Sociedad purgatoria
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Sociedades del purgatorio son Iglesia Católica asociaciones o cofradías que tienen como objetivo ayudar a las almas en el purgatorio cielo alcance. La doctrina sobre el purgatorio (el término para el estado intermedio en el catolicismo romano), la condición de las pobres almas después de la muerte ( juicio particular ), la comunión de los santos y el valor satisfactorio de nuestras buenas obras forman la base de estas asociaciones.

En la actualidad, existen muchas sociedades purgatorias, como la Archicofradía Purgatoriana, que está dirigida por los monjes de la orden religiosa de los Redentoristas Transalpinos ; la Confraternidad Purgatoria de Ohio Central, un apostolado laico; la Sociedad Purgatoria de Santa Gertrudis, que tiene su sede en los Estados Unidos; y el Gremio de Todas las Almas, que es una sociedad purgatoria católica tradicionalista bajo los auspicios del Gremio de San Pedro ad Vincula.

Historia

Más información sobre las creencias católicas: Purgatorio

Durante siglos, fueron comunes las asociaciones que rezaban por las almas del purgatorio. [1] Las antiguas órdenes religiosas, por ejemplo, la Orden Benedictina , especialmente la Orden de Cluny que inauguró el Día de los Difuntos , también cubrieron algunas de estas necesidades. Las cofradías religiosas se distinguen igualmente en sus inicios por una especial devoción a los enfermos y el entierro de los difuntos (por ejemplo, la cofradía de Constantinopla que floreció en 336, [2] y en Occidente las cofradías o cofradías de la Edad Media). Incluso los gremios medievales , establecidos principalmente con fines seculares, incluyeron en sus constituciones para exigir la caridad para los miembros fallecidos. [3]

Las primeras asociaciones

En el norte de Europa, las asociaciones medievales de oración llamadas " fraternitates ", " societates " y " consortium " no son tan conocidas, aunque existieron algunas " Totenbünde " (en alemán, asociaciones por los muertos), que ofrecen una de las mejores pruebas de la existencia de una fe viva, especialmente entre los anglosajones , los francos y los pueblos germánicos en general. [4] Fueron fundados principalmente, aunque no únicamente, para ayudar a los miembros fallecidos con oraciones, misas y obras de caridad cristiana.

Ducange-Favre define una Confraternitas "como ... una sociedad formada entre varias iglesias y monasterios, abadías, obispos y nobles; posteriormente fueron admitidos reyes, príncipes, obispos, sacerdotes y laicos, especialmente benefactores eclesiásticos". Los papeles de admisión o las constituciones de la hermandad generalmente indicaban en detalle cuántas misas, qué oraciones y buenas obras se ofrecerían a su muerte por el reposo de las almas de los miembros fallecidos, en el lugar de culto o por individuos. Los miembros estaban inscritos en un registro (un Liber Vitæ o "libro de la vida"), un desarrollo de los antiguos dípticos . Tras la muerte de un miembro, un mensajero fue enviado inmediatamente con una circular ( rotulus) para anunciar la muerte a todos los monasterios afiliados, donde se insertó el nombre en la lista de muertos. Estas listas de muertos también se conocían como necrologías de constante conmemoración; estas listas, como los dípticos anteriores, se leían en voz alta para que pudieran decirse oraciones especiales por el difunto mencionado, y el sacerdote hacía una conmemoración especial durante la Eucaristía . [5]

El período cenit

En Occidente, estas cofradías alcanzaron su mayor prosperidad durante la era desde los reinados carolingios hasta el final del feudalismo . C ª. 1400 Inglaterra , Wyclif emitió la primera oposición pública a estas asociaciones. [6] Estas hermandades pueden dividirse en aquellas formadas por varios monasterios o iglesias, o por obispos, sacerdotes, abades y monjes individuales. Sin embargo, los reyes, los príncipes y otros laicos, especialmente los bienhechores, fueron admitidos en estas tres clases, e incluso los subordinados frecuentemente muy numerosos de un monasterio.

Especialmente durante su apogeo, se formaron cofradías entre los monasterios. En el siglo IX, Reichenau estaba afiliado a más de un centenar de otros monasterios y capítulos en Alemania, Suiza, Francia e Italia. Esta afiliación se debió principalmente a la reforma del monasterio por San Benito de Aniane , y es la hermandad más grande que conocemos. Alcuin trabajó en el oeste del Imperio franco , y antes que él, San Bonifacio había buscado con gran celo establecer y fomentar en Alemania tales uniones y hermandades con Inglaterra e Italia. [7] Del mismo modo, un "acto de asociación espiritual" entre las abadías de San Denis de Francia ySan Remy de Reims [8] dispuso que, dentro de los treinta días posteriores a la muerte de un miembro, cada uno de los miembros supervivientes recitara todo el Oficio , que los sacerdotes rezaran las misas correspondientes a los distintos oficios y que las vigilias se llevaran a cabo en común en el primer, séptimo y decimotercer día. En los sínodos medievales , los obispos y abades presentes con frecuencia se formaron en tales hermandades, a menudo extendiéndose a los capítulos y monasterios de las catedrales , y a los reyes y príncipes que estaban presentes en los concilios; en los siglos VIII y IX, una serie de tales sínodos. tuvo lugar: Attigny (762); Dingolfing (769); Frankfort (794);Salzburgo (799); Freising (805); Clechyt 815; [9] Savionières cerca de Toul (850). También se formaron hermandades en otros sínodos ingleses e italianos. [10] En los sínodos diocesanos todo el clero de una diócesis con su obispo se constituía en hermandades, y con frecuencia los sacerdotes de distritos aún más pequeños (capítulos rurales) formaban asociaciones menores de oración a las que también se admitía a los laicos. [11]Individuos de todas las estaciones, rangos y sexos se unieron con entusiasmo a estas asociaciones, mientras que numerosas personas ricas financiaron monasterios para asegurar una participación especial en su sufragio después de la muerte. Los reyes ingleses, obispos, abades y reyes carolingios les dieron un excelente ejemplo, al igual que San Bonifacio y Alcuino. Incluso los laicos de las clases bajas se unieron a las hermandades de San Gall y Reichenau. [12] La comunión de bienes espirituales e indulgencias , concedida por los monasterios en los últimos siglos a otro monasterio, a los bienhechores y amigos fuera del claustro, oa otras cofradías, es más que un memorial de las antiguas cofradías, ya que en estas becas ( comunicaciones) la promesa de ayuda espiritual al difunto es una de las principales características.

La evolución de las asociaciones modernas

Junto a estas cofradías, aparecieron cofradías más parecidas a las actuales. Su principal objetivo era el cuidado de las pobres almas . Entre ellas se pueden incluir las asociaciones que se dedican al bienestar espiritual de los moribundos y su entierro . De las cofradías de los muertos, sólo se pueden citar ejemplos de los siglos anteriores, pero estos muestran con suficiente claridad cuán extendidas debieron haber sido entonces. Según una inscripción en la Iglesia de los Ss. Cosme y Damián en Roma [13] varios sacerdotes y obispos en Roma formaron una asociación de sodales (c. 985), cada uno prometiendo que a la muerte de un miembro cantaría inmediatamente cuarenta misas por el reposo de su alma. .

Los siglos XI al XV

A principios del siglo XI, los amigos de Knut el Grande erigieron en su honor una cofradía en Abbotsbury , según los estatutos de los cuales cada miembro debía contribuir a la muerte de otro con un centavo para el reposo de su alma. [14] En 1220 Peter, obispo de Sens ratificó una cofradía formada por trece clérigos que se comprometieron a celebrar anualmente cuatro aniversarios para los benefactores y miembros. [15] En 1262 veinticuatro sacerdotes seculares se unieron para practicar obras de misericordia por los muertos, leer Misas por el reposo de sus almas, etcétera. [16] En 1355 en Glocknitzuna cofradía laica de difuntos aceptaba miembros de otras parroquias y se preocupaba especialmente por el entierro de los pobres. [17] Ducange-Favre [18] habla de una asociación piadosa, fundada en 1413, expresamente con el nombre de purgatorio, en la antigua iglesia de Maria Deaurata en Toulouse .

Estas cofradías se ocuparon casi exclusivamente de las almas de los miembros fallecidos y benefactores, mientras que las asociaciones posteriores trabajaron en beneficio de todas las almas. Las provisiones para el entierro fueron hechas por primera vez por la Compagnia della Pietà del siglo XV (fundada en Roma en 1448). [19] En la recién erigida iglesia del cementerio alemán, una cofradía "en honor a la amarga Pasión de Cristo y de la Madre Dolorosa , para consolar y ayudar a todas las almas fieles", fue erigida (1448) por el penitenciario Johannes Goldener de Nuremberg , más tarde obispo titular de Accon y obispo auxiliar deBamberg . [20] Esta cofradía fue, en 1579, luego elevada por Gregorio XIII a una archicofradía , enriquecida con nuevas indulgencias y habilitada para agregar otras cofradías en todo el mundo. [21] Aunque ha sufrido muchos cambios, esta cofradía todavía existe, uniéndose a finales del siglo XIX con una Asociación de Misa de Réquiem especial para ayudar a las almas de los miembros fallecidos, [22] y es la primera sociedad purgatoria según la actualidad. significado del nombre.

Del siglo XV al XVIII

Fundados en 1488, los Penitentes Negros , que marcharon en procesión por Roma bajo el gonfalone de la misericordia, [ vago ] pretendían ayudar, antes de la ejecución , a los condenados a muerte, y luego proveer para su entierro, exequias y Misa de Réquiem . [23] La Cofradía de Nuestra Señora del Sufragio ( Santa Maria del Suffragio ) existió en Roma desde 1592, expresamente para el alivio de los pobres. Tiene numerosos miembros, y desde 1615 se han sumado otras cofradías con el mismo objeto. [24] La Archicofradía de la Muerte y la Oración ( mortis et orationis ), fundada enSanta Maria dell'Orazione e Morte en Roma en 1538, para proporcionar el entierro de los pobres y abandonados, todavía existe. [25]

Hacia 1687 se aprobaron en Roma las reglas para una cofradía especial "para el alivio de las almas más necesitadas del Purgatorio" bajo los sagrados nombres de Jesús, María y José. [26] La cofradía de Jesucristo en el monte Calvario y la Madre Dolorosa patrocinaron las procesiones del Vía Crucis en el Coliseo Romano y gozaron de especial popularidad, habiendo sido inaugurada el 8 de septiembre de 1760 y teniendo entre sus miembros a San Leonard de Port Mauric. miembros ilustres. [27]

En 1726, los franciscanos locales formaron la Asociación de Misa de Ingolstadt , que tenía como objetivo procurar para todos los miembros la gracia de una muerte feliz y para los ya fallecidos una pronta asistencia y liberación de los dolores del purgatorio. En 1874, se convirtió en una cofradía formal bajo el título de la Inmaculada Concepción . Se adoptó como cuadro titular una pintura muy venerada de la Virgen, que recibió todas las indulgencias de la cofradía del mismo nombre en Ara Coeli en Roma (siendo estas las indulgencias del Escapulario Azul [28]).). A principios del siglo XX tenía decenas de miles de miembros; casi 2000 misas se celebraron diariamente por las intenciones de la Asociación de la Misa Mariana, que tenía como objetivo ayudar particularmente a los miembros fallecidos más recientemente; sin embargo, en las últimas partes del siglo XX esta cofradía se ha desvanecido en la oscuridad.

Siglos XIX y XX

Al final de la Edad Media, las antiguas cofradías, generalmente confinadas en una ciudad o un pequeño distrito, desaparecieron gradualmente o conservaron solo una apariencia de continuación. En el siglo XIX fueron reemplazadas por nuevas y vigorosas asociaciones, que, ricamente dotadas de indulgencias por las autoridades eclesiásticas, se extendieron rápidamente a toda la Iglesia. En 1818, Pío VII dotó a la Archicofradía de Nuestra Señora de los Dolores y las pobres almas del Purgatorio , [29] ubicado en Santa María en Trastevere , con indulgencias ricos. [30]

La mayor de las cofradías posteriores es la Archicofradía para el Socorro de los Pobres del Purgatorio bajo el título de la Asunción de María (fundada en 1841) en la iglesia redentorista de Santa María en Monterone.en Roma. Se expandió rápidamente a Inglaterra y América del Norte, y fue dotado de indulgencias en 1841-63. Los sacerdotes facultados para recibir a los fieles en la cofradía disfrutan de otras facultades. Esta cofradía está especialmente adaptada para una rápida expansión, pues en 1860 se le autorizó a agrupar todas las cofradías de cualquier nombre y objeto y comunicarles sus gracias y privilegios, siempre que se añadieran a sus títulos originales "y para el alivio de las Pobres Almas". en el Purgatorio "; sin embargo, no deben estar ya agregados a otra archicofradía, ni haber sido dotados de indulgencias por cuenta propia. [31] Los Padres Redentoristas todavía dirigen esta archicofradía que ahora se conoce como la "Archicofradía Purgatoriana". [32]

En Nimes , una cofradía similar a la de Nuestra Señora del Sufragio se estableció en 1857, recibió la facultad de agregar otras cofradías en la Diócesis en 1858 y en 1873 recibió el mismo derecho para el mundo. Además de las indulgencias de la cofradía romana, la de Nimes ha recibido otras: el rezo del Rosario de los Muertos fue aprobado especialmente para sus miembros por Pío IX en 1873. [33] De acuerdo con sus antiguas tradiciones, la orden benedictina formó una cofradía doble de las almas pobres en Lambach , Austria . En 1877 la Archicofradía de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramentobajo la protección de San Benito para las Almas Pobres del Purgatorio se erigió con el derecho de agregar otras cofradías del mismo nombre y objeto en Austrohungaria . En 1893, esta cofradía se erigió en la iglesia abacial de San Juan Bautista en Collegeville , Minnesota ; comparte todas las indulgencias de la cofradía de Lambach y posee, como archicofradía de América del Norte, la facultad de agrupar todas las cofradías del mismo nombre y comunicarles sus indulgencias. Finalmente, en 1910, Pío X otorgó a la Cofradía de Lambach el derecho de agregación para todo el mundo. [34]También se fundó, en 1878, en la misma iglesia abacial de Lambach, una Asociación de Sacerdotes bajo la Protección de San Benito para el Socorro de los Pobres del Purgatorio. Esto fue aprobado y recomendado por el obispo diocesano, Franz Joseph Rudigier. Muchos otros obispos, especialmente en América del Norte, lo recomendaron a su clero. La dirección de la asociación quedó en manos del director general de la Archicofradía de Lambach, quien inscribió a los miembros en un registro especial. El órgano oficial de ambos fue el " Benediktusstimmen " publicado por la Abadía de Emaus en Praga. [35]

Una obra de expiación para obtener la liberación de las almas más necesitadas y abandonadas del purgatorio mediante la celebración de muchas misas fue fundada en 1884 en la parroquia de La Chapelle-Montligeon , Francia. Hasta 1893 esta asociación estuvo unida a la archicofradía de S. María en Monterone, pero en 1893 se convirtió en archicofradía honoraria y prima-primaria . [36] Esta asociación tenía muchos millones de miembros y fue bendecida por el Papa. Para convertirse en miembro, uno debe tener su nombre inscrito y contribuir con cinco céntimos.anualmente por los objetos de la asociación; las personas que hacen una aportación única de 5 francos tienen una participación permanente en todas las misas celebradas por los difuntos. Se dicen siete misas semanales por las almas del purgatorio, tres mensuales por los sacerdotes fallecidos, y además se ofrecen muchos miles de misas anualmente. [37]

La Orden de Cluny siempre ha destacado por su devoción a las pobres almas. Desde 998, San Odilio, Abad de Cluny, hizo que sus monjes celebraran el Día de Todas las Almas el 2 de noviembre, día que fue dedicado gradualmente por toda la iglesia al alivio de las pobres almas. En memoria de este hecho, se erigió una nueva archicofradía en Cluny en la parroquia de Nuestra Señora. Por Breve del 25 de mayo de 1898, León XIII concedió a esta "Archicofradía de Oración por las Pobres Almas del Purgatorio" las indulgencias de la antigua Cofradía Romana de Oración y Muerte (ver arriba), y la autorizó a agregar cofradías similares en toda Francia y sus colonias. . [38] La "Associazione del Scaro Cuore di Gesû in suffrago della Anime del Pugatorio" se estableció canónicamente en Roma (Lungotevere, Prati),en una iglesia delSagrado Corazón , y concedido indulgencias y privilegios por León XIII (1903-5). El director de esta asociación, que incluye a no residentes en Roma entre sus miembros, edita " Rivista mensile dell 'Associazione ".

Las indulgencias de las cofradías son siempre aplicables a las almas del purgatorio, y los privilegios del altar para las iglesias y para los sacerdotes, que son miembros, pueden utilizarse a favor de los miembros muertos o de todas las almas pobres. La formación de la "Liga Católica para la Intercesión Constante por las Pobres Almas del Purgatorio" fue propuesta por algunos ciudadanos piadosos de Roma, aprobada por León XIII en los últimos años de su reinado, y enriquecida con indulgencias. El único requisito para ser miembro es recitar tres veces al día la oración " Requiem æternam dona eis Domine et lux perpetua luceat eis. Requiescant in pace. Amén ", obteniendo así una indulgencia diaria de 200 días. [39]

En la actualidad

Los redentoristas transalpinos del monasterio del Gólgota en Escocia dirigen la Archicofradía para el Alivio de las Almas Pobres del Purgatorio. [40] Los monjes de Papa Stronsay ofrecen la Santa Misa todos los días por los miembros vivos y fallecidos de la Archicofradía para el Alivio de las Almas Pobres del Purgatorio; Se anima a los miembros a unirse espiritualmente cuando se ofrece la Santa Misa (10:45 pm ET de lunes a viernes y 1:45 pm ET el día del Señor ). [40] Rezan el rosario todos los lunes en la Capilla del Santo Rostro de Jesús por los miembros fallecidos de la Archicofradía Purgatoria. [40]

Los miembros de la Confraternidad Purgatoria de Ohio Central, un apostolado laico, rezan una Devoción del Primer Martes todos los meses después del Ayuno Negro hasta la puesta del sol alrededor de las 7 pm. [41] La devoción del Primer Martes consiste en hacer un Ayuno Negro ese día, asistir a la Santa Misa y ofrecerla por los fieles difuntos, así como rezar la Coronilla por los Muertos (si uno no puede asistir a la Santa Misa, él / ella debe hacer una Comunión espiritual ). [41] Estos actos también se realizan en el Día de Todos los Almas , junto con la oración de cinco décadas de los Misterios Dolorosos con la intención de las Almas Santas mientras están en un cementerio. [41]

La Sociedad Purgatoriana de Santa Gertrudis se estableció para "rezar diariamente por las almas pobres del purgatorio, practicar la limosna y hacer sacrificios, todo en beneficio de las almas que sufren". [42] El 23 de mayo de 2014, recibió una bendición episcopal de William P. Callahan , entonces obispo de la Diócesis Católica Romana de La Crosse . [42]

El Gremio de Todas las Almas es una cofradía católica tradicional que ofrece oraciones diarias por los fieles difuntos; los seres queridos de los miembros se agregan a la Lista de cuentas del Gremio de Todas las Almas. [43] Los que figuran en la Lista de cuentas son recordados en la celebración de la Santa Misa, que se les ofrece mensualmente. [43]

Ver también

  • Gremio de todas las almas (anglicano)

Referencias

  1. ^ cf., Kraus, " Christl. Alterümer ", sv Fraternitas
  2. ↑ Baronius , " Annales ", ad an . 336, IV (Lucca, 1739), 295; cf. VII (Lucas, 1741), 869 " Parabolani "
  3. ↑ Michael, " Gesch. Des deutschen Volkes ", I (1897), 146, 150, ss; Janssen, " Gesch. D. Deutsch. Volkes ", I (1ª ed.), 319 ss.
  4. ^ cf. Adalbert Ebner, " Die klösterl. Gebets-Verbrüderungen ", Ratisbona, 1890; Georg Zappert, " Ueber Verbrüderungsbücher u. Nekrologian im Mittelalter ", Viena, 1853
  5. ^ Kraus, " Christl. Altertümer ", II, 486 sq.
  6. ↑ Wycliff, " Triologus " (IV, xxx sq.)
  7. ^ cf. Monumenta Germaniæ historica , " Libri confraternitatum "; " Necrologia ")
  8. ^ Bibl. Nat., MS. lat. 13000, fol. 70
  9. ↑ Synodus Calchuthensis anno X , i, 816
  10. ^ cf. Mansi , XII ss. ad annos cit. ; David Wilkins , " Concilia Brittaniæ ", I (Londres, 1737, 171)
  11. ^ cfr. PL, CVI, 866, 878; Baluze, "Miscell.", I (Lucca, 1761), 112, lviii; Harduin , "Conc.", VI, 420, xx
  12. ^ " Mon. Germ. Hist. ", " Libri Confraternitatum " y " Necrologia "; Mansi, "Concil.", XIX, 283 sq., "Council. Tremoniense" (es decir, del Concilio de Dortmund ), 1005
  13. ↑ Baronius , "Annal.", XVI (Lucca, 1774), 272
  14. ↑ William Dugdale , ' Monasticon Anglicanum' , III (Londres, 1821), 55.
  15. ↑ Gallia Christiana , XII (París, 1770), Apéndice 363,
  16. ↑ Quix, " Beschreibung der Münsterkirche zu Aachen ", 58, 157, 161 sq.
  17. ↑ Monum Boica, IV, 168, ss.
  18. ^ sv Purgatorio
  19. ^ cf. A. Berignani en " Archivio storico R. di Stor. Patr. ", XXXIII, 5, ss.
  20. ^ cf. de Waal, " Der Campo Santo der Deutschen zu Rom ", Freiberg, 1896, págs. 46 ss.
  21. ↑ Loc cit , 107, ss.
  22. ^ loc cit , 307; cf. Beringer, " Die Ablässe ", 13ª edición alemana, 1906, págs. 685 ss.
  23. ^ cf. Raynald, "Annales", XI (Lucca, 1754), 178 sq. Ad an 1490
  24. ^ Decr. auth. SC Indulg. , n. 83, pág. 67; Moroni. II, 309; LI, 328
  25. ^ cf. Berignani, loc. cit ; a principios del siglo XVII, Paul V Rescr. le concedió nuevas indulgencias . auth. SC Indulg. , n. 26, págs. 448 ss .; Moroni, II, 303
  26. ↑ Moroni, XV, 130
  27. ^ Recr. auth. Summ. págs. 497 ss .; Moroni. loc. cit. )
  28. ^ Recr. auth. norte. 393; Summ. 58 págs. 580 y ss.
  29. ^ escrito de 5 de octubre de 1818, Archiconfraternitas BVM Dolorosæ sub invocatione Animarum purgatorii
  30. ^ Rescr. auth. Summ . 28, págs. 445 y ss.
  31. ^ Rescr. auth. Summ., N. 48, págs. 543 y ss.
  32. ^ cf. Seeberger, "Key to the Spiritual Treasures", 2da ed., Págs. 296 ss.)
  33. ^ Beringer, " Die Ablässe ", II, 3ª ed., Págs. 470 ss.
  34. ^ 2 de marzo de 1910, Acta Ap. Sed., III, 93 ss.
  35. ^ cf. Seelberger, op. cit., 301, ss.
  36. ^ Escrito de 2 de octubre de 1893
  37. ^ cf. Seeberger, he aquí. cit., 304 ss .; Beringer, op. cit., II, 478 y ss.)
  38. ^ " Analecta eccles. ", 1898, p. 328; Beringer, "Die Ablässe", II, 475 ss.
  39. ^ cf. Raccolta, 1898
  40. ↑ a b c Mary, Michael (2004). "Un mejor trato para las almas del purgatorio" . El Ángelus en línea . Consultado el 19 de febrero de 2021 .
  41. ^ a b c "Devoción del primer martes" . Cofradía purgatoria de Ohio central . Consultado el 19 de febrero de 2021 .
  42. ^ a b "Sociedad purgatoria de Santa Gertrudis" . Un alma para él. 30 de diciembre de 2014 . Consultado el 19 de febrero de 2021 .
  43. ^ a b "La lista de cuentas" . Gremio de todas las almas . Consultado el 19 de febrero de 2021 .

enlaces externos

  • Gremio de todas las almas (católico romano independiente)
  • Archicofradía Purgatoriana (Católica Romana)

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Sociedades purgativas ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

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