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Religiones en los Países Bajos (población mayor de 18 años) (2015) [1] [2]

  No afiliado (50,1%)
  Catolicismo (23,7%)
  Iglesia reformada holandesa [a] (6,5%)
  Iglesia protestante en los Países Bajos [a] (5,7%)
  Iglesias reformadas en los Países Bajos [a] (3,3%)
  Otras denominaciones cristianas [b] (4,6%)
  Islam (4,9%)
  Hinduismo (0,6%)
  Budismo (0,4%)
  Judaísmo (0,1%)

Religiones en los Países Bajos (2015), basado en entrevistas en profundidad de Radboud University y Vrije Universiteit Amsterdam [4]

  Sin afiliación (67,8%)
  Iglesia Católica Romana (11,7%)
  Iglesia protestante de los Países Bajos (8,6%)
  Islam (5,0%)
  Otras denominaciones protestantes (4,2%)
  Hinduismo y budismo (2,0%)
  Otras iglesias y religiones (0,7%)

Religión en los Países Bajos (Encuesta Eurobarómetro 2019) [5]

  No afiliado ( ateo e irreligioso ) (52%)
  Catolicismo (17%)
  Protestantismo (15%)
  Ortodoxo oriental (2%)
  Otro cristiano (5%)
  Islam (1%)
  Budismo (1%)
  Otras religiones (7%)
La vida en los Países Bajos
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La religión en los Países Bajos estuvo históricamente dominada por el cristianismo entre los siglos X y XX. A finales del siglo XIX, aproximadamente el 60% de la población era calvinista y el 35% católica . Desde entonces, ha habido un declive significativo tanto en el cristianismo católico como en el protestante, y el protestantismo ha disminuido hasta tal punto que el catolicismo se convirtió en la forma mayoritaria de religión cristiana. La mayoría de la población holandesa es laica . También existe una minoría musulmana relativamente importante .

En 2015, Statistics Netherlands , el instituto gubernamental que recopila información estadística sobre los Países Bajos, descubrió que el 50,1% de la población adulta no declaró ninguna afiliación religiosa. Los cristianos constituían el 43,8% de la población total; por denominación, el catolicismo era el 23,7%, los miembros de la Iglesia Protestante de los Países Bajos eran el 15,5% y los miembros de otras denominaciones cristianas eran el 4,6%. El Islam comprendía el 4,9% de la población total, el hinduismo el 0,6%, el budismo el 0,4% y el judaísmo el 0,1%. [1]Muchos holandeses creen que la religión no debería tener un papel importante en la política y la educación. La religión también se considera principalmente un asunto personal que no debe discutirse en público. [6] [7]

La Constitución de los Países Bajos garantiza la libertad de educación, lo que significa que todas las escuelas que se adhieren a los criterios generales de calidad reciben la misma financiación del gobierno. Esto incluye escuelas basadas en principios religiosos por grupos religiosos. Tres de los trece partidos políticos de los Estados Generales ( CDA , CU y SGP ) se basan en la fe cristiana. Varias fiestas religiosas cristianas son fiestas nacionales ( Navidad , Pascua , Pentecostés y la Ascensión de Jesús ). [8] Ateísmo , agnosticismo y ateísmo cristianoestán en aumento y son ampliamente aceptados y considerados no controvertidos. Incluso entre los que se adhieren al cristianismo, hay un alto porcentaje de ateos, agnósticos y ietsistas , ya que la afiliación a una denominación cristiana también se utiliza como una forma de identificación cultural en varias partes de los Países Bajos. [9]

En 2015, el 82% de la población de los Países Bajos dijo que nunca o casi nunca visitó una iglesia, y el 59% declaró que nunca había estado en una iglesia de ningún tipo. De todas las personas encuestadas, el 24% se veía a sí mismo como ateo, un aumento del 11% en comparación con el estudio anterior realizado en 2006. [10] El ietsismo, o espiritualidad, está aumentando según una investigación realizada en 2015. En 2019, Statistics Netherlands informó que las personas no religiosas eran mayoría por primera vez. Solo el 49% de las personas mayores de 15 años se identificaron como religiosas, en comparación con el 54% en 2012. La denominación más grande seguía siendo el catolicismo con un 24%, mientras que el 5% se identificaba con el Islam. [11]

Historia [ editar ]

Artículo principal: Historia de la religión en los Países Bajos

Antigüedad: politeísmo [ editar ]

Altar de Nehalennia 150-250 d.C.

Los romanos transmiten los datos más antiguos sobre la profesión religiosa de los habitantes de las regiones que ahora son los " Países Bajos " . Contrariamente a lo que parecen sugerir las fuentes antiguas, el Rin, que claramente formaba el límite del Imperio Romano, no parecía formar el límite entre las zonas residenciales de celtas y alemanes . Había alemanes al sur (Germani Cisrhenani) y muchos topónimos y hallazgos arqueológicos indican la presencia de celtas al norte del Rin.

Entre estos pueblos celtas y germánicos, y más tarde los conquistadores romanos ( romanización ), se produjo un intercambio cultural. Las tribus adaptaron los mitos y las deidades politeístas de las demás, lo que resultó en una síntesis de la mitología germánica, celta y romana. Dioses como Nehalennia , Hiudana y Sandraudiga son de origen indígena (celta), mientras que dioses como Wodan , Donar y Frigg / Freija (ver Freya ) son de origen germánico . Otros, como Júpiter , Minerva y Venus , fueron introducidos por los romanos.Tácito también describió el mito de la creación de Mannus , un hombre primitivo del que habrían surgido todas las tribus germánicas. Los celtas y los alemanes de los Países Bajos tenían santuarios en los árboles, siguiendo el ejemplo del antiguo nórdico Yggdrasil , el sajón Irminsul y el roble de Donar . Los templos probablemente solo se construyeron durante y después de la romanización, y se han conservado en lugares como Empel y Elst .

Edad Media: cristianización y teocentrismo [ editar ]

El antiguo voto bautismal sajón : " Forsachistu diobolae .. " (Abandona a los demonios) y " gelobistu in Got alamehtigan fadaer " (cree en Dios padre todopoderoso). Título izquierdo en un escrito posterior: " Abrinuciatio diaboli lingua Teotisca veter ". = (abjuración del diablo en alemán antiguo). Bajo el voto bautismal en latín una enumeración de las primeras 20 prácticas en el Indiculus superstitionum et paganiarum .

Desde el siglo IV al VI d.C. tuvo lugar la Gran Migración , en la que las pequeñas tribus celta-germánicas-romanas de los Países Bajos fueron suplantadas gradualmente por tres grandes tribus germánicas: los francos , los frisones y los sajones . Alrededor de 500 francos, que inicialmente residían entre el Rin y el Somme , se convirtieron al cristianismo tras la conversión de su rey Chlodovech . Una gran parte del área al sur del Mosa (Mosa) perteneció desde la Alta Edad Media hasta 1559 al Archidiácono Kempenland , que formaba parte de la Diócesis de Tongeren-Maastricht-Luik (Lieja). Desde el centro de la diócesis, sucesivamente las ciudades deTongeren , Maastricht y Luik , esta parte de los Países Bajos probablemente fue cristianizada.

Según la tradición, el primer obispo de Maastricht, Servacio , fue enterrado en esta ciudad en 384, aunque solo del obispo Domiciano (ca. 535) se estableció que residía en Maastricht. Sin embargo, pasaría al menos hasta el año 1000 d.C. antes de que todos los paganos fueran realmente cristianizados y las religiones frisona y sajona se extinguieran, y los elementos de las religiones paganas extinguidas se incorporaran a la religión cristiana incluso después de la conversión. En los siglos siguientes, el catolicismo fue la única religión predominante en los Países Bajos. En los siglos XIV y XV se escuchan los primeros llamados a la reforma religiosa.

El comienzo del Libro de las Horas de Geert Grote

Era moderna temprana: Reforma [ editar ]

Religión en los Países Bajos en 1849
  catolicismo romano
  Protestantismo ( calvinista )

Los Países Bajos rebeldes que se habían unido en la Unión de Utrecht (1579) declararon su independencia de España en 1581, durante la Guerra de los Ochenta Años ; España finalmente aceptó esto en 1648. La revuelta holandesa fue parcialmente motivada por motivos religiosos, ya que durante la Reforma muchos de los holandeses habían adoptado formas luteranas , anabautistas , calvinistas o menonitas de protestantismo . Estos movimientos religiosos fueron reprimidos por los españoles, que apoyaron la Contrarreforma . Después de la independencia, los Países Bajos adoptaron el calvinismo como religión estatal informal., pero practicaba un grado de tolerancia religiosa hacia los no calvinistas. Cultivó una reputación como refugio seguro para refugiados judíos y protestantes de Flandes , Francia ( hugonotes ), Alemania e Inglaterra .

Siempre ha habido diferencias considerables entre las interpretaciones ortodoxas y liberales del calvinismo, como las del arminianismo y el gomarismo en el siglo XVII y las de la Iglesia reformada holandesa ( Nederlands Hervormde Kerk ) y las iglesias reformadas de los Países Bajos ( Gereformeerde Kerken en Nederland ). a finales del siglo XIX, lo que incluso llevó a una diferencia denominacional entre hervormd y gereformeerd , aunque lingüísticamente ambos significan "reformado". Católicos, que dominaban las provincias del sur, no se les permitió practicar su religión abiertamente. Fueron emancipados a finales del siglo XIX y principios del XX mediante la pilarización , formando sus propias comunidades sociales. En 1947, el 44,3% pertenecía a denominaciones protestantes, el 38,7% pertenecía a la Iglesia Católica Romana y el 17,1% no estaba afiliado. [12] En 1940-45, el 75-80% de los judíos holandeses fueron asesinados en El Holocausto por los nazis. [13]

Pesca de almas ( Zielenvisserij ), Adriaen Pietersz. van de Venne , 1614, ( Rijksmuseum ), una alegoría satírica de las luchas protestantes-católicas por las almas durante la revuelta holandesa . A la izquierda están los protestantes, incluidos los príncipes Maurits y Frederik Hendrik . Los protestantes están pescando en primer plano; sus redes están marcadas con Fides , Spes y Caritas . A la derecha están los católicos, incluidos los archiduques Alberto e Isabel , Spinola y el Papa Pablo Vllevado por los cardenales. Un obispo y sus sacerdotes católicos están pescando personas en el barco.

Desde 1880, las principales religiones comenzaron a declinar a medida que crecían el secularismo, el socialismo y el liberalismo; en las décadas de 1960 y 1970, el protestantismo y el catolicismo comenzaron a declinar a un ritmo rápido. La principal excepción es el Islam, que creció considerablemente como resultado de la inmigración . Desde principios del siglo XXI, ha habido una creciente conciencia sobre el extremismo musulmán . [14] En 2013, una católica se convirtió en reina consorte .

Era moderna: secularización, declive del cristianismo y crecimiento de minorías religiosas [ editar ]

Iglesia luterana en Kollumerzwaag

La secularización y el declive de la religiosidad comenzaron alrededor de 1880 y se notaron por primera vez después de 1960 en las áreas rurales protestantes de Frisia y Groningen. Más tarde se extendió a Amsterdam, Rotterdam y las otras grandes ciudades del oeste. En la década de 1970, las áreas católicas del sur comenzaron a mostrar declives religiosos. La tendencia creciente hacia el secularismo es contrarrestada por un renacimiento religioso en el cinturón bíblico protestante y el crecimiento de las comunidades musulmanas e hindúes como resultado de la inmigración y las altas tasas de natalidad. [15] [16]

Después de la Segunda Guerra Mundial, las principales religiones comenzaron a declinar, mientras que la antes insignificante religión del Islam comenzó a aumentar en número. Durante las décadas de 1960 y 1970, la pilarización comenzó a debilitarse y la población se volvió menos religiosa. En 1971, el 39% de la población holandesa eran miembros de la Iglesia Católica Romana; en 2014, su proporción de la población se había reducido al 23,3% (datos de KASKI informados por la iglesia) o al 23,7% (una gran muestra de encuesta realizada por Statistics Netherlands en 2015). La proporción de adherentes al protestantismo disminuyó en el mismo período del 31% al 15,5%. [1] Un porcentaje significativo de la población se adhiere a otras iglesias protestantes y la Iglesia Católica Antigua. [17]Con solo el 49,9% de los holandeses actualmente (2015) adhiriendo a una religión, los Países Bajos son uno de los países menos religiosos de Europa , después de la República Checa y Estonia . Durante las décadas de 1960 y 1980, la religión perdió su influencia en la política holandesa y, como resultado, en las décadas de 1980 y 1990 la política holandesa sobre los derechos de la mujer , el aborto , la eutanasia , la homosexualidad y la prostitución se volvió muy liberal. Como resultado de la disminución de la adherencia religiosa, las dos ramas principales del calvinismo, la Iglesia reformada holandesa y las iglesias reformadas en los Países Bajos, junto con un pequeño grupo luterano comenzaron a cooperar, primero como Samen op weg Kerken ("Juntos en el camino de las iglesias") y desde 2004 como la Iglesia protestante en los Países Bajos, una iglesia protestante unida.

Durante el mismo período, el Islam pasó de ser esencialmente inexistente al 5% de la población. Las principales fuentes de inmigrantes musulmanes incluyen a Surinam e Indonesia desde la descolonización , Turquía y Marruecos como trabajadores migrantes, e Irak , Irán , Bosnia y Afganistán como refugiados. A principios del siglo XXI, aumentaban las tensiones religiosas entre los nativos holandeses y los musulmanes inmigrantes. Después del ascenso del político Pim Fortuyn , quien trató de defender la cultura liberal holandesa contra lo que él veía como una "religión atrasada", [18]Se promulgaron leyes de inmigración más estrictas. Las tensiones religiosas aumentaron después de los asesinatos de Pim Fortuyn en 2002 y Theo van Gogh en 2004, ambos por musulmanes conservadores [ cita requerida ] .

En diciembre de 2014, por primera vez había más ateos (25%) que teístas (17%) en los Países Bajos, y la mayoría de la población era agnóstica (31%) o espiritual pero no religiosa (27%).

Una encuesta de 2015 mostró que el 63% de los holandeses pensaba que la religión hace más daño que bien. [19]No todos los encuestados estuvieron de acuerdo con la afirmación de que la religión hace más daño en el mismo grado. La mayoría de los encuestados (26 por ciento) estuvo de acuerdo en "un poco". El 19% de los encuestados "estuvo de acuerdo" con la afirmación y otro 18% "estuvo completamente de acuerdo". Los ateos (el 25% de los holandeses) ven el mayor daño en la religión. De este grupo, el 88% estuvo de acuerdo en que la religión hace más daño que bien. El estudio mostró que cuanto más fiel es alguien, es menos probable que crea que la religión hace más daño que bien. De los fieles, solo el 21% cree que la religión tiene un efecto más perjudicial que beneficioso. Una cuarta parte de la población piensa que la moralidad está amenazada si nadie cree en Dios, frente al 40% en 2006. La cantidad de personas que informan que nunca oran aumentó del 36% en 2006 al 53% en 2016.

Humanismo [ editar ]

Spinoza
Erasmus
Hugo Grocio
Dirck Coornhert

Una investigación en 2003 muestra que alrededor de 1,27 millones de personas en los Países Bajos expresan explícitamente una afinidad con el humanismo secular , que es aproximadamente el 9,4% de la población total. [20] Erasmus y Coornhert son importantes representantes tempranos del humanismo en los Países Bajos en el siglo XVI. Erasmus tradujo muchos textos clásicos para que fueran accesibles a una amplia audiencia. En este período, todavía no había ningún movimiento no religioso o anti-religioso. Sin embargo, había una sensación de libre albedrío, fuerza propia y razón. Dirck Coornherten los Países Bajos fue uno de los primeros que abogó por la tolerancia religiosa. No derivó su moralidad de la religión cristiana, pero enunció que las personas fuera de la fe cristiana también podían ser virtuosas. Una afirmación que hizo Coornhert es: "El que nunca duda, nunca aprende". En el siglo XVII, especialmente Spinoza y Hugo Grocio fueron importantes. Baruch Spinoza (siglo XVII) se atrevió a llamar a la Biblia hecha por el hombre. El jurista Hugo Grocio se centró en el derecho relativo a la guerra, la paz y el derecho. A nivel internacional, se le considera el fundador de los derechos humanos modernos. Durante el Siglo de las Luces (siglo XVIII), la importancia de la ciencia y la investigación aumentó drásticamente. La confianza en la comprensión humana y el razonamiento lógico se plasmó enliberalismo . El filósofo alemán Kant y la teoría de la evolución de Darwin , entre otras teorías científicas del siglo XIX, tuvieron una influencia excepcionalmente fuerte y fueron un paso importante en el desarrollo del humanismo en los Países Bajos. Ludwig Feuerbach llamó a la religión una creación de la mente humana. El movimiento humanista organizado moderno comenzó en los Países Bajos a mediados del siglo XIX con el establecimiento de la asociación de librepensadores De Dageraad (Dawn). Los miembros, incluido el escritor Multatuli y más tarde Anton Constandse. El socialismo de Marxtuvo una influencia significativa en el humanismo holandés del siglo XX. Con el establecimiento de las asociaciones humanistas Humanitas en 1945 y el Humanistisch Verbond en 1946, los humanistas holandeses se organizaron después de la Segunda Guerra Mundial para luchar contra la sociedad todavía altamente compartimentada que estaba dominada por movimientos cristianos separados en los Países Bajos ( pillarización ). Cuando la Declaración Universal de Derechos Humanos fue adoptada por las Naciones Unidas en 1948, los movimientos humanistas holandeses se involucraron en el establecimiento de la Unión Internacional Humanista y Ética en 1952 (y desde 1990 también elFederación Humanista Europea ). [21]

Pluralismo [ editar ]

Algo más de la mitad (52,8%) de los que respondieron a un estudio de investigación sobre humanismo en 2003 no estaban afiliados a ningún movimiento religioso o filosófico. En contraste, el 8% informó haber seguido más de un movimiento. Esta forma de pluralismo se da en todos los movimientos religiosos y filosóficos holandeses, pero es más fuerte entre los partidarios de religiones no occidentales . El 75% de los budistas holandeses también se afilia a otros movimientos religiosos o filosóficos. Entre los seguidores del hinduismo en los Países Bajos, esta proporción es aún mayor, del 91%. Por otro lado, los seguidores de las religiones occidentales y el humanismo, así como los movimientos de la categoría "otros", tenían menos probabilidades de afiliarse a más de un movimiento religioso o filosófico.

Dentro de los movimientos occidentales, las personas afiliadas al humanismo tenían más probabilidades de adherirse también a uno o más movimientos (47%). La mayoría de estos humanistas se adhieren al catolicismo (27%), al protestantismo (14%) o al budismo (12%). También el 9% de los católicos, el 6% de los protestantes y el 50% de los budistas que se consideran humanistas, así como el 25% de los musulmanes, el 55% de los hindúes, el 19% de los judíos y el 15% de los partidarios de un movimiento distinto de los enumerados. [20]

Cultos, sectas y nuevos movimientos religiosos [ editar ]

Los cultos , las sectas y los nuevos movimientos religiosos tienen los mismos derechos legales que los movimientos religiosos más grandes y dominantes. [22] : 214–215 El gobierno holandés decidió no hacer leyes especiales con respecto a cultos , sectas o nuevos movimientos religiosos (generalmente todos llamados informalmente "sekten" en holandés). Esta decisión se basó en informes hechos después del asesinato y suicidio en masa de Jonestown en 1978 . Tampoco existe ningún instituto asignado oficialmente que brinde información al público sobre estos movimientos y organizaciones. [23]

Desde noviembre de 2012, existe un sitio web oficial de quejas sobre cultos, sectas, nuevos movimientos religiosos, cursos espirituales, cursos de filosofía y grupos de terapia. El sitio web fue iniciado por el Ministerio de Seguridad y Justicia . [24] El sitio web también puede remitir a las personas a consejeros psicológicos. [25] [26] La razón inmediata de este sitio web fue un documental encubierto de la estación de televisión comercial SBS6 sobre el movimiento Miracle of Love . [24]

En 2004, los Países Bajos no tenían un movimiento anti-cultos de importancia. [22] : 213

2000 [ editar ]

Sint-Janskathedraal en Den Bosch

Mientras que el 67,8% de la población holandesa no son miembros de ninguna comunidad religiosa [ cita requerida ] , el resto informa afiliación con una multitud de religiones. El 24,5% de la población holandesa está afiliada a una iglesia cristiana. El grupo más grande, 11,7% en 2015, es católico romano. El resto se distribuye en una multitud de iglesias protestantes, que constituían el 12,8% de la población en 2012. La mayor de ellas es la iglesia protestante de los Países Bajos.(8,6%), que en realidad es una alianza de tres iglesias, dos calvinistas y una luterana. Las iglesias más pequeñas representan aproximadamente el 0,1% de la población holandesa. Estas iglesias han sido el resultado de conflictos dentro de la Iglesia Calvinista o han sido importadas, principalmente de los Estados Unidos. Otros cristianos (ortodoxos orientales y restauracionistas) constituyen solo un pequeño porcentaje. El 7,7% restante de la población son miembros de otra religión, como el islam (5,8%), el hinduismo, el judaísmo, el baháʼí, el budismo o las religiones indígenas .

Las diferentes fuentes dan porcentajes muy diferentes. [27] en 2006, menos del 7% asiste a la iglesia o mezquita con regularidad (al menos una vez al mes). Se realizaron estudios similares en 1966, 1979 y 1996, que muestran una disminución constante de la afiliación religiosa. La probabilidad de que esta tendencia continúe queda ilustrada por el hecho de que en el grupo de edad menor de 35 años, el 69% no está afiliado. Sin embargo, los que son religiosos tienden a ser más profundamente religiosos que en el pasado. Las creencias religiosas también se consideran un asunto muy personal, como lo ilustra el hecho de que el 60% de los creyentes que se describen a sí mismos no están afiliados a ninguna religión organizada. Hay un mayor énfasis en los lados positivos de la fe, con Helly el concepto de condenación a un segundo plano. El 53% de la población holandesa cree en una forma de vida después de la muerte, de la cual un tercio cree en algún tipo de cielo (con o sin dios), pero solo el 4% cree en el infierno. De toda la población, el 10% cree en el reencuentro de la familia y los seres queridos, y el 10% en la supervivencia del espíritu, el alma o la conciencia. De las personas que responden positivamente a si creen que hay vida después de la muerte, el 15% piensa que la vida después de la muerte "vive en la memoria de los demás". Además, el 6% cree en la reencarnación en general y el 5% en la reencarnación en forma humana exclusivamente. [28] Una cuarta parte de los no creyentes a veces reza, pero más en un sentido de autorreflexión meditativa. [27] Ateísmo, agnosticismo yEl ateísmo cristiano también está en aumento y se está volviendo ampliamente aceptado. [9] El esperado aumento de la espiritualidad ( ietsismo ) se ha detenido según una investigación de 2015. En 2006, el 40% de los encuestados se consideraban espirituales, mientras que en 2015 había caído al 31%. El número que creía en la existencia de un poder superior (teístas y ciertos ietsistas) cayó del 36% al 28% durante el mismo período. [6]

Una investigación realizada en 2015 por Ton Bernts y Joantine Berghuijs concluyó que el 67,8% de la población holandesa se considera irreligiosa. [10] [29] En 2006, el 100% de la población holandesa todavía eran miembros de la iglesia afiliada. En 2015 solo el 25% de la población se adhiere a alguna de las iglesias cristianas, el 34% es musulmana y el 2% se adhiere al budismo hinduismo, según entrevistas en profundidad. [6] En 2015, la gran mayoría de los habitantes de los Países Bajos (82%) afirman que o casi nunca visitan una iglesia, y el 59% afirmó que nunca han estado en una iglesia de ningún tipo. De todas las personas encuestadas, el 25% se considera ateo, un aumento del 11% en comparación con el estudio anterior realizado en 2006. [30]

Pérdida de miembros de grupos cristianos 2003-2013 según informes de la iglesia [ editar ]

Casi todos los grupos cristianos muestran una disminución en el número de miembros o una membresía menos estable. Sin embargo, en particular, la pérdida de miembros de las dos iglesias principales es notable, a saber, la Iglesia Católica Romana en los Países Bajos, con una pérdida de aproximadamente 589.500 miembros entre 2003 (4.532.000 personas, o el 27,9% de la población) y 2013 ( 3.943.000 personas, o el 23,3%), [31] y la Iglesia Protestante en los Países Bajos, con una pérdida de miembros de 737.174 miembros entre 2003 (1.823.085 personas, o el 11,2% de la población, para la Iglesia Reformada Holandesa; 623.100 personas o el 3,8% de las Iglesias reformadas en los Países Bajos; y 11,989 personas o 0.07% para la Iglesia Evangélica Luterana en el Reino de los Países Bajos; total para estas iglesias de 2.458.174 personas, o el 15,15% de la población) y 2012 (Iglesia protestante en los Países Bajos, 1.721.000 personas o el 10,2% de la población). Las iglesias más pequeñas ( Iglesia Menonita en los Países Bajos , Remonstrants y la Iglesia Católica Antigua ) tenían un número total de 22,489 miembros (0.13% de la población) en 2003, que cayó a 17,852 miembros (0.10% de la población) en 2012. [ 32]En total, el número de miembros de grupos cristianos en los Países Bajos disminuyó de 7.013.163 (43,22% de la población) en 2003 a 5.730.852 (34,15% de la población) en 2013. Esto representa una pérdida total de miembros de 1.282.311 (9,7% en general). población) de todas las iglesias en los Países Bajos dentro de estos 10 años. [33] Estos números se basan en información de KASKI (Katholiek Sociaal-Kerkelijk Insituut / Instituto Católico Social-Eclesiástico [33] ), que a su vez basa sus números en información proporcionada por las propias iglesias. Una investigación independiente realizada en 2015 por la Universidad VU de Ámsterdam y la Universidad Radboud muestra cifras significativamente más bajas con respecto al porcentaje de la población holandesa que se adhiere a casi todas las iglesias nombradas aquí.

Denominaciones [ editar ]

Cristianismo [ editar ]

Catolicismo romano [ editar ]

Artículo principal: catolicismo romano en los Países Bajos
La basílica de San Servacio (construida en 570) en Maastricht es la iglesia más antigua de los Países Bajos.

Actualmente, el catolicismo romano es la religión más grande de los Países Bajos, [34] formando alrededor del 23,7% [1] del pueblo holandés en 2015, frente al 40% en la década de 1960. Según la propia iglesia, el 22,4% de la población holandesa eran miembros formales en 2016 [35].

Después de 1970, el énfasis en conceptos católicos como el infierno , el diablo , el pecado , el divorcio y el nuevo matrimonio, la confesión , la enseñanza del catecismo y la recepción de la eucaristía desapareció rápidamente, y estos conceptos hoy en día rara vez o en absoluto se encuentran dentro del catolicismo holandés contemporáneo. . En las décadas de 1980 y 1990, la iglesia se polarizó entre los conservadores, cuya principal organización eran los católicos romanos de contacto, y los liberales, cuya principal organización era el Movimiento del Octavo de Mayo.(Holandés: "Acht Mei-beweging"), que fue fundada en 1985. Esta última organización tenía una relación difícil con los obispos de la Iglesia y se disolvió en 2003. A partir de 2014, el cardenal Willem Jacobus Eijk , arzobispo de Utrecht , es el más alto Autoridad católica.

En diciembre de 2011, Wim Deetman , un exministro holandés, publicó un informe que detalla el abuso infantil generalizado dentro de la Iglesia católica en los Países Bajos. Se informó que se han producido 1.800 incidentes de abuso "por parte del clero o voluntarios dentro de las diócesis católicas holandesas" desde 1945. [36] Según el informe, "el riesgo de experimentar avances sexuales no deseados fue dos veces mayor para los menores en instituciones que el promedio nacional. del 9,7%. Este hallazgo no revela diferencias significativas entre las instituciones católicas romanas y otras instituciones ". [37] En marzo de 2012, sin embargo, se reveló que los casos de 10 niños castrados químicamentedespués de denunciar haber sido abusado sexualmente a la policía había salido a la luz. [36] También se supo que en 1956 el ex primer ministro Victor Marijnen , entonces presidente de un hogar de niños en Gelderland , había encubierto el abuso sexual de niños. Según el periódico De Telegraaf , "intervino para que se retiraran las penas de prisión contra varios sacerdotes condenados por abusar de niños". [36] La Comisión rechazó todas las alegaciones. [38]

El número de católicos no solo está disminuyendo, sino que muchas personas que se identifican como católicos romanos tampoco asisten con regularidad a la misa dominical. 172.000 personas, o el 1% de la población holandesa, asisten a misa cualquier domingo según la información del Instituto Católico. para Estadísticas Eclesiásticas (KASKI) en su actualización estadística de 2010 de la Iglesia Católica Holandesa. [39] La mayoría de los católicos viven en las provincias del sur de Brabante Septentrional y Limburgo , donde constituyen la mayoría de la población de la diócesis de Roermond en la provincia de Limburgo, según la información autoinformada por la Iglesia Católica.

Según la administración de la iglesia en 2010, la población de dos diócesis, 's-Hertogenbosch y Roermond, todavía era mayoritariamente católica. Sin embargo, basándose en los números conflictivos de la SILA, la diócesis de 's-Hertogenbosch ya había perdido su mayoría católica. La administración de la iglesia solo anunció que 's-Hertogenbosch perdió la mayoría católica en 2014

El número de parroquias en los Países Bajos se redujo entre 2003 y 2015 de 1525 a 726. [40]

Una visita planificada del Papa Francisco a los Países Bajos fue bloqueada por el cardenal Wim Eijk en 2014, supuestamente debido a la temida falta de interés por el Papa entre el público holandés. [41] La gran mayoría de la población católica en los Países Bajos es ahora en gran parte irreligiosa en la práctica. La investigación entre católicos autoidentificados en los Países Bajos, publicada en 2007, muestra que solo el 27% de los católicos holandeses pueden ser considerados teístas , el 55% como ietsistas , deístas o agnósticos y el 17% como ateos. [42]En 2015, solo el 13% de los católicos holandeses que se identifican a sí mismos creen en la existencia del cielo, el 17% en un Dios personal y menos de la mitad creen que Jesús era el Hijo de Dios o enviado por Dios. [6]

Los católicos holandeses notables incluyen al Papa Adriano VI , Ruud Lubbers , Enrique de Gorkum , Cornelius Loos , Jakob Middendorp , Hadewijch , Hieronymus Bosch , Piet de Jong , Jan Harmenszoon Krul , Dries van Agt , Jan Steen , Casimir Ubaghs , Maxime Verhagen y Joan Albert. Prohibir .

Protestantismo [ editar ]

Westerkerk en Amsterdam
El cinturón bíblico holandés con una minoría relativamente grande de calvinistas ortodoxos (datos de 2010)

La Iglesia Protestante de los Países Bajos (PKN) forma, con mucho, la denominación protestante más grande , con un 15,5% de la población en 2015, [1] por debajo del 60% a principios del siglo XX. Según la propia iglesia, la membresía formal era del 9,1% de la población holandesa en 2017 [43].

El PKN se formó en 2004 como una fusión de las dos ramas principales del calvinismo : la Iglesia Reformada Holandesa (que entonces representaba aproximadamente el 8,5% de la población) y las Iglesias Reformadas en los Países Bajos (entonces el 3,7% de la población), más un la Iglesia Luterana más pequeña, la Iglesia Evangélica Luterana en el Reino de los Países Bajos (0,1%). Desde la década de 1970, estas tres iglesias habían experimentado una importante disminución de adherentes y habían comenzado a trabajar juntas. El propio PKN afirma que el 9,1% de la población holandesa es miembro en 2016. Aproximadamente el 4% de los recién nacidos fueron bautizados dentro del PKN en 2014. [32] La Iglesia abraza el pluralismo religioso. La investigación muestra que el 42% de los miembros del PKN sonno teísta . [42] Además, en la Iglesia Protestante de los Países Bajos (PKN) y en varias otras denominaciones más pequeñas de los Países Bajos, 1 de cada 6 miembros del clero informa que es agnóstico o ateo. [44] [45] [46] El porcentaje de la población holandesa que son miembros disminuye en aproximadamente un 2,5% por año. Esto se debe principalmente a la confluencia de miembros mayores que están desapareciendo y al escaso crecimiento entre la población más joven. [47]

Un gran número de iglesias protestantes, en su mayoría divisiones calvinistas ortodoxas e iglesias liberales, se mantuvieron fuera del PKN. Representaban alrededor del 4% de la población en 2004. El calvinismo es la fe tradicional de la Familia Real Holandesa , un remanente del dominio histórico de la iglesia.

El cinturón de la Biblia ( De Bijbelgordel en holandés ) es el nombre que se le da a una franja de tierra en los Países Bajos , después del cinturón de la Biblia de los Estados Unidos . El cinturón está habitado por un gran número de protestantes conservadores. El cinturón de la Biblia se extiende desde Zelanda , a través del oeste, Betuwe y Veluwe , hasta las partes del norte de la provincia de Overijssel . Sin embargo, algunas comunidades con fuertes inclinaciones protestantes conservadoras están situadas fuera del cinturón. Por ejemplo, Urk , considerada por muchos como una de las comunidades más tradicionales del país, y algunos municipios deFrisia tiene características típicas del cinturón de la Biblia. Otros lugares en esta área son Yerseke , Tholen , Ouddorp , Opheusden , Kesteren , Barneveld , Nunspeet , Elspeet y Staphorst . Las tres ciudades más grandes que se consideran parte del Cinturón de la Biblia son Ede , Veenendaal y Kampen .

Un estudio de 2015 estima que hay unos 4.500 creyentes cristianos de origen musulmán en el país, la mayoría de ellos pertenecientes a alguna forma de protestantismo. [48]

Otros cristianos [ editar ]

Iglesia protestante en Groningen
La Haya, Países Bajos Templo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormón)
  • Calvinismo :
    • Iglesia reformada restaurada
    • Iglesias reformadas continuas
    • Iglesias cristianas reformadas
    • Congregaciones reformadas de los Países Bajos
    • Parroquias reformadas en los Países Bajos
    • Continuación de las iglesias reformadas en los Países Bajos
    • Antiguas parroquias reformadas en los Países Bajos
    • Antiguas parroquias reformadas libres en los Países Bajos
    • Iglesias reformadas en los Países Bajos (liberados)
    • Iglesias reformadas holandesas
    • Nuevas iglesias reformadas
  • Iglesia Menonita de los Países Bajos
  • Hermandad protestante
  • Bautistas :
    • Unión de Iglesias Bautistas de los Países Bajos
    • Hermandad de Iglesias Bautistas
    • Iglesias Bautistas Libres Independientes
  • Luteranismo :
    • Liga de Parroquias Evangelicanas Libres
    • Hermandad Evangélica
  • Restauracionismo :
    • La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en los Países Bajos
    • Iglesia Nueva Apostólica
    • Iglesia adventista del séptimo día
  • Pentecostalismo :
    • Comunidad apostólica
    • Iglesias Evangélicas y Pentecostales Unidas
  • Anglicanismo : Iglesia de Inglaterra
  • Dispensacionalismo : reunión de religiosos
  • Metodismo : Ejército de Salvación
  • Antiguo católico : antigua iglesia católica de los Países Bajos
  • cuaquerismo
  • Zwinglianismo : Unión Zwingli
  • Iglesia ortodoxa oriental

Islam [ editar ]

Artículo principal: Islam en Holanda
Mezquita Ulu en Bergen, Holanda Septentrional

El Islam es una religión relativamente nueva en Holanda. El 4,9% de la población holandesa eran musulmanes en 2015 [1].

La mayoría de los musulmanes en los Países Bajos pertenecen a la denominación sunita , con una minoría chií considerable . El número de musulmanes comenzó a aumentar después de la década de 1970 como resultado de la inmigración . Algunos inmigrantes de antiguas colonias holandesas , como Surinam e Indonesia , son mayoritariamente musulmanes. Los trabajadores migrantes de Turquía y Marruecos y sus hijos constituyen la proporción más importante de la población musulmana de los Países Bajos.

Durante la década de 1990, los Países Bajos abrieron sus fronteras a los refugiados musulmanes de países como Bosnia y Herzegovina , Somalia , Irak , Irán y Afganistán . De las etnias inmigrantes, el 100% de los bosnios ; El 99% de los marroquíes ; 90% de los turcos ; 69% de asiáticos ; El 64% de los demás africanos y el 12% de los surinameses eran musulmanes. [49] Los musulmanes forman un grupo diverso. Las tensiones sociales entre los holandeses nativos y los musulmanes inmigrantes comenzaron a aumentar a principios del siglo XXI, con el asesinato del político Pim Fortuyn.por el activista militante de los derechos de los animales Volkert van der Graaf y el asesinato de Theo van Gogh por el extremista musulmán Mohammed Bouyeri , parte de la Red Hofstad .

Hinduismo [ editar ]

Artículo principal: Hinduismo en Holanda

El hinduismo es una religión minoritaria en los Países Bajos , que representa el 0,6% de la población holandesa en 2015. [1] La mayoría de ellos son inmigrantes indo-surinameses relativamente recientes de primera o segunda generación , sudasiáticos que habían residido en la antigua colonia holandesa de Surinam y viajó a los Países Bajos en las décadas de 1970 y 1980. También hay poblaciones considerables de inmigrantes hindúes de la India y Sri Lanka , así como un número menor de seguidores occidentales de los nuevos movimientos religiosos orientados al hinduismo .

Budismo [ editar ]

Artículo principal: Budismo en Holanda
Instituto Naropa de Budismo Tibetano en Cadzand
Templo de He Hua de la comunidad china en Amsterdam

Los budistas representan el 0,4% de la población holandesa en 2015. [1]

Sijismo [ editar ]

Artículo principal: el sijismo en los Países Bajos

Judaísmo [ editar ]

La sinagoga portuguesa (construida en 1675) en Amsterdam es la sinagoga más antigua de los Países Bajos.
Interior de la sinagoga de Enschede
Artículo principal: judaísmo en los Países Bajos

Los judíos religiosos representan el 0,1% de la población holandesa en 2015. [1] Debido a su tolerancia social, la República Holandesa formó un refugio para los judíos que fueron perseguidos por sus creencias en toda Europa. Los judíos holandeses prominentes incluyen a Baruch Spinoza , una filósofa del siglo XVII , Aletta Jacobs , una feminista del siglo XIX , y Henri Polak , quien fundó tanto el partido socialista SDAP como el sindicato NVV . La mayoría de los judíos vivían en Amsterdam , donde formaban un octavo (90.000) de la población. Durante la Segunda Guerra Mundial, alrededor del 75% de los judíos holandeses fueron deportados y asesinados en El Holocausto . [50]

Las Comunidades Judías en los Países Bajos , la Unión Holandesa para el Judaísmo Progresista y la Comunidad Religiosa Israelita Portuguesa son tres organizaciones de judíos en el país.

Fe baháʼí [ editar ]

Artículo principal: Fe baháʼí en los Países Bajos

Las primeras menciones de la Fe baháʼí en los Países Bajos fueron en 1852, cuando los periódicos cubrieron algunos de los eventos relacionados con el movimiento Bábí , que la Fe baháʼí considera una religión precursora. [51] Hacia 1904, Algemeen Handelsblad , un periódico de Amsterdam , envió a un corresponsal para investigar a los baháʼís en Persia . [52] Los primeros baháʼís que se establecieron en los Países Bajos fueron un par de familias: los Tijssens y los Greevens, quienes se fueron de Alemania a los Países Bajos en 1937, ya que sus prácticas comerciales se vieron afectadas por las políticas nazis . [53] SiguiendoEn la Segunda Guerra Mundial , los baháʼís establecieron un comité para supervisar la introducción de la religión en Europa . El crecimiento de la comunidad baháʼí en los Países Bajos comenzó como resultado, con la llegada de los pioneros baháʼí en 1946. [53] Tras su llegada y las conversiones de algunos ciudadanos, la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí de Amsterdam fue elegida en 1948. [54] En 1957, con 110 baháʼís y nueve asambleas espirituales, la comunidad baháʼí de los Países Bajos eligió por primera vez su propia Asamblea Espiritual Nacional . [53] En 2010 había unos 6.700 baháʼís en los Países Bajos. [55]En 2005, los Países Bajos tenían 34 asambleas espirituales locales. [54]

Demografía [ editar ]

Afiliación religiosa por año (1830-2015) [ editar ]

Mesa [ editar ]

Desarrollo histórico de la afiliación religiosa de los Países Bajos
AñoLa mayoría de [c] protestantescatólicos romanosJudíosMusulmanesOtros cristianos

/ religiones

Sin religión / ateo
183059,1%40,8%1,8%-0,1%-
184059,6%40,3%1,8%-0,1%-
184959,7%38,4%1,9%-0,1%-
185960,6%37,4%1,9%-0,1%-
186961,3%36,6%1,9%-0,1%-
187961,6%36,1%2,0%0,0%0,0%0,3%
188960,5%35,6%2,2%0,0%0,4%1,5%
189960,0%35,3%2,0%-0,4%2,3%
190957,3%35,2%1,8%0,0%0,7%5,0%
192053,8%35,8%1,7%-1,0%7,8%
193046,3%36,5%1,4%-1,4%14,4%
194742,3%38,6%0,1%-1,9%17,1%
196040,7%40,5%0,1%0,0%0,2%18,3%
197135,9%40,5%0,1%0,4%0,3%23,6%
197533%38%--3%26%
197731%38%--3%26%
198030%38%--5%26%
198329%36%--6%30%
198528%37%--5%31%
199026%33%--6%38%
199521%33%--8%40%
200021%32%--8%40%
200521%30%--9%41%
201017,9%27,3%0,1%4,5%5,1%45,3%
201116,8%26,5%0,1%4,7%5,1%46,8%
201216,7%25,8%0,1%4,8%5,2%47,4%
201316,1%26,3%0,1%4,8%5,9%46,9%
201415,8%24,4%0,1%4,9%5,6%49,2%
201515,5%23,7%0,1%4,9%5,6%50,1%

Fuentes:

  • Censos de 1830 a 1971: www.volkstellingen.nl
  • Datos históricos de 1975-2005 Statistics Netherlands, 1849-2015
  • 2010–2015: 2010–2015 Estadísticas de Países Bajos 'nuevas encuestas

Otras encuestas [ editar ]

Beliefs in the Netherlands (2015), basado en entrevistas en profundidad de Radboud University y Vrije Universiteit Amsterdam [10]

  Ateísmo (24%)
  Agnosticismo (34%)
  Ietsismo (28%)
  Teísmo (14%)
  • Según una serie de entrevistas en profundidad independientes de Radboud University y Vrije Universiteit Amsterdam en 2006, el 34% de la población holandesa se identificó como cristiana, [6] disminuyendo hasta que en 2015 poco menos del 25% de la población se adhirió a una de las religiones cristianas. (11,7% católicos romanos, 8,6% protestantes, 4,2% otras pequeñas denominaciones cristianas), el 5% eran musulmanes y el 2% hindúes o budistas. Aproximadamente el 67,8% de la población en 2015 no tenía afiliación religiosa, frente al 61% en 2006, el 53% en 1996, el 43% en 1979 y el 33% en 1966. [10] [57] The Sociaal en Cultureel Planbureau (Social and Cultural Planning Agency, SCP) espera que el número de holandeses no afiliados sea del 72% en 2020. [58]
  • KASKI (Katholiek Sociaal-Kerkelijk Insituut / Instituto Católico Social-Eclesiástico) [33] encontró que el 23,3% de la población era nominalmente católica en 2014, [59] y el 10% miembros de la Iglesia protestante en los Países Bajos, según la información proporcionada por las iglesias católica y protestante. [32]Estos números son significativamente más altos que los números de adherentes encontrados por Radboud University y Vrije Universiteit Amsterdam. Esto muestra una desconexión significativa entre la membresía y la adhesión real. En particular, la Iglesia Católica a menudo afirma que una cuarta parte de la población holandesa es católica, apuntando a las estadísticas oficiales; sin embargo, en las encuestas de población, menos de la mitad de ese número se asocia con la fe católica. Una proporción significativa de la población holandesa nominalmente religiosa se ha secularizado sin renunciar a su fe, un fenómeno conocido como "pertenencia sin creer". [60]Según KASKI, el número total de miembros de grupos cristianos en los Países Bajos ha disminuido de aproximadamente 7.013.163 (43,22% de la población total) en 2003 a 5.730.852 (34,15% de la población total) en 2013. [59]
  • Según el Eurobarómetro de 2012, el 44% de los residentes holandeses eran cristianos. [61] Los católicos eran el grupo cristiano más grande de los Países Bajos, representando el 22% de los ciudadanos holandeses, [61] mientras que los protestantes constituían el 15% y otros cristianos el 7%. Los irreligiosos y los agnósticos representaron el 41%, los ateos el 8% y los musulmanes el 1%. [61]
  • Una encuesta de diciembre de 2014 realizada por la Universidad VU de Ámsterdam encontró que por primera vez había más ateos (25%) que teístas (17%) en los Países Bajos, siendo la mayoría de la población agnóstica (31%) o ietsista (27%). . [19]

Legislación [ editar ]

Estipulaciones constitucionales [ editar ]

Los siguientes artículos de la Constitución de los Países Bajos son los más importantes para la regulación de la religión.

  • El artículo 1 estipula que "Todas las personas en los Países Bajos serán tratadas por igual en iguales circunstancias. No se permitirá la discriminación por motivos de religión, creencias, opiniones políticas, raza o sexo o por cualquier otro motivo". [62]
  • El artículo 6 estipula que "toda persona tendrá derecho a profesar libremente su religión o sus creencias, ya sea individualmente o en comunidad con otros, sin perjuicio de su responsabilidad ante la ley". Sin embargo, fuera de los lugares de culto, este derecho puede limitarse en interés de la salud pública, el tráfico y el orden público. [62]
  • El artículo 23 estipula que "la educación impartida por las autoridades públicas estará regulada por la ley del Parlamento, respetando debidamente la religión o las creencias de todos" (párrafo 3), que "la libertad de las escuelas privadas para elegir sus ayudas didácticas y nombrar maestros [deberá ser respetado] "(§6), y que" las escuelas primarias privadas que cumplan las condiciones establecidas por la ley del Parlamento se financiarán con fondos públicos de acuerdo con las mismas normas que las escuelas públicas. Las condiciones en las que la educación secundaria privada y La educación preuniversitaria recibirá las contribuciones de los fondos públicos que se establecerán por ley del Parlamento ". (§7). [62]

Problemas y debates [ editar ]

La necesidad exacta, el alcance y las consecuencias de la libertad de religión definida constitucionalmente están sujetos a discusión. Los críticos argumentan que es superfluo reconocer la 'libertad de religión' (descrita principalmente en el artículo 6) como un derecho fundamental separado, porque la libertad de conciencia , pensamiento y expresión (artículo 7), la libertad de asociación (artículo 8) y la libertad de reunión y manifestación (artículo 9) son supuestamente suficientes para garantizar todos los derechos fundamentales de las personas religiosas. Además, la libertad de religión podría ser, o presuntamente se está utilizando o abusada para violar los derechos de otros, por ejemplo los derechos de los niños.en el caso de la circuncisión (potencialmente en contravención del derecho a la integridad corporal como se reconoce en el artículo 11) y el `` adoctrinamiento ' ' religioso de los escolares a través de la educación religiosa (más detallado en el artículo 23 sobre la libertad de educación , potencialmente en contravención de la libertad de conciencia / pensamiento / expresión de los niños reconocidos en el artículo 7), o los derechos de los animales mediante el sacrificio ritual sin aturdimiento ( aturdimientoes obligatorio para todos los mataderos, excepto los judíos e islámicos, de acuerdo con el Pacto de matanza sin aturdir de 2018 según el pacto de rituales religiosos, potencialmente en contravención del derecho a la igualdad de trato reconocido en el artículo 1). [63] Además, se argumenta que no hay necesidad de una mención explícita y separada de 'creencia religiosa' en el artículo 1 de la Constitución, considerando que las opiniones religiosas no deben recibir una protección especial por encima de otras opiniones de tipo no religioso. [64] [65] [66]

Finanzas [ editar ]

En general, las organizaciones religiosas (llamadas kerkgenootschappen , literalmente 'asociaciones de iglesias') y los lugares de culto (llamados gebedshuizen , literalmente 'casas de oración' o kerkgebouwen , literalmente 'edificios de iglesias') no ocupan una posición especial en el sistema tributario holandés. . [67]

  • Como entidades legales, las organizaciones religiosas reciben el mismo trato que los clubes deportivos y los organizadores de eventos deportivos, los algemeen nut beogende instellingen (anbi's) y los institutos culturales: están sujetos al llamado `` impuesto fiscal limitado '', lo que significa que solo necesitan pagar impuestos de sociedades en determinados casos: [68]
    • 'cuando participa en el comercio con una organización de capital y trabajo y obtiene una ganancia, o se esfuerza por obtener una ganancia (dirige una empresa), y no se aplica ninguna exención, o'
    • 'cuando se dedica a una actividad en la que compite con empresarios y no se aplica ninguna exención, o'
    • 'cuando el inspector lo invita a declarar sus impuestos'.
  • Las iglesias deben pagar el impuesto al valor agregado (IVA; holandés: por cierto). [67]
  • Los edificios de la iglesia deben pagar impuestos sobre la propiedad (holandés: onroerendezaakbelasting , ozb), a menos que al menos el 70% de la propiedad (el edificio de la iglesia) esté destinado 'para servicios religiosos públicos o reuniones de reflexión de naturaleza filosófica'; las reuniones como la catequesis y los grupos de estudio bíblico se agrupan bajo este último denominador. [69] Las partes residenciales, como una casa para el clero, no están incluidas en la exención. [69] [70]

Institutos educativos [ editar ]

  • Libertad de educacion
  • Lucha escolar (Holanda)
  • Escuela especial (Holanda)

Ver también [ editar ]

  • Irreligión en los Países Bajos
  • Religión por país
  • Ietsismo

Notas [ editar ]

  1. ^ a b c En 2004, la Iglesia Reformada Holandesa (NHK) y las Iglesias Reformadas en los Países Bajos (GKN) se fusionaron para formar la Iglesia Protestante en los Países Bajos (PKN) y oficialmente ya no existen. Sin embargo, muchas personas tienden a dar su afiliación mayor incluso después de la fusión. Las personas que se declararon simplemente como pertenecientes a la Iglesia protestante en los Países Bajos no dieron información sobre su pertenencia a una afiliación anterior. [3]
  2. ^ Incluidos miembros de otras religiones además del Islam, el hinduismo, el budismo y el judaísmo
  3. ^ Las estadísticas proporcionadas muestran a los protestantes por su lealtad a las congregaciones de dos denominaciones que ya no existen. En 2004, la Iglesia Reformada Holandesa (NHK), las Iglesias Reformadas en los Países Bajos (GKN) y la Iglesia Evangélica Luterana en el Reino de los Países Bajos se fusionaron para formar la Iglesia Protestante en los Países Bajos (PKN) y oficialmente ya no existen. Sin embargo, muchas personas todavía tienden a dar su afiliación anterior incluso después de la fusión. Las personas que se declararon simplemente como pertenecientes a la Iglesia protestante en los Países Bajos no dieron información sobre su pertenencia a una afiliación más antigua. Luteranossucedió que lo hizo. Las personas que se identificaron con una de esas tres categorías (NHK / GKN / o simplemente PKN) son miembros de la Iglesia Protestante de los Países Bajos. [56]

Referencias [ editar ]

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Bibliografía [ editar ]

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