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En el estado de Andhra Pradesh, la religión más profesada es el hinduismo , con importantes comunidades musulmanas . Según las cifras del censo de la India de 2011 , los hindúes (90,87%), los musulmanes (7,32%) y los cristianos (1,38%) forman los tres grupos religiosos más grandes de la población total del estado.
El templo de Venkateswara en Tirupati es el segundo templo más rico del mundo [ cita requerida ] y es visitado por millones de devotos durante todo el año. Andhra Pradesh es el hogar de Shankaracharya de Pushpagiri Peetham. Otros santos hindúes incluyen a Sadasiva Brahmendra , Bhaktha Kannappa , Yogi Vemana , Sathya Sai Baba y Pothuluru Veerabrahmendra . [2]
Las deidades de la aldea o grama devata de la aldea también son adoradas ampliamente entre la gente de las aldeas. Se encuentran en casi todas las aldeas de la India y son más comunes en Andhra Pradesh junto con Tamil Nadu . Se les conoce como Kula deivam (deidad guardiana) y dioses de la aldea local. Están asociados a una deidad principal que generalmente se atribuye como Kuladeivam por varias comunidades y castas como parte del rastreo de su generación a través de los siglos. [3] [4]
Templo de Venkateswara, Tirumala
Excavadas en la roca de Buda estatua en Bojjannakonda cerca Anakapalle , Visakhapatnam .
Los musulmanes de Andhra tienen tradiciones y culturas diferentes tanto del resto del mundo musulmán como de la cultura más amplia de la zona en la que viven. Los musulmanes de Andhra hablan un dialecto distinto del urdu , conocido como Dakhini , [5] sin embargo, la mayoría de los musulmanes de Andhra lo hablan con fluidez en telugu también. La mayoría de los musulmanes de Andhra son sunitas y siguen la escuela hanafi de jurisprudencia islámica . También hay una población chiita menor en varios distritos.
La expansión del Islam en Andhra Pradesh ha sido el resultado gradual de siglos de dominio musulmán de los mogoles , Qutub Shahi (Sultanato de Golconda) y las dinastías Asaf Jahis . En consecuencia, no existe un período de tiempo específico a partir del cual se pueda fechar la difusión del Islam aquí. Un indicador útil sería la invasión de Malik Kafur en 1312. El proselitismo fue realizado por santos sufíes individuales y se pueden encontrar santuarios importantes en Kadapa y Penukonda .
Según el censo de 2001, Andhra Pradesh tiene una población de aproximadamente 7 millones de musulmanes que forman alrededor de un poco menos del 9% de la población del estado. [6] De esto, alrededor de un millón y medio viven en Hyderabad. Por lo tanto, una cifra aproximada para los musulmanes de Andhra en la región de Andhra sería de alrededor de 6 millones. La proporción de sexos es de alrededor de 960 mujeres por 1000 hombres, más alta que el promedio nacional de 933. La tasa de alfabetización es del 68%, nuevamente más alta que el promedio nacional del 64%.
Según el censo de la India , hay más de un millón de cristianos en Andhra Pradesh , lo que constituye el 1,51% de la población del estado, [7] aunque una disminución de la cifra del censo de 1971 que fue del 2%, como resultado de las bajas tasas de natalidad y la emigración. . La mayoría de los cristianos telugu son protestantes , pertenecientes a las principales denominaciones protestantes de la India, como la predominante Iglesia Anglicana del sur de la India , los pentecostales como las Asambleas de Dios en la India , la Iglesia de Dios Pentecostal de la India , la Misión Pentecostal , la Iglesia Evangélica Luterana de Andhra , laSamavesam de la Misión Bíblica de las Iglesias Bautistas Telugu, el Ejército de Salvación y varios otros. También hay un número significativo de católicos romanos y evangélicos . [8] Los primeros misioneros protestantes en Andhra Pradesh fueron el Rev. Cran y el Rev. Des Granges, quienes fueron enviados por la Sociedad Misionera de Londres . Establecieron su estación en Visakhapatnam en 1805 d.C. [9] [10] [11] [12]
La lengua materna de los cristianos telugu es el telugu , el idioma dravídico más hablado en la India. Sin embargo, dado que las escuelas misioneras son las primeras en enseñar utilizando el inglés como medio principal, el inglés se usa ampliamente entre las comunidades cristianas telugu con fines religiosos y seculares. La mayoría de las iglesias importantes ofrecen servicios religiosos tanto en telugu como en inglés. Algunas iglesias como St. John's Church, Secunderabad y St. George's Church, Hyderabad ofrecen servicios exclusivamente en inglés. El inglés es también la lengua franca preferida de la juventud cristiana urbana.
La música de los cristianos telugu se compone principalmente de himnos. El Andhra Kraistava Keerthanalu (Himnario cristiano de Andhra) es la colección más importante de himnos utilizados en las congregaciones cristianas en telugu. Incluye traducciones de himnos en inglés e himnos originales escritos en telugu por himnistas famosos como Purushottam Chaudhary , John Bethala y otros similares. [13] La mayoría de estas canciones cristianas en telugu se ajustan a los ragaas utilizados en la música clásica india .
El budismo se extendió a Andhra Pradesh al principio de su historia. El valle del río Krishna fue "un sitio de extraordinaria actividad budista durante casi mil años". [14] Los antiguos sitios budistas en el valle inferior de Krishna, incluidos Amaravati, Nagarjunakonda y Jaggayyapeta, "se remontan al menos al siglo III a. C., si no antes". [15]
La región jugó un papel central en el desarrollo del budismo Mahayana , junto con el área de Magadha en el noreste de la India. [16] [17] AK Warder sostiene que "el Mahāyāna se originó en el sur de la India y casi con certeza en el país de Andhra". [18] Según Xing, "Varios estudiosos han sugerido que Prajnaparamita probablemente se desarrolló entre los Mahasamghikas en el sur de la India, probablemente en el país de Andhra, en el río Krishna". [19] Los Prajñāpāramitā Sutras pertenecen a los primeros Mahayana Sutras . [20] [21]
Los sijs comprenden Banjara y Satnami. El proceso de mezclar la religión con el sur de la India para los sikligars comenzó en la época del décimo gurú sij, Gobind Singh, quien llegó al Deccan y murió en 1708 en Nanded (Maharashtra).
Todo vino de los Sikligars cuando se dirigían al sur de la India como expertos seguidores del décimo Gurú en los campos de fabricación de armas. Sikligar es un compuesto de las palabras persas saiqal y gar que significa pulidor de metal. [22] La ocupación tradicional de los Sikligars es la elaboración de utensilios de cocina.
La tradición Jaina es que Mahavira mismo había llegado a las fronteras del noreste de Andhra Pradesh y predicó la religión. Hay una tradición (que Samprati, el nieto de Asoka (Aśoka), envió monjes jainistas de Andhra en la calidad de sus embajadores, después de instruir a la gente cómo tratarlos. El Hāthīgumphā inscripción de Kharavela (Kharavela), escrito en el año Maurya 165 (siglo II a.C.), dice que el ídolo del Jina
Kundakunda [acharya (c. Siglo I d. C.) es uno de los más grandes sabios del jainismo del sur de la India. Según la tradición, pertenecía a las zonas montañosas de Anantapur. Según otra tradición, Simha-Nandi, un monje Jaina, que vivió en Per-UR en Andhra Pradesh, ayudó a dos Ikṣvāku príncipes, Dāḍiga y Mādhava, a tallar un reino propio, que más tarde llegó a ser conocido como el Ganges ( gaṅga) reino.
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