Crítica de respuesta del lector
La crítica de respuesta del lector es una escuela de teoría literaria que se centra en el lector (o " audiencia ") y su experiencia de una obra literaria , en contraste con otras escuelas y teorías que centran la atención principalmente en el autor o el contenido y la forma de la obra. trabaja.
Aunque la teoría literaria ha prestado cierta atención durante mucho tiempo al papel del lector en la creación del significado y la experiencia de una obra literaria, la crítica moderna de la respuesta del lector comenzó en las décadas de 1960 y 1970, particularmente en Estados Unidos y Alemania. Este movimiento cambió el enfoque del texto al lector [1] y argumenta que la respuesta afectiva es un punto de partida legítimo en la crítica. [2] Su conceptualización de la práctica crítica se distingue de las teorías que favorecen la autonomía textual (por ejemplo, el formalismo ) así como de los movimientos críticos recientes (por ejemplo, el estructuralismo , la semiótica y la deconstrucción ) debido a su enfoque en las actividades interpretativas del lector. [2]
Los críticos clásicos de la respuesta del lector incluyen a Norman Holland , Stanley Fish , Wolfgang Iser , Hans-Robert Jauss , [3] y Roland Barthes . Importantes predecesores fueron IA Richards , quien en 1929 analizó las lecturas erróneas de un grupo de estudiantes universitarios de Cambridge ; y Louise Rosenblatt , quien, en Literature as Exploration (1938), argumentó que es importante que el maestro evite imponer cualquier "noción preconcebida sobre la forma adecuada de reaccionar ante cualquier trabajo".
La teoría de la respuesta del lector reconoce al lector como un agente activo que imparte "existencia real" a la obra y completa su significado a través de la interpretación. La crítica de la respuesta del lector argumenta que la literatura debe verse como un arte escénico en el que cada lector crea su propia interpretación relacionada con el texto, posiblemente única. El enfoque evita la subjetividad o el esencialismo en las descripciones producidas a través de su reconocimiento de que la lectura está determinada por restricciones textuales y culturales. [3] Se opone totalmente a las teorías del formalismo y la Nueva Crítica , en las que se ignora el papel del lector en la recreación de las obras literarias. [4]La Nueva Crítica había enfatizado que sólo lo que está dentro de un texto es parte del significado de un texto. No se permitía apelar a la autoridad o intención del autor , ni a la psicología del lector, en las discusiones de los Nuevos Críticos ortodoxos.
