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Querida Amazonia español para 'Amado Amazonas' Exhortación Apostólica del Papa Francisco
Escudo de armas del Papa Francisco
Fecha de firma2 de febrero de 2020 ( 02/02/2020 )
SujetoEn la región Pan-Amazónica
Número5 de 5 del pontificado
Texto
 

Querida Amazonia ( Amado Amazonas ) es una exhortación apostólica postsinodal del Papa Francisco de 2020, escrita en respuesta al Sínodo de los Obispos para la región Panamazónica celebrado en Roma en octubre de 2019. Centrándose en la región amazónica de América del Sur, es dirigido "al pueblo de Dios ya todas las personas de buena voluntad". [1] [2] El documento está fechado el 2 de febrero de 2020, la fiesta litúrgica de la Candelaria , y fue publicado por la Oficina de Prensa de la Santa Sede en una conferencia de prensa el 12 de febrero. [3]

La exhortación, escrita originalmente en español, también se publicó en inglés, italiano, francés, alemán, portugués, polaco y árabe. [2] Las 16.000 palabras de la traducción inglesa están organizadas en 111 párrafos en cuatro capítulos, cada uno de los cuales está dedicado a un "gran sueño": social, cultural, eclesial y eclesial. [1] [4]

Antes de su lanzamiento oficial, surgió la especulación de que Querida Amazonia permitiría la ordenación de hombres casados ​​que ya son diáconos permanentes ( viri probati , latín para 'hombres de fe probada') [5] al sacerdocio , para abordar la escasez de sacerdotes en el Amazonas. Esta propuesta había sido solicitada por el documento final del sínodo y aprobada por la mayoría de los obispos presentes, a pesar de la práctica de larga data del celibato clerical de la Iglesia Católica en la Iglesia Latina . [6]La exhortación no respalda explícitamente a los sacerdotes casados, sino que afirma que "se debe encontrar un camino" para que los sacerdotes lleven la Eucaristía a áreas remotas, al tiempo que pide que las mujeres tengan un papel más importante en la Iglesia, pero no dentro de las órdenes sagradas de el diaconado o el sacerdocio. [4] [7] Además, Francisco no menciona un rito amazónico de la Misa , a pesar de que también fue un tema de debate en el sínodo, [4] pero afirma que se deben hacer esfuerzos de inculturación , para "respetar a los nativos formas de expresión en canciones, danzas, rituales, gestos y símbolos ". [1]

Antecedentes

El 15 de octubre de 2017, el Papa Francisco anunció que se celebraría una asamblea especial del Sínodo de los Obispos en 2019, para "identificar nuevos caminos para la evangelización de esta porción del Pueblo de Dios", específicamente los pueblos indígenas , a la luz de " crisis "de la deforestación de la selva amazónica . [8] El documento de trabajo del sínodo ( instrumentum laboris ), titulado "Amazonia: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral", se publicó el 17 de junio de 2019. [9] [10] Los temas clave del instrumentum laboris fueron: ordenación de hombres casados, el papel de la mujer en la Iglesia y preocupaciones ambientales. [11]El documento de trabajo provocó reacciones polarizadas entre los católicos, y el cardenal peruano Pedro Barreto dijo que "expresa en gran medida los sentimientos y deseos de muchos representantes del pueblo amazónico", [12] mientras que el cardenal alemán Walter Brandmüller lo condenó como " herético " y pidió para ser rechazado. [13]

Más de 200 participantes, incluidos 185 obispos votantes, se reunieron en Roma del 6 al 27 de octubre de 2019 para el sínodo. [14] El 26 de octubre, día de clausura de la asamblea, se publicó el documento final del sínodo, incluido un artículo en el que los obispos proponían que los diáconos permanentes casados ​​fueran considerados para la ordenación sacerdotal siguiendo una "formación adecuada", que fue aprobada por una votación de 128 a 41, que satisface la mayoría de dos tercios necesaria para su aprobación. A continuación, se presentaron a Francisco las conclusiones del documento sinodal para que emitiera una exhortación apostólica sobre los temas tratados. [15]

Contenido

Francisco comienza Querida Amazonia describiendo la exhortación como un "breve marco de reflexión" a la luz del documento final del sínodo, sin pretender suplantarlo, e insta a todos a leerlo en su totalidad. La introducción del documento también expone los "cuatro grandes sueños" que le inspira la región amazónica, que posteriormente se exploran individualmente en los cuatro capítulos siguientes. [1] [4]

En el primer capítulo, titulado "Un sueño social", Francisco se centra en mejorar la calidad de vida de los pueblos amazónicos, subrayando la necesidad de ayudar a los pobres. Aborda la "injusticia y el crimen" que enfrentan estos pueblos, provocados por industrias en la selva tropical como la madera y la minería, y critica una concepción de la región como un lugar a desarrollar, que no respeta los derechos indígenas. [4] Además, también dice que la indignación debe sentirse frente a la injusticia y la crueldad sufridas por ellos, y pide perdón por las fallas de la iglesia y la sociedad en general en la región amazónica, señalando que es posible superar "mentalidades colonizadoras" con solidaridad. [dieciséis]Termina el capítulo con una reflexión sobre las "instituciones rotas" de la sociedad civil y llama al diálogo con los pobres de la Amazonía. [1] [16]

El segundo capítulo de la exhortación, "Un sueño cultural", utiliza un enfoque positivo hacia los pueblos indígenas, [4] enfatizando que la promoción de la Amazonía no implica colonialismo cultural . Francisco, que describe la región como un " poliedro ", lamenta el exilio de los indígenas de sus hogares a las ciudades regionales y la consiguiente pérdida de sus identidades culturales, e insta también a los jóvenes a asumir la responsabilidad de sus raíces. [1] Además, también alienta un "encuentro intercultural", rechazando el colonialismo y el indigenismo , observando que una cultura puede "volverse estéril" cuando se aísla del diálogo. [4] [16]

El tercer capítulo del documento, "Un sueño ecológico", recuerda la enseñanza de Benedicto XVI sobre la "ecología humana", haciendo referencia también a la propia encíclica de Francisco Laudato si ' . [4] Nuevamente condena a las corporaciones multinacionales y las "industrias poderosas" por dañar el medio ambiente amazónico, y enfatiza la importancia del agua, refiriéndose al río Amazonas como la "columna vertebral que crea armonía y unidad". Francisco también destaca la necesidad de aprender de los pueblos indígenas, así como una "profecía de contemplación" teológica para que los creyentes la encuentren en la región. [16] Pide una enseñanza ecológica para superar el consumismo moderno.en la región, una iniciativa a la que, dice, la Iglesia también puede contribuir. [1] [4]

"Un sueño eclesial", el capítulo final, que comprende casi la mitad del documento, [17] examina el papel de la Iglesia católica en la Amazonía. Francisco afirma la Gran Comisión de predicar el evangelio para enfrentar los problemas de la región, subrayando la importancia del kerigma . [4] También explora caminos de inculturación.en la Amazonía, para llevar el bien de las culturas existentes a "su realización a la luz del Evangelio", exaltando las culturas precolombinas y la tradición de la sabiduría cristiana. A pesar de esto, no discute un nuevo rito amazónico de la Misa, pero apoya la inclusión de elementos de la cultura indígena en la liturgia. Además, pide que la Iglesia "ofrezca comprensión, consuelo y aceptación", en lugar de rechazar a la gente. [16] Sobre el tema de los sacerdotes en la región, Francisco afirma que debe revisarse el proceso de formación sacerdotal, pero no menciona la ordenación de viri probati.en proporcionar a las comunidades aisladas acceso a la Eucaristía. En cambio, acentúa el papel de los laicos en la formación espiritual, al tiempo que enfatiza que los sacerdotes siguen siendo necesarios para presidir la liturgia. Además, Francisco aborda la "fuerza y ​​el don" de las mujeres, elogiando su papel en la Amazonía, pero afirma que los esfuerzos para ordenarlas serían reduccionistas y llevarían a la Iglesia a "clericalizar a las mujeres, disminuir el gran valor de lo que ya han logrado. , y sutilmente hacen menos efectiva su indispensable contribución ". [4] Subraya la importancia tradicional de que los sacerdotes sean varones y ofrece el ejemplo de la Virgen María como modelo para las mujeres. Al explorar brevemente las posibilidades que surgen del ecumenismoy la "convivencia interreligiosa", invita a los creyentes a buscar oportunidades para hablar entre ellos. [16] La exhortación concluye con una oración dirigida a María, bajo el título de "madre de la Amazonía". [1]

Recepción

Querida Amazonia provocó reacciones encontradas de los comentaristas católicos, y los considerados conservadores en general aprobaron el enfoque de Francisco, mientras que los considerados progresistas expresaron en gran medida su decepción por la falta de anuncios importantes de cambios en la práctica de la Iglesia. [18] El cardenal Gerhard Ludwig Müller llamó a la exhortación un "documento de reconciliación", afirmando que busca reducir las facciones internas dentro de la Iglesia, [19] mientras que el periodista Edward Pentin elogió a Francisco por no respaldar viri probati , pero criticó la "completa adhesión "a los principios de la teología de la liberación , especialmente a los del teólogo brasileño Leonardo Boff .[20] El arzobispo José Horacio Gómez , presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , elogió el enfoque de la exhortación en la ecología integral, al igual que el arzobispo Mark Coleridge de Brisbane, señalando que el documento también aborda "cuestiones críticas para el contexto australiano". [18] El periodista católico tradicionalista Matthew Walther dijo que la respuesta correcta a la encíclica debería ser alegría, escribiendo:

Aquí, por fin, volvemos a los grandes temas intelectuales de Laudato si ', la encíclica papal de 2015 en la que el Santo Padre articuló por primera vez su crítica de la revolución neoliberal en la economía, el régimen globalizado de expoliación, explotación, infertilidad y distracción que hacen posible el supuesto "milagro económico" del consumismo. Para Francisco todas estas cosas: la crisis climática, la esclavitud asalariada, el espejismo del progreso tecnológico, la codicia - existen a lo largo de un sinuoso continuo de empobrecimiento; el planeta está siendo destruido porque nos estamos destruyendo unos a otros porque nos estamos destruyendo a nosotros mismos ". Concluyó con" De hecho, creo que sería incluso un error considerar esta exhortación como un documento didáctico en un sentido estrictamente pedagógico. En cambio, debe ser bienvenido en los términos en que se presenta: como un sueño, uno en el que todas las personas de buena voluntad pueden soñar juntas. [21]

Por otro lado, el obispo colombiano nacido en Estados Unidos, Robert Herman Flock, desaprobó las palabras de Francis, afirmando que "simplemente pateó la lata por el camino". [18] El sacerdote jesuita James Martin dijo que, si bien Querida Amazonia no mencionó explícitamente la ordenación de sacerdotes casados ​​o mujeres, tales propuestas aún pueden estar en discusión debido a que Francisco "presentó oficialmente" el documento final del sínodo junto con la exhortación. [22] La Conferencia de Ordenación de Mujeres , una organización estadounidense que aboga por la ordenación de mujeres católicas, acusó a Francisco de "dar deliberadamente la espalda a los llamados de las mujeres",[18] [23] mientras queEl Comité Central de Católicos Alemanes , un grupo laico, expresó su decepción por su "falta de coraje para llevar a cabo reformas reales". Mientras tanto, la escritora inglesa Catherine Pepinster se opuso a una sugerencia percibida de que "el clericalismo es automáticamente parte del sacerdocio". [18]

Referencias

  1. ^ a b c d e f g h Papa Francisco (2 de febrero de 2020). "Querida Amazonia" . La Santa Sede (exhortación apostólica) . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  2. ^ a b "Esortazione Apostolica post-sinodale del Santo Padre Francesco" Querida Amazonia " " [Exhortación apostólica postsinodal del Santo Padre Francisco, “Querida Amazonia”]. Oficina de Prensa de la Santa Sede (en italiano). 12 de febrero de 2020 . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  3. ^ "Rueda de prensa para la presentación de la exhortación apostólica postsinodal" Querida Amazonia "del Santo Padre Francisco" . Oficina de Prensa de la Santa Sede . 12 de febrero de 2020 . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  4. ^ a b c d e f g h i j k Pentin, Edward (13 de febrero de 2020). "En 'Querida Amazonia', el Papa Francisco presenta una visión para el futuro de la Amazonía" . Registro católico nacional . Consultado el 13 de febrero de 2020 .
  5. ^ "Papa Francisco gobierna contra la ordenación de hombres casados ​​en Amazon" . BBC . 12 de febrero de 2020 . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  6. ^ Flynn, JD; Condon, Ed (3 de febrero de 2020). "Análisis: ¿Francisco enviará río arriba la decisión sobre el celibato en el Amazonas?" . Agencia Católica de Noticias . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  7. ^ Brockhaus, Hannah (12 de febrero de 2020). "En Querida Amazonia, el Papa pide mujeres en el liderazgo de la Iglesia, pero no diaconado" . Agencia Católica de Noticias . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  8. ^ "Palabras del Papa en la oración del Ángelus" . Oficina de Prensa de la Santa Sede . 15 de octubre de 2017 . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  9. ^ "Presentación del Instrumentum Laboris de la Asamblea Especial del Sínodo de Obispos para la Región Panamazónica (6 al 27 de octubre de 2019)" . Oficina de Prensa de la Santa Sede . 17 de junio de 2019 . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  10. ^ Murray, Christiane; Bordoni, Linda (17 de junio de 2019). "Sínodo para la Amazonía: 'Instrumentum Laboris' publicado" . Noticias del Vaticano . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  11. ^ Schiffer, Kathy (28 de junio de 2019). "5 observadores opinan sobre el sínodo amazónico" . Registro católico nacional . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  12. ^ McElwee, Joshua (18 de julio de 2019). "El cardenal peruano defiende la agenda del sínodo amazónico tras los ataques de Müller, Brandmüller" . Reportero Nacional Católico . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  13. ^ Harris, Elise (28 de junio de 2019). "El cardenal alemán dice que el sínodo de Amazon es 'herético', debe ser 'rechazado ' " . Crux . Consultado el 12 de febrero de 2019 .
  14. ^ Brockhaus, Hannah (11 de octubre de 2019). "El sínodo de la Amazonía, en cifras" . Agencia Católica de Noticias . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  15. ^ "El documento del sínodo de Amazon pide sacerdotes casados ​​y un papel más importante para las mujeres" . Agencia Católica de Noticias . 26 de octubre de 2019 . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  16. ↑ a b c d e f Gisotti, Alessandro (12 de febrero de 2020). "Querida Amazonia: Exhortación del Papa por una Iglesia con rostro amazónico" . Noticias del Vaticano . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  17. ^ O'Connell, Gerard (12 de febrero de 2020). "¿Qué hay en la exhortación apostólica del Papa Francisco sobre el sínodo del Amazonas?" . América . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  18. ↑ a b c d e Roberts, James (14 de febrero de 2020). "Querida Amazonia suscita alegría y decepción" . La tableta . Consultado el 14 de febrero de 2020 .
  19. ^ Müller, Gerhard (12 de febrero de 2020). "Cardenal Müller: 'Querida Amazonia' es un documento de reconciliación" . Registro católico nacional . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  20. ^ Pentin, Edward (13 de febrero de 2020). " ' Querida Amazonia' - Francis aprueba a Leonardo Boff, arroja a Fritz Löbinger al Tíber" . Corrispondenza Romana . Consultado el 13 de febrero de 2020 .
  21. ^ "El sueño del Papa Francisco" .
  22. ^ Martin, James (12 de febrero de 2020). "Cinco conclusiones de 'Querida Amazonia ' " . América . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
  23. ^ "WOC responde a Querida Amazonia: Papa voluntariamente da la espalda a las mujeres" . Conferencia de ordenación de mujeres . 12 de febrero de 2020 . Consultado el 12 de febrero de 2020 .