Raymond Howard era un practicante inglés del nuevo movimiento religioso pagano moderno de Wicca . Promovió su tradición, conocida como el Coven of Atho, a través de un curso por correspondencia establecido a principios de la década de 1960.
A fines de la década de 1950, Howard vivía en Charlwood , Surrey , donde trabajaba para el psicólogo y wiccano Charles Cardell . Después de que la pareja se separó, Howard ayudó a un periodista del London Evening News a espiar un ritual nocturno llevado a cabo por Cardell y su aquelarre . A principios de la década de 1960, estableció su propio curso por correspondencia, el Coven of Atho, a través del cual proporcionó instrucción sobre su propia variante de Wicca, que se basó en la de Cardell y otras fuentes. En la última parte de esa década, dirigía una tienda de antigüedades en Field Dalling , Norfolk , donde almacenaba una talla de madera del Dios cornudo Wiccano., conocido como el "Jefe de Atho". Atrajo la atención de la prensa hacia el Jefe, informando tanto a los periodistas como a otros Wiccanos que se lo habían transmitido Brujas preexistentes, aunque su hijo más tarde reveló que era una falsificación creada por el propio Howard. En abril de 1967, la cabeza fue robada, quizás por Cardell, y nunca se recuperó.
Biografía
A fines de la década de 1950, Howard vivía con su primera esposa en Ricketts Wood Cottages en Charlwood , Surrey . [1] Esto estaba ubicado cerca de Dumbledene, la casa de campo de Charles Cardell , un prestidigitador y psicólogo para quien Howard trabajaba como manitas. [2] Cardell y 'Mary Cardell' - una mujer que erróneamente afirmó que era su hermana - dirigían una empresa llamada Dumblecott Magick Productions a través de la cual vendían pociones mágicas y parafernalia relacionada. Eran conocidos por destacados Wiccans británicos como Gerald Gardner y Doreen Valiente , y habían colocado un anuncio en la revista esotérica Light animando a los compañeros practicantes del "Oficio de los Wiccens" a contactarlos. [1]
En 1960, Howard rompió con Cardell. [1] Posteriormente se divorció de su esposa, y Mary Cardell proporcionó pruebas contra Howard en el proceso de divorcio, algo que posiblemente exacerbó la ira de Howard hacia sus antiguos empleadores. [1] En 1961 invitó a un periodista, William Hall del London Evening News , a espiar un ritual nocturno de brujería que los Cardells realizaban en el bosque alrededor de su casa; Hall publicó posteriormente una exposición, "Brujería en el bosque", en marzo de 1961. [3] Posteriormente, los Cardells llevaron el periódico a los tribunales, acusándolos de difamación, durante la cual afirmaron que Howard era patológicamente deshonesto. [4] Varias semanas después, Howard recibió un espejo acompañado de una efigie que había sido perforada en el poste, y Cardell fue citado a la corte acusado de enviarlo. [5]
El aquelarre de Atho
A principios de la década de 1960, Howard comenzó a impartir un curso por correspondencia en una tradición de Wicca que llamó el Coven de Atho; en su posición de liderazgo sobre el grupo, se autodenominó "El Pez". [1] Un suscriptor fue Valiente, quien alcanzó el rango más bajo en el curso, el de "Sarsen", en 1963. [1] Ella copió toda la información proporcionada en el curso en un cuaderno, destacando que la mayor parte aparecía derivar de Dion Fortune 's novela El mar Sacerdotisa y Rudolf Koch ' s El libro de los signos . [1] Otras fuentes posibles son de Gardner Witchcraft Today , Charles Leland 's Aradia, o el Evangelio de las Brujas , y Lewis Spence ' s libros sobre la Atlántida . [1] Howard le reveló a Valiente que había extraído elementos de la tradición Wicca practicada por los Cardells y, al igual que su grupo, promovió un sistema de ética séptuple, aunque estas virtudes: presencia, verdad, amabilidad, tolerancia, conciencia, fuerza y percepción - difería de las que se encuentran en la tradición de Cardell. [1] Se refería a la magia con la ortografía de "magia", que había sido popularizada por el ocultista Aleister Crowley , [1] y promulgó "Ocho caminos de la magia", que era similar al Óctuple Sendero enseñado en la Wicca Gardneriana . [1]
En 1967, Howard exhibía una variedad de artefactos de brujería en una habitación sobre su tienda de antigüedades en Field Dalling , Norfolk . [6] Entre ellos estaba el Jefe de Atho, que fue descrito en un artículo de periódico como una representación del "dios cornudo de la brujería [que] se ha transmitido de generación en generación desde tiempos precristianos". [7] Un periodista del Eastern Daily Press informó sobre la cabeza en marzo de 1967, afirmando que se había sometido a pruebas de laboratorio que establecían que estaba hecha de roble inglés de 2200 años . [7] Howard le dijo al reportero que cuando vivía en Norwood Hill , Surrey , el piloto de carreras Donald Campbell le acarició la cabeza a Atho antes de intentar romper el récord mundial de velocidad en tierra. [7] En julio de 2008, el hijo de Howard, Peter, confirmó a la investigadora Melissa Seims que había presenciado a su padre construir la Cabeza y que, por lo tanto, era falsa. [8] Seims sugirió que el diseño de la cabeza se había inspirado en un artefacto folclórico más antiguo, el Dorset Ooser . [1]
El reportero agregó que la cabeza estaba hueca, y que cuando una vela encendida con un pequeño crisol de agua encima se colocaba dentro de la parte posterior de la cabeza, los cuernos emitían vapor mientras los ojos de vidrio rojo brillaban. [7] Valiente vio la cabeza en su encuentro con Howard, describiéndola como "una talla muy impresionante, con una fuerza y un poder crudos que la convierten en una obra notable de arte primitivo". [9] Según Valiente, alrededor de la cabeza había tallas de follaje, que representan "las fuerzas de la vida y la fertilidad, que Atho personifica". [10] Afirmó que los signos del zodíaco estaban representados en los cuernos, con "los cinco anillos de brujería" en la frente. [10] La nariz estaba adornada con un pentagrama y actuaba como una copa para contener el vino del Sabbat. [10] Afirmó que la boca tenía la forma de un pájaro, que representaba al mensajero del aire, y que la barbilla tenía la forma de un triángulo, transmitiendo nuevamente significados esotéricos. Debajo de esto había serpientes gemelas, una representando fuerzas positivas y la otra negativa. [10]
Howard informó a la wicca Lois Bourne , a quien conoció cuando estaba de vacaciones cerca de su segundo hogar, un antiguo molino en Cornualles [11] , que el Jefe de Atho había estado en posesión de su familia durante muchas generaciones. [12] Por el contrario, le contó a Valiente una historia diferente sobre sus orígenes: según este relato, Howard vivía con parientes en una granja de Norfolk en 1930 cuando conoció a una anciana llamada Alicia Franch que vivía con los gitanos romaníes . Franch supuestamente se encontró con Howard cuando jugaba junto a un estanque junto a la carretera en el solsticio de verano , y ella se interesó en él, instruyéndolo en su tradición de brujería y dejándole varios artefactos en su testamento, incluido el Jefe de Atho. [13] En una entrevista con el periódico Eastern Evening News , identificó a Swaffham como el lugar en el que esto había sucedido, y agregó que la anciana le había dejado una caja de escrituras que contenía "dientes, uñas y pergaminos viejos. [14] El historiador Ronald Hutton comentó más tarde que "no había forma de investigar esta historia", pero agregó que Howard no podía considerarse una fuente confiable [15].
Un mes después del informe de Eastern Daily Press , en abril de 1967, la cabeza fue robada de la tienda de Howard; Se dejaron otros objetos de valor y una caja de efectivo, lo que sugiere que el ladrón quería específicamente la cabeza. [9] La policía investigó, pero el crimen quedó sin resolver. [9] En su diario privado, Valiente afirmó que la cabeza había sido robada por Cardell y que la había enterrado en Charlwood. [16] El erudito de estudios paganos Ethan Doyle White ha declarado que "parece que la tradición [Atho] se extinguió en esa época". [12] Sin embargo, algunas de sus enseñanzas a través del curso por correspondencia sobrevivieron; fueron adoptados por la suma sacerdotisa Wicca Gardneriana Eleanor Bone , quien los agregó a su propio Libro de las Sombras . Luego pasó estas enseñanzas a sus iniciados Madge Worthington y Arthur Eaglen, quienes establecieron la línea Whitecroft de Gardnerianos. [17]
Referencias
Notas al pie
- ^ a b c d e f g h i j k l Seims 2008 .
- ^ Hutton 1999 , p. 299; Seims 2008 .
- ^ Hutton 1999 , p. 299; Seims 2008 ; Howard 2009 , pág. 153.
- ^ Hutton 1999 , p. 299.
- ^ Seims 2008 ; Howard 2009 , págs. 153-154.
- ^ Anon 1967 ; Hutton 1999 , pág. 299; Doyle White 2016 , pág. 37.
- ^ a b c d Anon 1967 .
- ^ Seims 2008 ; Doyle White 2016 , pág. 37.
- ↑ a b c Valiente 1984 , p. 24.
- ↑ a b c d Valiente 1984 , p. 26.
- ^ Seims 2008 ; Howard 2009 , pág. 154.
- ↑ a b Doyle White , 2016 , p. 37.
- ^ Valiente 1984 , p. 24; Hutton 1999 , págs. 299-230; Doyle White 2016 , pág. 37.
- ^ Anon 1961 .
- ^ Hutton 1999 , p. 230.
- ^ WiLL 2010 .
- ^ Howard , 2009 , p. 156.
Bibliografía
- Anon (1 de noviembre de 1961). " ' Barrido limpio' por Broomstick Brigade" . Noticias de la tarde del este . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 1 de junio de 2016 .
- Anon (6 de marzo de 1967). "Habitación donde la bruja se sentiría como en casa" . Prensa diaria del este . Archivado desde el original el 14 de febrero de 2009 . Consultado el 1 de enero de 2016 .
- Doyle White, Ethan (2016). Wicca: historia, creencia y comunidad en la brujería pagana moderna . Brighton: Prensa académica de Sussex. ISBN 978-1-84519-754-4.
- Howard, Michael (2009). Wicca moderna: una historia desde Gerald Gardner hasta el presente . Woodbury: Llewellyn. ISBN 978-0-7387-2288-7.
- Hutton, Ronald (1999). El triunfo de la luna: una historia de la brujería pagana moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-285449-0.
- Seims, Melissa (2008). "El aquelarre de Atho" . La Wica .
- Valiente, Doreen (1984). Un ABC de la brujería: pasado y presente (edición corregida). Londres: Robert Hale.
- WiLL (6 de junio de 2010). "Atho: el dios cornudo de las brujas" . La voz de las brujas . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 1 de junio de 2016 .