Sacerdocio de todos los creyentes
El sacerdocio de todos los creyentes o sacerdocio universal es un principio en algunas ramas del cristianismo que abroga la doctrina de las órdenes sagradas que se encuentra en algunas otras ramas, incluida la católica romana y la ortodoxa oriental . Derivado de la Biblia y elaborado en la teología de Martín Lutero y Juan Calvino , el principio se hizo prominente como principio de la doctrina cristiana protestante , aunque el significado exacto de la creencia y sus implicaciones varían ampliamente entre las denominaciones . [2]
El sacerdocio universal de todos los creyentes es un concepto fundamental del protestantismo . [3] Si bien Martín Lutero no usó la frase exacta "sacerdocio de todos los creyentes", aduce un sacerdocio general en la cristiandad en su obra de 1520 A la nobleza cristiana de la nación alemana para descartar la opinión medieval de que los cristianos en la vida actual debían dividirse en dos clases: "espirituales" y " seculares ". Presentó la doctrina de que todos los cristianos bautizados son "sacerdotes" y "espirituales" a los ojos de Dios :
Que el papa u obispo unja, haga tonsuras, ordene, consagre o vista de manera diferente a los laicos, puede hacer un icono hipócrita o idólatra pintado al óleo, pero de ninguna manera hace un ser humano cristiano o espiritual. De hecho, todos somos sacerdotes consagrados por el Bautismo, como dice San Pedro en 1 Pedro 2[:9]: "Vosotros sois real sacerdocio y reino sacerdotal", y Apocalipsis [5:10], "Por vuestra sangre nos han hecho sacerdotes y reyes". [4]
¿Cómo, pues, si se les obliga a admitir que todos somos igualmente sacerdotes, cuantos somos bautizados, y así lo somos verdaderamente; ¿Mientras que a ellos está encomendado sólo el Ministerio ( ministerium ) y consentido por nosotros ( nostro consensu )? Si reconocieran esto, sabrían que no tienen derecho a ejercer poder sobre nosotros ( ius imperii, en lo que no les ha sido encomendado), sino en cuanto se lo hayamos concedido, porque así dice en 1 Pedro 2: Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, reino sacerdotal. De este modo todos somos sacerdotes, tantos como cristianos. De hecho, hay sacerdotes a quienes llamamos ministros. Son escogidos de entre nosotros, y quienes hacen todo en nuestro nombre. Ese es un sacerdocio que no es otra cosa que el Ministerio. Así 1 Corintios 4:1: "Nadie nos considere otra cosa que ministros de Cristo y dispensadores de los misterios de Dios". [5]
Pero vosotros no sois así, porque sois un pueblo elegido. Vosotros sois sacerdotes reales, nación santa, posesión de Dios. Como resultado, puedes mostrar a otros la bondad de Dios, porque él te llamó de las tinieblas a su luz admirable.
(Esta versión de la Nueva Traducción Viviente refleja el punto de vista protestante, ya que el "sacerdocio real" universal de la Biblia que Lutero cita anteriormente se ha cambiado a "sacerdotes reales" individuales).
