos, ve la presencia de artefactos que son similares en diseño de un sitio a otro en todo el archipiélago. Junto con el uso de herramientas de metal, esta era también vio una mejora significativa en la tecnología de la cerámica. ^[66]

Era

Cultura sa huyun

La cultura Sa Huynh mostró evidencia de una extensa red comercial. Las cuentas de Sa Huynh estaban hechas de vidrio, cornalina , ágata , olivino , circón , oro y granate ; la mayoría de estos materiales no eran locales de la región y probablemente fueron importados . También se encontraron espejos de bronce al estilo de la dinastía Han en los sitios de Sa Huynh. Por el contrario, se han encontrado adornos para los oídos producidos por Sa Huynh en sitios arqueológicos en Tailandia central , Taiwán (Isla de las Orquídeas) y en Filipinas , en Palawan. Cuevas de Tabon . ^{[67] [68]} en The Kalanay Cave es una pequeña cueva ubicada en la isla de Masbate en el centro de Filipinas . La cueva está ubicada específicamente en la costa noroeste de la isla dentro del municipio de Aroroy . Los artefactos recuperados del sitio fueron similares a los encontrados en el sudeste asiático y Vietnam del Sur . El sitio es uno de los complejos de cerámica " Sa Huynh -Kalanay" que comparte similitudes con Vietnam. El tipo de alfarería que se encontró en el sitio databa del 400 a.C.-1500 d.C. ^{[69] [68]}

100 a. C. en adelante

Los hallazgos de la Edad del Hierro en Filipinas también apuntan a la existencia de comercio entre Tamil Nadu y las Islas Filipinas durante los siglos IX y X aC ^[70] Algunos historiadores creen que Filipinas es la isla de Chryse , la "Dorada", que es el nombre dado por los antiguos escritores griegos en referencia a una isla rica en oro al este de la India . Pomponius Mela , Marinos de Tiro y el Periplus del Mar Erythraean mencionaron esta isla en 100 AC, y es básicamente el equivalente a la Suvarnadvipa india , la "Isla de Oro". Josefo lo llama en latínAurea , y equipara la isla con la bíblica Ofir , de donde los barcos de Tiro y Salomón trajeron oro y otros artículos comerciales.

Ptolomeo ubica las islas de Chryse al este de Khruses Kersonenson , la "Península Dorada", es decir, la Península Malaya . Al norte de Chryse en el Periplus estaba Thin , que algunos consideran la primera referencia europea a China . Aproximadamente en el 200 a. C., surgió la práctica de usar cubiertas de oro para los ojos y luego cubiertas de oro para los orificios faciales para adornar a los muertos, lo que resultó en un aumento de los hallazgos de oro antiguo. Durante la dinastía Qin y la dinastía Tang , China conocía muy bien las tierras doradas del lejano sur. El peregrino budista I-Tsing menciona a Chin-Chou, "Isla de Oro" en el archipiélago al sur de China en su camino de regreso de la India. Los musulmanes medievales se refieren a las islas como los Reinos de Zabag y Wāḳwāḳ , ricas en oro, refiriéndose, quizás, a las islas orientales del archipiélago malayo, la ubicación de las actuales Filipinas e Indonesia oriental. ^[71]

Talasocracias y comercio internacional (200 d. C. en adelante)

El surgimiento de las ciudades-estado y el comercio de Barangay (200-500)

Más información: estado de Barangay

El sudeste asiático marítimo comenzó a integrarse en redes comerciales más amplias en los primeros siglos del primer milenio, y el comercio entre China y la región se volvió regular en el siglo quinto. ^[72]

Los grupos étnicos fragmentados establecieron numerosas ciudades-estado formadas por la asimilación de varias pequeñas unidades políticas conocidas como barangay, cada una encabezada por un Datu o cacique (todavía en uso entre los grupos étnicos filipinos no hispanos) y responsable ante un rey, titulado Rajah . Incluso los barangays dispersos, a través del desarrollo del comercio interinsular e internacional, se volvieron culturalmente más homogéneos en el siglo IV. Hindú - La cultura y religión budista florecieron entre los nobles en esta época. Muchos de los barangay estaban, en diversos grados, bajo la jurisprudencia de jure de uno de varios imperios vecinos, entre ellos el malayo Sri Vijaya., Los imperios javaneses Majapahit , Brunei , Melaka , aunque de facto habían establecido su propio sistema de gobierno independiente. Los vínculos comerciales con Sumatra , Borneo , Tailandia , Java , China , India , Arabia , Japón y el Reino de Ryukyu florecieron durante esta época. Así surgió una talasocracia basada en el comercio internacional. ^[73]

Cada barangay estaba formado por unas 100 familias. Algunos barangays eran grandes, como Zubu (Cebu), Butuan, Maktan (Mactan), Mandani (Mandaue), Lalan (Liloan), Irong-Irong (Iloilo), Bigan (Vigan) y Selurong (Manila). Cada uno de estos grandes barangays tenía una población de más de 2000.

En los primeros tiempos, los artículos que eran apreciados por los pueblos incluían jarras, que eran un símbolo de riqueza en todo el sur de Asia, y más tarde el metal, la sal y el tabaco. A cambio, los pueblos intercambiarían plumas, cuernos de rinoceronte, picos de cálao, cera de abejas, nidos de pájaros, resina, ratán. ²

En el período comprendido entre el siglo VII y principios del siglo XV, surgieron numerosos centros comerciales prósperos, incluido el Reino de Namayan, que floreció junto a la bahía de Manila, ^[74] Cebu , Iloilo , ^[75] Butuan , el Reino de Sanfotsi situado en Pangasinan , los reinos de Zabag y Wak-Wak situado en Pampanga ^[76] y Aparri (que se especializó en el comercio con Japón y el Reino de Ryukyu en Okinawa ).

Introducción del metal

La introducción del metal en Filipinas y los cambios resultantes no siguieron el patrón típico. Robert Fox señala, "No hay, por ejemplo, evidencia real de una" Edad de Bronce "o" Edad de Cobre-Bronce "en el archipiélago, un desarrollo que ocurrió en muchas áreas del mundo. La transición, como lo muestra una excavación reciente , fue desde herramientas de piedra hasta herramientas de hierro ". ^[77]

El uso más temprano del metal en Filipinas fue el uso de cobre para ornamentación, no herramientas. Incluso cuando las herramientas de cobre y bronce se hicieron comunes, a menudo se usaban junto con herramientas de piedra. El metal solo se convirtió en el material dominante para las herramientas a fines de esta era, lo que llevó a una nueva fase en el desarrollo cultural.

Se han encontrado herramientas de bronce de la temprana edad de los metales en Filipinas en varios sitios, pero no estaban muy extendidas. Esto se ha atribuido a la falta de una fuente local de estaño, que cuando se combina con el cobre produce bronce. Esta falta ha llevado a la mayoría de los antropólogos a concluir que los artículos de bronce fueron importados y que los sitios de fundición de bronce que se han encontrado en Filipinas, en Palawan, estaban destinados a ser refundidos y remodelados.

Introducción de hierro

Los hallazgos de la Edad del Hierro en Filipinas también apuntan a la existencia de comercio entre Tamil Nadu y las Islas Filipinas durante los siglos IX y X a. C. ^[70] Cuando se introdujo el hierro en Filipinas, se convirtió en el material preferido para las herramientas y acabó en gran medida con el uso de herramientas de piedra. Los estudiosos todavía debaten si el hierro fue importado o extraído localmente. Beyer pensó que se extraía localmente, pero otros señalan la falta de artefactos de fundición de hierro y concluyen que las herramientas de hierro probablemente fueron importadas. ^[78]

Los orfebres de esta época ya habían desarrollado una versión burda de los procesos metalúrgicos modernos, en particular el endurecimiento del hierro dulce a través de la carburación . ^[79]

Fuentes arqueológicas

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Hasta hace muy poco ^{[ ¿período de tiempo? ]} , los estudiosos tienen fuentes limitadas o acceso a los artefactos descubiertos desde el siglo XIX. Durante la era colonial española , que comenzó en 1521, muchos artefactos fueron destruidos o reutilizados. Un ejemplo bueno es la ciudad amurallada español de Intramuros de Manila , cuyos ladrillos de piedra fueron tomadas del original muralla de la ciudad de pre-hispánico Maynila . A medida que se descubren nuevas evidencias, se adaptan teorías antiguas o se desarrollan otras nuevas, lo que ha dado lugar a numerosas y, a veces, contradictorias teorías sobre la prehistoria de Filipinas, lo que lleva a una falta de consenso entre arqueólogos e historiadores.

Ver también

• Aparición de la agricultura en Filipinas
• Dieta y salud de los filipinos antiguos
• Logros culturales de las Filipinas precoloniales
• Stegodon
• Barangay (precolonial)
• Asia prehistórica
• Prehistoria de Marinduque
• Prehistoria de Pampanga
• Prehistoria de Sarangani
• Dambana
• Suyat
• Historia de Filipinas
• Historia de Filipinas (antes de 1521)
• Historia de Filipinas (era precolonial 900-1521)
• Historia de Filipinas (época española de 1521 a 1898)
• Historia de Filipinas (era americana 1898-1946)
• Historia de Filipinas (Tercera República 1946-1965)
• Historia de Filipinas (Era de Marcos 1965-1986)
• Historia de Filipinas (Era Contemporánea 1986-presente)

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75. restos de antiguos barangays en muchas partes de Iloilo dan testimonio de la antigüedad y la riqueza de estos asentamientos precoloniales. Los cementerios prehispánicos se encuentran en muchas ciudades de Iloilo. Estos cementerios contenían antiguos frascos de porcelana y ataúdes hechos de madera dura, donde los muertos eran enterrados con abundancia de oro, cuentas de cristal, alfarería china y máscaras de oro. Estos tesoros nacionales filipinos se encuentran protegidos en el Museo de Iloilo y en las colecciones de muchas familias antiguas de Ilonngo. Los primeros colonizadores españoles tomaron nota de las antiguas civilizaciones de Iloilo y de su estructura social organizada gobernada por nobles. A fines del siglo XVI, Fray Gaspar de San Agustín en sus crónicas sobre los antiguos asentamientos de Panay dice:“También fundó convento el Padre Fray Martin de Rada en Araut- que ahora se llama el convento de Dumangas- con la advocación de nuestro Padre San Agustín ... Está fundado este pueblo casi a los fines del río de Halaur, que naciendo en unos altos montes en el centro de esta isla (Panay) ... Es el pueblo muy hermoso, ameno y muy lleno de palmares de cocos. Antiguamente era el emporio y corte de la más lucida nobleza de toda aquella isla ”. Gaspar de San Agustín, OSA, Conquistas de las Islas Filipinas (1565–1615) , Manuel Merino, OSA, ed., Consejo Superior de Investigaciones Científicas: Madrid 1975, págs. 374–375.
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Referencias

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• Dizon, Eusebio (1983), The Metal Age in the Philippines: An Archeometalurgical Investigation , Manila: Museo Nacional del Pueblo Filipino.
• Fox, Robert Bradford (marzo de 1968), "Arqueología y Filipinas", Esso Gilangan.
• Jocano, F. Landa (2001), Prehistoria filipina: redescubrimiento del patrimonio precolonial , Ciudad Quezón: Punlad Research House, Inc., ISBN 978-971-622-006-3.
• Scott, William Henry (1984), Materiales de origen prehispánico para el estudio de la historia de Filipinas , New Day Publishers, ISBN 978-971-10-0226-8, consultado el 5 de agosto de 2008.
• Solheim, Wilhelm G., II (2006), Arqueología y Cultura en el Sudeste Asiático: Desentrañar el Nusantao , Diliman, Ciudad Quezón: Prensa de la Universidad de Filipinas, p. 316, ISBN 978-971-542-508-7.
• Zaide, Sonia M. (1999), Filipinas: una nación única (segunda ed.), All-Nations Publishing, ISBN 978-971-642-071-5

Lectura adicional

• Jocano, F. Landa (1975), Philippine Prehistory: An Anthropological Overview of the Beginnings of Filipino Society and Culture , Philippine Center for Advanced Studies, University of the Philippines System
• Regalado, Felix B; Franco, Quintin B. (1973), Grimo, Eliza B. (ed.), Historia de Panay , Universidad Central de Filipinas
• Scott, William Henry (1994), Barangay: Cultura y sociedad filipinas del siglo XVI , Quezon City: Ateneo de Manila University Press, ISBN 978-971-550-135-4.
• Scott, William Henry (1992), Buscando al filipino prehispánico , Quezon City: New Day Publishers, ISBN 978-971-10-0524-5.

Enlaces externos

• La cronología de la historia de Filipinas (archivado desde el original el 30 de octubre de 2005)