Reivindicación de las iglesias ortodoxas en la Segunda República de Polonia


La revindicación de las iglesias ortodoxas en la Segunda República de Polonia fue una serie de acciones lideradas por sucesivos gobiernos del estado polaco desde 1919 hasta 1939. En particular, se tomaron medidas desde 1919 hasta 1924, 1929 a 1934 y 1937 a 1938.

La acción de restitución formó parte de la política general de la Segunda República contra la Iglesia Ortodoxa Polaca , que tenía como objetivo minimizar la influencia social y política de las minorías nacionales rusa , ucraniana y bielorrusa . Un motivo importante fue también una fuerte hostilidad hacia la Iglesia Ortodoxa, una religión que fue vista como representante de los poderes de división en suelo polaco, así como el recuerdo de la disolución de los monasterios católicos en el Imperio Ruso . La acción se llevó a cabo inicialmente a través de la toma espontánea de iglesias por parte de católicos y, en etapas posteriores, mediante planes gubernamentales preparados de antemano. Iglesias ortodoxas fueron demolidos, cerrados, adaptados para convertirse en iglesias católicas romanas (como muchas lo fueron originalmente) o edificios públicos.

Según los documentos sobrevivientes de 1937 a 1938, el objetivo era la polonización total de las áreas al oeste del río Bug (tradicionalmente visto como la frontera entre la Polonia católica y ortodoxa) y maximizar las influencias culturales polacas al este. Estos planes no se implementaron debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial y debido a la actitud de la Iglesia Ortodoxa.

El 16 de diciembre de 1918, el jefe de estado polaco emitió un decreto en el que todos los activos de la Iglesia Ortodoxa en Polonia se sometían a la administración del estado. Formalmente, este paso se justificó por la necesidad de proteger los activos de las iglesias abandonadas después de la Primera Guerra Mundial , durante el "Bieżeństwo" (el éxodo masivo de las poblaciones ortodoxas de las zonas occidentales del entonces Imperio ruso ante la llegada de las tropas alemanas) . El decreto no perdió validez incluso cuando la población y el clero ortodoxo regresaron a los territorios ocupados después de la guerra y después de la constitución de marzo.libertad de religión garantizada. El consentimiento para reabrir iglesias y su uso con fines de culto fue emitido por la administración estatal y no pudo otorgarse sin una justificación detallada. En 1919, el Ministerio de Asuntos Religiosos y Educación Pública (Ministerstwo Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego - MWRiOP) ordenó colocar sellos a las iglesias ortodoxas inactivas, declarando que tomarían una decisión más completa sobre las iglesias ortodoxas en un momento posterior. En la práctica, esto llevó a sus cierres permanentes. Un decreto del 9 de julio de 1919 lo extendió a las tierras unidas a Polonia después del Tratado de Riga .

Un segundo decreto, el Comisionado de Regulación de la Dirección General de Territorios Civiles Orientales del 22 de octubre de 1919 (rozporządzenie Komisarza Generalnego Zarządu Cywilnego Ziem Wschodnich), conocido como "lex Żeligowski", solo se relacionaba con las áreas al este del río Bug. Ordenó la devolución de todos los edificios de la iglesia para que fueran operados por la Iglesia Católica Romana, sin embargo, no abordó el tema de las iglesias que pertenecen a las Iglesias Católicas Orientales . Algunos problemas relacionados con la nacionalidad de los edificios de la iglesia que se habían tomado también se desarrollaron en las regulaciones temporales de 1922 sobre la relación del gobierno con la Iglesia Ortodoxa en Polonia, que se ocupaba principalmente de cuestiones de lenguaje litúrgico , organización de reuniones, convenciones, diocesanos.consejos, división territorial de la diócesis, educación, clero y cofradías ortodoxas. Después de la publicación de las regulaciones temporales, también se requirió que la Iglesia Ortodoxa presentara un inventario completo de las iglesias y monasterios existentes, así como una lista del clero y el número estimado de sus fieles.


La Catedral de Alexander Nevsky , una de las iglesias más famosas destruidas en la primera mitad de la década de 1920 debido a su reconocimiento como símbolo de la rusificación.
La Iglesia del Arcángel Miguel , que fue demolida en 1923
La antigua iglesia ortodoxa de Siedlce , convertida en 1919 para convertirse en una iglesia católica romana.
La iglesia de la guarnición en Constitution Square, Radom , fue anteriormente una iglesia ortodoxa
La iglesia de la guarnición en Kielce , se encuentra en una antigua iglesia ortodoxa
La Iglesia de San Lorenzo en Varsovia, en 1834 se transformó en una iglesia ortodoxa llamada así por Nuestra Señora de Vladimir , y en 1916 se convirtió en una iglesia católica una vez más.
Pochayiv Lavra , el famoso monasterio ortodoxo, cuyo traslado exigieron los católicos en los tribunales
Iglesia de St. James en Czestochowa, era una iglesia ortodoxa llamada así por los Santos. Cirilo y Metodio después de ser originalmente católicos y ahora, una vez más, católico
La iglesia ortodoxa Zaśnięcia Przenajświętszej Bogurodzicy en Szczebrzeszyn , se cerró en 1918 y estaba destinada a ser demolida en 1938, pero las acciones de los fieles ortodoxos y la intelectualidad local la salvaron. La propiedad se ha quedado sin techo y con un interior devastado. La fotografía muestra el estado después de la primera renovación.