Los hindúes punjabi son un grupo religioso y etnolingüístico indo-ario que son punjabis de la región de Punjab y siguen el hinduismo . Si bien los hindúes punjabi se encuentran principalmente en la India hoy en día, tienen sus raíces en la región más amplia de Punjab, una región que se divide entre India y Pakistán.
Población total | |
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11 millones | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Punjab , Chandigarh , Delhi , Haryana | |
Idiomas | |
Punjabi y sus dialectos , hindi e inglés | |
Religión | |
Hinduismo ( incluida la secta sincrética Udasi ) | |
Grupos étnicos relacionados | |
Sikhs punjabi , musulmanes punjabi , cristianos punjabi |
En el estado indio de Punjab , constituyen aproximadamente el 38,5% de la población del estado y son mayoría en la región de Doaba .
Actualmente, existe una minúscula comunidad hindú punjabi que permanece en Pakistán, concentrada en ciudades como Lahore . [1] [2] También hay grandes comunidades de diásporas en muchos países, incluidos Canadá , Australia , Estados Unidos y el Reino Unido .
Comunidad hindú Punjabi
Destacados nacionalistas indios de Punjab, como Lala Lajpat Rai , pertenecían a la comunidad hindú de Punjab. Grupos de reforma religiosa como la secta Arya Samaj participaron activamente en la propagación de su mensaje en Punjab. [3] Durante la primera parte del siglo XX, el Samaj y las organizaciones inspiradas en él, como Jat Pat Todak Mandal, participaron activamente en la campaña contra la discriminación de casta. [4] Otras actividades en las que participó Samaj incluyeron campañas para la aceptación del nuevo matrimonio de las viudas y la educación de las mujeres . [5]
Historia antigua
Punjab durante la época del Mahabharata se conocía como Panchanada. [6] [7] Punjab fue parte de la civilización del valle del Indo , una cultura que tiene más de 5000 años. [8] El sitio principal en Punjab fue la ciudad de Harrapa . La civilización del valle del Indo abarcó gran parte de lo que hoy es India y Pakistán y, finalmente, se convirtió en la civilización indo-aria . La llegada de los indo-arios condujo al florecimiento de la civilización védica a lo largo del río Indo . Esta civilización dio forma a las culturas posteriores en el sur de Asia y Afganistán . Punjab formaba parte de los grandes imperios antiguos, incluidos los Gandhara Mahajanapadas , Achaemenids , Macedonians , Mauryas , Kushans , Guptas , Hindu Shahi , Gurjara-Pratihara y el antiguo Rajputana . [9] [10] [11] La agricultura floreció y las ciudades comerciales (como Multan , Lahore , Jalandhar y Rupnagar ) crecieron en riqueza.
Debido a su ubicación, la región de Punjab estuvo bajo constante ataque e influencia del oeste y fue testigo de siglos de invasiones extranjeras por parte de griegos , kushanos , escitas , turcos , árabes y afganos . La ciudad de Taxila , afirmó haber sido fundada por Taksh, el hijo de Bharat, que era hermano de Ram . Tenía fama de albergar la universidad más antigua del mundo, [12] la Universidad de Takshashila . Uno de los maestros fue el gran pensador y político védico Chanakya . Taxila fue un gran centro de aprendizaje y discusión intelectual durante el Imperio Maurya . Es un sitio del Patrimonio Mundial de la ONU , valorado por su historia arqueológica y religiosa. [13]
Partición de 1947
Se estima que 2,7 millones de hindúes punjabí emigraron desde Punjab Occidental y la Provincia de la Frontera Noroeste (actual Pakistán) a Punjab Oriental y Delhi (actual India) durante la Partición . [14]
Esto dividió la antigua provincia británica de Punjab entre el Dominio de la India y el Dominio de Pakistán . La parte occidental mayoritariamente musulmana de la provincia se convirtió en la provincia de Punjab de Pakistán ; la parte oriental, mayoritariamente sij e hindú, se convirtió en el estado de Punjab Oriental de la India (luego dividido en los nuevos estados de Punjab , Haryana e Himachal Pradesh ). Muchos hindúes y sijs vivían en el oeste, y muchos musulmanes vivían en el este, y los temores de todas esas minorías eran tan grandes que la Partición vio a muchas personas desplazadas y mucha violencia entre comunidades. Algunos han descrito la violencia en Punjab como un genocidio retributivo. [15]
Los gobiernos recién formados no habían anticipado, y no estaban completamente equipados para, una migración bidireccional de magnitud tan asombrosa, y se produjo una masacre y una violencia masiva a ambos lados de la nueva frontera entre India y Pakistán. Las estimaciones del número de muertes varían, con estimaciones bajas en 200.000 y estimaciones altas en 2.000.000. Se concluye que el peor caso de violencia entre todas las regiones ha tenido lugar en Punjab. [16] [17] [18] [19]
Punjabi Suba y trifurcación de Punjab
Después de la Partición, los líderes y partidos políticos sij exigieron un "Punjabi Suba" (provincia de Punjabi) donde el idioma Punjabi escrito en la escritura Sikh Gurumukhi sería el idioma del estado en el norte de la India.
A instancias de Arya Samaj , muchos hindúes punjabíes en la actual Haryana e Himachal Pradesh declararon que el hindi era su lengua materna en los censos de 1951 y 1961. Algunas áreas del antiguo estado de Punjab Oriental donde hindi , haryanvi y pahari occidental hablaban hindúes La mayoría formada se convirtió en parte de los estados recién creados de Haryana e Himachal Pradesh, donde el hindi fue declarado idioma estatal. Esto contrastaba con la población local de habla principalmente punjabi en algunas regiones de los estados recién creados. [20] Un resultado directo de la trifurcación de Punjab Oriental en tres estados convirtió a Punjab en un estado de mayoría sij en la India. Hoy en día, los hindúes de Punjab constituyen aproximadamente el 38,5% de la población del actual estado de Punjab de la India. [21] [22]
Cultura y tradiciones
El hinduismo en Punjab, como en muchas otras partes de la India, se ha adaptado con el tiempo y se ha convertido en una síntesis de cultura e historia. Se centra en usar el Dharma para purificar el alma ( Atman ) y conectarse con una mayor "energía eterna" ( Paramātmā ). [ cita requerida ] Los hindúes hacen esto reconociendo el concepto de Brahman o "energía externa", que se cree metafísicamente que es la única energía de enlace detrás de la diversidad que existe en el universo. En Punjab, como en muchas otras regiones del norte de la India , los hindúes veneran los textos antiguos que narran historias de deidades ( Devas y Devis ) que habían alcanzado su Paramātmā más elevado. Las deidades en el hinduismo son honradas por sus roles en la historia de la India antigua, ya que fueron los defensores de los principios del Dharma en el pasado. Los hindúes creen que un Ishvara (supremo) Bhagavan (Dios) se manifiesta a través de estos Devas y Devis. Las principales deidades adoradas incluyen a Rama y Sita del Ramayana , Krishna y Radha del Mahabharata , así como Trimurti y Tridevi de Shiva y Parvati , Vishnu y Lakshmi , y Brahma y Sarasvati , junto con otras deidades prominentes como Durga Mata Ji, Ganesha y Hanuman . [23] Sin embargo, los límites entre las principales sectas del hinduismo son extremadamente fluidos, sin embargo, los hindúes de Punjab siguen principalmente el shaktismo y el vaishnavismo . [24]
Como los hindúes creen que el Dharma es universal y evoluciona con el tiempo, muchos hindúes también valoran otros caminos espirituales y tradiciones religiosas. Creen que cualquier tradición que sea igualmente capaz de nutrir el Atman de uno debe aceptarse y enseñarse. El hinduismo mismo anima a cualquier ser a alcanzar su propia autorrealización de una manera única, ya sea a través de Bhagavan o mediante otros medios de devoción y meditación. [25]
Udasis
Udasi es una secta religiosa de sadhus ascéticos centrada en la región de Punjab. Los Udasis fueron intérpretes clave de la filosofía sij y custodios de importantes santuarios sij hasta el movimiento Akali . Trajeron muchos conversos al redil sij durante el siglo XVIII y principios del XIX. [26] Sin embargo, sus prácticas religiosas rozan el sincretismo del sijismo y el hinduismo. Cuando Singh Sabha , dominado por los khalsa sikhs, redefinió la identidad sikh a principios del siglo XX, los mahants Udasi fueron expulsados de los santuarios sikh. Desde entonces, los Udasis se han considerado cada vez más hindúes en lugar de sij. [27]
Ver también
- Hinduismo en Punjab, Pakistán
- Hinduismo y sijismo
- Jainismo en Punjab
- Lista de festivales hindúes en Punjab
- East Punjab
Referencias
- ^ "La comunidad hindú celebra Diwali en Punjab" . El Express Tribune . 8 de noviembre de 2018 . Consultado el 18 de diciembre de 2020 .
- ^ "Dussehra celebrado en Krishna Mandir" . El Express Tribune . 23 de octubre de 2015 . Consultado el 18 de diciembre de 2020 .
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- ^ Rajivlochan, M. (2014). Hacer frente a las exclusiones de forma no política. Mapeo de la exclusión social en la India: casta, religión y fronteras . págs. 82–83.
- ^ Kishwar, Madhu (26 de abril de 1986). "Arya Samaj y la educación de las mujeres: Kanya Mahavidyalaya, Jalandhar". Semanario Económico y Político . 21 (17): WS9 – WS24. JSTOR 4375593 .
- ^ Diccionario geográfico de la presidencia de Bombay ... - Google Books
- ^ Diccionario geográfico de la presidencia de Bombay ..., Volumen 1, Parte 1-página-11
- ^ Historia de Punjab - historia de Punjab
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- ^ Bharadwaj. Paquete de estudios para Clat . Educación de Tata McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-069937-3.
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- ^ "La partición de la India y el genocidio retributivo en el Punjab, 1946-1947: medios, métodos y propósitos" (PDF) . Consultado el 19 de diciembre de 2006 .
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- ^ Talbot, Ian (2009). "Partición de la India: la dimensión humana". Historia social y cultural . 6 (4): 403–410. doi : 10.2752 / 147800409X466254 .
El número de víctimas sigue siendo motivo de controversia, y se afirman cifras que oscilan entre 200.000 y 2 millones de víctimas.
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Otras lecturas
- Talib, Gurbachan (1950). Ataque de la Liga Musulmana contra sikhs e hindúes en el Punjab 1947 . India: Comité Shiromani Gurdwara Prabandhak .
- Latón, Paul R. (1974). Lengua, religión y política en el norte de la India . Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Jalal, Ayesha (1998). "Nación, razón y religión: el papel de Punjab en la partición de la India" . Semanario Económico y Político . 33 (32): 2183–2190. ISSN 0012-9976 .
enlaces externos
- El Punjab: una descripción general
- Historia de Punjab
- Antecedentes históricos de Punjab
- Shri Durgiana Tirath