Un símbolo religioso es una representación icónica destinada a representar una religión específica o un concepto específico dentro de una religión determinada.
Los símbolos religiosos se han utilizado en el ejército en muchos países diferentes, como los símbolos del capellán militar de los Estados Unidos . De manera similar, los emblemas del Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos para lápidas y marcadores reconocen 57 símbolos (incluidos varios símbolos que expresan no religiosidad).
Símbolos que representan una religión específica
La representación simbólica de una tradición religiosa específica es útil en una sociedad con pluralismo religioso , como fue el caso en el Imperio Romano , y nuevamente en el multiculturalismo moderno .
Tradición religiosa | Nombre | Símbolo | Origen | notas y referencias |
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Baháʼí | Estrella de nueve puntas | Según el sistema Abjad de Isopsephy , la palabra Bahá 'tiene una equivalencia numérica de 9 , por lo que se usa frecuentemente el número 9 en los símbolos baháʼí. [1] Fue reconocido como un marcador grave por el Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos en 2005. | ||
Budismo | Rueda del Dharma | La Rueda se ha utilizado como símbolo del concepto de Dharma desde al menos el siglo III a. C. Representa la enseñanza de Gautama Buddha sobre el camino al Nirvana. Está incorporado en los emblemas de organizaciones budistas en India, Sri Lanka y Mongolia. Se ha definido como la representación del budismo como una tradición religiosa como uno de los símbolos del capellán militar de los Estados Unidos en 1990. [2] [3] Sin embargo, en la mayoría de los países donde prevalece el budismo Mahayana, como China, Taiwán, Corea y Japón, el La esvástica se utiliza tradicionalmente como símbolo del budismo en lugar de la menos conocida Rueda del Dharma. | ||
cristiandad | Cruz cristiana | 32 d.C. | La cruz cristiana ha sido tradicionalmente un símbolo que representa el cristianismo o la cristiandad en su conjunto, [4] y es el símbolo más conocido del cristianismo . [4] La cruz cristiana estuvo en uso desde la época del cristianismo primitivo , pero siguió siendo menos prominente que los símbolos competidores ( Ichthys , Staurogram , Alpha y Omega , Christogram , Labarum , etc.) hasta las Cruzadas medievales . El cristianismo primitivo utilizó estos símbolos debido a la persecución de los cristianos en el Imperio Romano, ya que el símbolo permitía la identificación discreta de un cristiano con otro. | |
Druidismo | Triskelion | Como símbolo celta, es utilizado por diversas tradiciones eclécticas o sincréticas como el neopaganismo . | ||
Druso | Estrella drusa | Los drusos evitan estrictamente la iconografía , pero usan cinco colores ("Cinco límites") en su estrella drusa y bandera drusa como símbolo religioso: [5] [6] [7] verde, rojo, amarillo, azul y blanco. Cada color pertenece a un poder metafísico llamado ḥadd , literalmente "un límite", como en las distinciones que separan a los humanos de los animales, o los poderes que hacen del humano el cuerpo animal. Cada ḥadd está codificado por colores de la siguiente manera: Verde para ʻAql "la Mente / Inteligencia / Nous Universal ", Rojo para Nafs "el Alma Universal / Anima mundi ", Amarillo para Kalima "la Palabra / Logos ", Azul para Sabiq " la potencialidad / causa / precedente ", y White para Tali " el futuro / efecto / inmanencia ". | ||
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, La | Ángel Moroni | 1844 | El ángel Moroni es una figura importante en la teología del movimiento de los Santos de los Últimos Días y aparece de manera prominente en la arquitectura y el arte mormón. Un ángel con motivo de trompeta se utilizó por primera vez como veleta para el Templo de Nauvoo de 1844 y, a partir del Templo de Salt Lake de 1892 , la mayoría de los templos SUD cuentan con una estatua del Ángel Moroni, incluido el reconstruido Templo de Nauvoo Illinois en 2002 . | |
Comunidad de cristo | Un niño con el cordero y el león. | 1874 | El cordero y el león se han utilizado informalmente en Comunidad de Cristo desde el período de "Kirtland" de los Santos de los Últimos Días . Su iteración formal original, que presenta de manera destacada al león, el cordero y el niño, junto con el lema Paz , fue diseñada por José Smith III , Jason W. Briggs y Elijah Banta, y aprobada en la Conferencia General de la denominación en 1874. | |
hinduismo | Om | La sílaba "om" o "aum" se describe por primera vez como una entidad mística que lo abarca todo en los Upanishads . Los hindúes creen que cuando comenzó la creación, la conciencia divina que todo lo abarca tomó la forma de la primera y original vibración que se manifiesta como el sonido "OM". [8] Antes de que comenzara la creación, era "Shunyākāsha", el vacío o el vacío. La vibración de "OM" simboliza la manifestación de Dios en forma ("sāguna brahman"). "OM" es el reflejo de la realidad absoluta, se dice que es "Adi Anadi", sin principio ni fin y abrazando todo lo que existe. [8] El mantra "OM" es el nombre de Dios , la vibración del Supremo. Cuando se toma letra por letra, AUM representa la energía divina (Shakti) unida en sus tres aspectos elementales: Bhrahma Shakti (creación), Vishnu Shakti (preservación) y Shiva Shakti (liberación y / o destrucción). [8] | ||
islam | Estrella y media luna | 1900 | El símbolo de la estrella y la media luna se utilizó como bandera del Imperio Otomano a partir de 1844. Solo se asoció gradualmente con el Islam, en particular debido a su uso omnipresente en las decoraciones de las mezquitas otomanas a fines del siglo XIX. Solo se adoptó ocasionalmente como un emblema de organizaciones islámicas, como la Liga Musulmana de toda la India en 1940 (que luego se convirtió en la Bandera de Pakistán ) y la Nación Estadounidense del Islam en la década de 1970. | |
islam | Caligrafía islámica | La fuerte tradición del aniconismo en el Islam impidió el desarrollo de símbolos para la religión hasta hace poco (aparte de las banderas de un solo color, ver Green in Islam , Black Standard ). La falta de un símbolo que represente al Islam como religión, junto con el deseo de crear banderas nacionales para los estados islamistas recién formados de la década de 1970, llevó a la adopción de un texto escrito que expresa conceptos básicos en tales banderas: la shahada en la bandera de Arabia Saudita. Arabia (1973). La bandera de Irak (2008) y la bandera de Irán (1979) tiene el takbir . | ||
Jainismo | Emblema de Jain | 1974 | Un emblema que representa el jainismo se introdujo en 1974. La mano con una rueda en la palma simboliza Ahimsa . | |
El javanismo | Cakra Bhawana | Cakra (que significa "rueda, círculo") son centros de energía psíquica, un Bhawana (que significa "tierra, universo"). Desde tiempos prehistóricos, las tribus del archipiélago indonesio a menudo veneraban a los espíritus de la tierra y la naturaleza como una madre que da vida, una deidad femenina de la naturaleza. Cakra Bhawana es una forma que representa una tierra , centros de la tierra y cuatro montañas. en el javanismo: la tierra es la madre y el cielo es el padre. | ||
El javanismo | Hyang | La caligrafía javanista Hyang es una entidad espiritual invisible que tiene un poder sobrenatural en la antigua mitología indonesia. Este espíritu puede ser divino o ancestral. La reverencia por esta entidad espiritual se puede encontrar en Sunda Wiwitan, Kejawen y el hinduismo balinés. En el indonesio moderno, este término tiende a asociarse con dioses, devata o Dios. | ||
judaísmo | Estrella de David | Siglo XVII d.C. | Las banderas judías con hexagramas junto con otros dispositivos aparecen desde el siglo XIV o XV EC. El uso de la Estrella de David como representación de la comunidad judía se registró por primera vez en Viena en el siglo XVII de nuestra era. [9] | |
Kemetismo | Ojo de Horus | Un símbolo de la religión del Antiguo Egipto que simboliza la protección, el poder real y la buena salud, así como al dios Horus . | ||
Misterios mitraicos | Tauroctonia | Siglo II d.C. | El mitraísmo se destaca por su amplio uso de símbolos gráficos, principalmente asociados con interpretaciones astrológicas . El símbolo central es la escena de Mitra matando al toro; Mitra también podría simbolizarse de forma simplificada al representar un gorro frigio . | |
Politeísmo nórdico | Mjölnir | Siglo IX d.C. | Durante la cristianización gradual de Escandinavia , aproximadamente desde el año 900 al 1100 d.C., hubo una moda de usar colgantes del Martillo de Thor, aparentemente en imitación de los colgantes de la Cruz que usaban los cristianos. Estos colgantes han sido revividos desde la década de 1970 en el neopaganismo germánico . | |
Pitagorismo | Tetractys | Siglo VI a. C. | El tetractys es una figura triangular de cuatro filas que se suman al número diez, que los antiguos pitagóricos consideraban el "número perfecto". [10] Al mismo Pitágoras se le atribuyó el haber ideado las tetractys [10] y se consideró que era de la mayor santidad. [10] [11] Iamblichus , en su Vida de Pitágoras , afirma que el tetractys era "tan admirable y tan divinizado por aquellos que lo entendían", que los estudiantes de Pitágoras juraban por él. [12] [11] [10] | |
Culto imperial romano | Corona radiante | Siglo II d.C. | Utilizada durante mucho tiempo como símbolo de los dioses del Sol , la corona se convirtió en el símbolo del estado divino del emperador romano, identificado con Sol Invictus , alrededor del siglo II d.C. El concepto dio lugar a las coronas reales familiares a lo largo de la Edad Media europea. | |
satanismo | Sello de Baphomet | 1960 | El Sigil of Baphomet es el emblema oficial del satanismo de LaVeyan y la Iglesia de Satanás . El Sigil se deriva de un símbolo más antiguo que apareció en el libro de 1897 "La Clef de la Magie Noire". Este símbolo fue utilizado por un tiempo por la Iglesia de Satanás durante sus años de formación. Durante la redacción de la Biblia Twoja Stara , se decidió que se debería representar una versión única del símbolo para identificarse exclusivamente con la Iglesia de Satanás. El gráfico completo ahora conocido como Sigil of Baphomet , llamado así por primera vez en The Satanic Rituals de Anton LaVey , apareció por primera vez en la portada del LP The Satanic Mass en 1968 y luego en la portada de The Satanic Bible en 1969. [13 ] El símbolo tiene derechos de autor de la Iglesia. [14] | |
sintoísmo | Torii | Una puerta tradicional japonesa que se encuentra más comúnmente en la entrada o dentro de un santuario sintoísta , [15] donde simbólicamente marca la transición de lo profano a lo sagrado; dos montantes y dos travesaños que denotan la separación. Su primera aparición en Japón se puede identificar de manera confiable al menos en la mitad del período Heian . Sin embargo, la idea de tener un solo símbolo sintoísta es ajena a la mayoría de los japoneses. [15] Solo los occidentales no sintoístas perciben a Torii como un símbolo de la religión, posiblemente como resultado de comparar las relaciones entre Torii y Shinto de la de la Cruz y el cristianismo. En términos generales, los japoneses asociados con el sintoísmo no tratan a Torii como un símbolo religioso, sino como una puerta que simboliza la entrada al reino sagrado. Sin embargo, el símbolo se puede utilizar para indicar la ubicación de los santuarios sintoístas en los mapas japoneses. | ||
Sijismo | Khanda | 1920 | Una representación gráfica del lema sij Deg Tegh Fateh (1765), adoptado por el Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak en 1920. | |
Taoísmo | Taijitu | 1800 | El moderno "símbolo del yin y el yang" adquiere su forma actual en el siglo XVII, basado en diagramas anteriores (era Song). En ocasiones se utiliza como representación del taoísmo en la literatura occidental a finales del siglo XIX. | |
Thelema | Hexagrama unicursal | 1904 | En Aleister Crowley 's Thelema , el hexagrama se representa generalmente con una flor de cinco pétalos en el centro que simboliza un pentáculo. El símbolo en sí mismo es el equivalente del antiguo egipcio Ankh , o la Rosacruz 's Rosa Cruz ; que representa las fuerzas microcósmicas (el pentáculo, representación del pentagrama con 5 elementos, el Pentagrammaton , YHSVH o Yahshuah ) se entrelazan con las fuerzas macro-cósmicas (el hexagrama, la representación de las fuerzas cósmicas planetarias o celestiales, lo divino). | |
Universalismo unitario | Cáliz llameante | 1960 | Se origina como un logotipo elaborado para el Comité de Servicio Unitario Universalista en 1940; adaptado para representar el universalismo unitario en 1962; reconocido por el Departamento de Asuntos de Veteranos de EE. UU. en 2006. | |
Varios, incluidos el budismo , el hinduismo y el jainismo | Esvástica | La esvástica proviene del sánscrito ( Devanagari : स्वस्तिक ) y denota "propicia para el bienestar o auspicioso". En el hinduismo, el símbolo en sentido horario se llama esvástica que simboliza surya (sol), prosperidad y buena suerte, mientras que el símbolo en sentido antihorario se llama sauvastika que simboliza la noche o los aspectos tántricos de Kali . En el jainismo, una esvástica es el símbolo de Suparshvanatha , el séptimo de 24 Tirthankaras (maestros espirituales y salvadores), mientras que en el budismo simboliza las auspiciosas huellas del Buda . | ||
Wicca | Pentáculo | 1960 | El pentáculo o pentagrama tiene una larga historia como símbolo utilizado en la alquimia y el ocultismo occidental ; fue adoptado como símbolo en Wicca en c. la década de 1960. Hubo una campaña para reconocerlo como un símbolo que representaba a la Wicca como religión en las lápidas de los veteranos estadounidenses desde finales de la década de 1990, y el símbolo fue reconocido para su uso en tales lápidas en 2007 [16]. | |
Zoroastrismo | Faravahar | Actualmente se cree que el símbolo representa un Fravashi (aproximadamente un ángel de la guarda ). Se considera un icono nacional en Irán , así como un símbolo entre los zoroastrianos. [17] [18] [19] Hay varias interpretaciones de lo que simboliza el faravahar, y no hay consenso universal excepto para señalar que no representa el fravashi . [20] [21] Simboliza buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones, los principios y principios básicos del zoroastrismo. |
Simbolismo religioso
Religiones africanas tradicionales
En muchas religiones africanas tradicionales, no hay símbolos gráficos o pictóricos que representen la religión o fe real. Sin embargo, cada tradición tiene simbolismos que son de naturaleza religiosa o espiritual. Algunos de estos pueden ser gráficos, numerológicos (como en la numerología de Serer, ver el mito de la creación de Serer ) o una combinación de ambos. Sin embargo, estas imágenes gráficas no representan la fe real, sino elementos dentro de la fe. La propia naturaleza del arte africano se deriva de "sus temas de simbolismo, funcionalismo y utilitarismo", de ahí que el arte africano sea multifuncional. En el sistema de creencias tradicional africano, los africanos se inspiran en sus diversas tradiciones artísticas. [ cita requerida ]
Religiones africanas tradicionales | Nombre | Símbolo | notas y referencias |
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Religión Akan | Gye Nyame | El símbolo de Adinkra que representa la omnipotencia, omnisciencia, omnipresencia e inmortalidad de Nyame (el dios del cielo Akan ). [22] | |
Religión de Serer (a ƭat Roog) | Yoonir | Yoonir es un simbolismo religioso en la fe tradicional del pueblo Serer . Simboliza el universo y la gente de Serer. En la cosmovisión de Serer, representa la buena fortuna y el destino y fue utilizado por los analfabetos de Serer para firmar sus nombres. El pico de la estrella representa el Deity Roog . Los otros cuatro puntos representan los puntos cardinales del Universo. El cruce de las líneas señala el eje del Universo, por el que pasan todas las energías. El punto superior es "el punto de partida y conclusión, el origen y el final". [23] [24] | |
Mbot | El mbot es el símbolo del rito de iniciación Ndut (un rito de circuncisión) por el que debe pasar todo varón Serer. El equivalente femenino es Ndom (el tatuaje de las encías ). Es en las enseñanzas clásicas de Ndut donde los niños de Serer aprenden sobre sí mismos, la importancia del trabajo en equipo, la buena ciudadanía y los secretos y misterios del universo. [25] [26] | ||
Religión yoruba | Veve de Ogoun | Ogun es un Orisha en las creencias religiosas tradicionales de los Yoruba . El símbolo principal de Ogun es el hierro. [27] |
Otros ejemplos de simbolismo religioso
- Simbolismo de Ayyavazhi
- Simbolismo budista
- Simbolismo cristiano
- Simbolismo judío
- Simbolismo en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Ver también
- Alegoría
- Símbolos culturales, políticos y religiosos en Unicode
- Símbolos baháʼí
- Ley francesa sobre laicidad y símbolos religiosos conspicuos en las escuelas
- Religión en símbolos nacionales
- Símbolos del Islam
- Símbolos de capellán militar de Estados Unidos
Referencias
- ^ Smith, Peter (2000), "nombre más grande" , Una enciclopedia concisa de la fe bahá'í , Oxford: Oneworld Publications, págs. 167-168 , ISBN 1-85168-184-1
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Si bien los drusos no permiten la iconografía en su religión, tienen un símbolo religioso conocido como la estrella drusa.
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El símbolo druso es una estrella de cinco colores, y cada color representa los principios cósmicos que creían los drusos.
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Bibliografía
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enlaces externos
- Medios relacionados con el símbolo religioso en Wikimedia Commons
- Símbolos religiosos y sus significados
- La Administración de Veteranos de los Estados Unidos aprobó los símbolos religiosos para las tumbas