El rabino Yannai (o rabino Jannai ; hebreo : רבי ינאי ) fue un amora que vivió en el siglo III y de la primera generación de los Amoraim de la Tierra de Israel .
Una tabla genealógica que se encontró en Jerusalén trazó su descendencia del sacerdote Elí . [1] Era muy rico; se dice que plantó cuatrocientos viñedos (aunque pueden haber sido pequeños viñedos) [2] y que dio un huerto al público. [3] Su primera residencia fue en Séforis , [4] donde parece haber ocupado un cargo público, ya que a la muerte de R. Judah ha-Nasi dio la orden de que incluso los sacerdotes pudieran asistir al funeral de Judah. [5] Halevy, sin embargo, ha llegado a la conclusión de que Yannai siempre vivió en 'Akbara , o' Akbari, donde estableció una escuela (ver más abajo).
Fue alumno de R. Judah haNasi , en cuyo nombre transmitió varios dichos halájicos. [6] El más conocido de sus compañeros de estudios superiores era Hiyya el Grande , quien, como profesor asistente en la escuela de Rabbi, a veces actuaba como tutor de Yannai. [7] Pero varias discusiones entre Hiyya y Yannai [8] muestran la relación real. Su amistad se cimentó luego con el matrimonio de la hija de Yannai con el hijo de Hiyya, Judah. [9] Yannai también transmitió algunas halajot en nombre del consejo ("haburah") de los últimos tannaim . [10] Estableció una escuela importante en 'Akbara , [11]a menudo mencionado tanto en los Talmuds como en el Midrash como el "debei R. Yannai" o el "beit R. Yannai", y que continuó después de su muerte. Su escuela se diferenciaba de las demás en que se trataba a los alumnos como pertenecientes a la familia del maestro; trabajaron en la propiedad de Yannai, tomaron su parte de los ingresos y vivieron bajo su techo. [12] Su alumno principal, de quien pensaba mucho, era el rabino Yojanan , quien transmitía la mayor parte de su halajot. [13] Otros de sus muchos alumnos fueron Simeon ben Lakish , [14] Rabbi Aibu [15] y R. Hoshaiah Rabbah . [dieciséis]
Yannai se destacó tanto como halajista como aggadista. Su nombre se menciona en el Talmud de Babilonia 176 veces y en el Talmud de Jerusalén 254 veces.
Compartió la opinión de Hiyya con respecto a la Mishná ; no le otorgó mayor autoridad que a las colecciones de halakhot o baraitot compiladas por Hiyya y otros discípulos de Judah haNasi. [17] Cuando su alumno R. Johanan comentó que la Mishná tomó una decisión diferente a la suya, respondió: "La Mishná da sólo la decisión de un solo tanna, mientras que yo decido conforme a los rabinos en su conjunto". [18] Era independiente en sus decisiones y, a veces, tenía a todos sus contemporáneos en su contra. [19] Sus decisiones eran generalmente rígidas con respecto a los individuos, [20] pero liberales cuando se trataba de toda la comunidad. La indiferencia de Yannai hacia R. Judah Nesi'ah, El nieto del rabino, era notorio, [21] y también lo era su actitud hacia Hanina bar Hama , un ferviente creyente en la Mishná del rabino. [22] Yannai dijo en referencia a Hanina: "El que estudia la Ley con un solo maestro no ve señales de bendición". [23]
Yannai destaca tanto en el Talmud como en el Midrash como un aggadista prolífico, y ocupa un lugar importante entre los exégetas bíblicos de su tiempo. En referencia a un hombre que estudió mucho pero que no temía a Dios, dijo: "¡Ay del hombre que, antes de conseguir una casa, hace la puerta". [24] Recomendó la sumisión al gobierno. [25] Cuando la vejez le había deteriorado la vista, le pidió a Mar Ukba que le enviara algunos colirios preparados por Samuel . [26] Ordenó a sus hijos que no lo enterraran ni con ropa blanca ni negra, ya que no sabrían si su lugar sería en el paraíso o en el infierno. [27]