El Monasterio de Notre-Dame-de-Prouille o Prouilhe (del occitano : Prolha ), es la "cuna de los dominicos", donde se fundó la primera casa dominicana , un monasterio de monjas , a finales de 1206 o principios de 1207. Es situado en una aldea de Languedoc , Francia, entre Fanjeaux y Bram (ahora en el departamento de Aude ), en el punto donde la carretera de Castelnaudary a Limoux cruza la carretera de Bram a Mirepoix .
A principios del siglo XIII, Prouille era un pueblo en decadencia, un recinto fortificado con algunos edificios que rodeaban una iglesia en ruinas adjunta a la parroquia de Fanjeaux. Diego de Acebo , obispo de Osma , y su canónigo , Dominic Gúzman , se establecieron en Prouille, en lo profundo del país cátaro , a finales de 1206. El obispo Foulques de Toulouse les permitió utilizar la iglesia y, más importante, Guillaume y Raymonde Claret de Prouille se entregó a sí mismos y a su cabaña. El 17 de abril de 1207, la primera fecha segura en la historia de Notre-Dame-de-Prouille, Bérenger, el obispo de Narbonne dio al nuevo establecimiento los ingresos de la Iglesia de Saint-Martin en Limoux, aunque este regalo estaba destinado a ser disputado por la Abadía de Saint-Hilaire . En 1211, Foulques dio a la casa los ingresos de Prouille, parte de sus propios ingresos como obispo. El donante más generoso fue Simon de Montfort, quinto conde de Leicester , líder de la cruzada albigense , y otros siguieron su ejemplo.
La casa así establecida estaba pensada en parte como refugio para mujeres que habían vivido anteriormente en casas religiosas cátaras pero se habían convertido formalmente al catolicismo , y en parte como la primera base de operaciones establecida para Domingo y sus seguidores. [1] Unas doce mujeres, entre ellas Raymonde Claret, fueron las primeras monjas de Prouille, viviendo bajo la Regla de San Agustín : durante varios meses algunas de ellas se alojaron en Fanjeaux, quizás en la casa de la primera priora de Prouille, Guillelmine de Fanjeaux, porque los edificios de Prouille eran apenas habitables.
La casa, sin embargo, estaba gobernada por hombres, inicialmente el mismo Domingo, primer procurador o prior, y Guillaume Claret. Domingo fue sucedido como prior por el hermano Noel [2] y luego por Guillaume Claret. Allí también vivían otros hombres, porque el segundo propósito de Prouille era servir de base a los predicadores itinerantes que dirigían la obra de conversión de los cátaros iniciada por Diego y Domingo. Como tal, la casa a veces se llama Sacra Praedicatio , la "Predicación Sagrada", en los primeros documentos. Tiene muchos otros nombres, "iglesia", "abadía", o (en un documento de 1211) "las mujeres convertidas que viven la vida religiosa por la Iglesia de Sainte-Marie de Prouille".
El propio Domingo dio especial importancia al recinto de las mujeres, pero no fue hasta 1294, muchos años después de su muerte, que Prouille se convirtió en una casa completamente cerrada. A partir de esa fecha, sus monjas se describen en los documentos como sorores inclusae , "hermanas encerradas".
El monasterio fue tan completamente arrasado durante la Revolución Francesa que solo queda una piedra angular de arco . [3] Su reconstrucción triunfal fue un proyecto personal de Henri-Dominique Lacordaire , quien fue el catalizador del regreso de los dominicanos proscritos a Francia bajo el Segundo Imperio francés; [4]
Prouille y el origen del Rosario
Las historias del Santo Rosario a menudo atribuyen su origen a Santo Domingo, inspirado en una visión de la Santísima Virgen María en Prouille. [5] Nuestra Señora del Rosario es el título recibido por la aparición mariana reportada a Santo Domingo en 1208 en la Iglesia de Prouille, en la que la Virgen María le entregó el rosario. [6]
Notas
- ^ William Westcott Kibler, Francia medieval: una enciclopedia (Routledge 1995), sv "Orden dominicana".
- ^ No se registra ningún nombre más completo.
- ^ Proyecto de restauración de Prouilhe
- ↑ Los dominicos fueron restablecidos en Toulouse , el 29 de diciembre de 1853 (Dorcy, Marie Jean. Familia de Santo Domingo , 1983: segmento de texto en línea ); Lacordaire, "Mémoire pour la restauration des Frères Prêcheurs dans la Chrétienté", París, 1852.
- ^ Catherine Beebe, Santo Domingo y el Rosario ISBN 0-89870-518-5
- ^ Robert Feeney, El Rosario: "La pequeña Summa"ISBN 0-9622347-1-0
Bibliografía
- Cartulaire de Notre-Dame de Prouille ed. Jean Guiraud . París: Picard, 1907.
- M.-H. Vicaire, Santo Domingo y su época ; traducido por Kathleen Pond. Londres: Darton, Longman y Todd, 1964.
- M.-H. Vicaire, "La naissance de Sainte-Marie de Prouille" en Pierre Mandonnet , Saint Dominique: l'idée, l'homme et l'oeuvre (París: Desclée De Brouwer, 1938) vol. 1 págs. 99-114.
Coordenadas :43 ° 11′16 ″ N 2 ° 02′04 ″ E / 43.1878 ° N 2.0344 ° E / 43.1878; 2.0344