Desobediencia civil (Thoreau)
La resistencia al gobierno civil , también llamada Sobre el deber de la desobediencia civil o Desobediencia civil para abreviar, es un ensayo del trascendentalista estadounidense Henry David Thoreau que se publicó por primera vez en 1849. En él, Thoreau argumenta que los individuos no deben permitir que los gobiernos anulen o atrofiensus conciencias , y que tienen el deber de evitar permitir que tal aquiescencia permita al gobierno convertirlos en agentes de la injusticia . Thoreau estuvo motivado en parte por su disgusto con la esclavitud y la Guerra México-Estadounidense (1846-1848).
En 1848, Thoreau dio conferencias en el Concord Lyceum tituladas "Los derechos y deberes del individuo en relación con el gobierno". [1] Esto formó la base de su ensayo, que se publicó por primera vez con el título Resistencia al gobierno civil en una antología de 1849 de Elizabeth Peabody llamada Æsthetic Papers . [2] Este último título distinguía el programa de Thoreau del de los " no resistentes " o anarquistas cristianos como Adin Ballou y William Lloyd Garrison., ya que Thoreau argumentó que su insistencia en la no resistencia como praxis contra el estado fue groseramente ineficaz. No obstante, Thoreau se inspiró inicialmente en los ideales anarquistas cristianos propugnados por Ballou y Garrison. La resistencia también sirvió como parte de la metáfora de Thoreau que compara al gobierno con una máquina: cuando la máquina producía injusticia, era deber de los ciudadanos conscientes ser "una contrafricción" (es decir, una resistencia) "para detener la máquina". [3]
En 1866, cuatro años después de la muerte de Thoreau, el ensayo se reimprimió en una colección de la obra de Thoreau ( A Yankee in Canada, with Anti-Slavery and Reform Papers ) bajo el título Civil Disobedience . Hoy, el ensayo también aparece bajo el título Sobre el deber de la desobediencia civil , tal vez para contrastarlo con Del deber de la obediencia civil de William Paley , al que Thoreau respondía en parte. Por ejemplo, la edición de Walden de 1960 New American Library Signet Classics incluía una versión con este título. Sobre la desobediencia civil es otro título común.
La palabra civil tiene varias definiciones. La que se pretende en este caso es la de "relación con los ciudadanos y sus interrelaciones entre sí o con el Estado", por lo que desobediencia civil significa "desobediencia al Estado". A veces, la gente asume que civil en este caso significa "observar las formas sociales aceptadas; cortés", lo que haría de la desobediencia civil algo así como una desobediencia cortés y ordenada . Aunque esta es una definición de diccionario aceptable de la palabra civil , no es lo que se pretende aquí. Esta mala interpretación es una de las razones por las que el ensayo a veces se considera un argumento a favor del pacifismo o de la resistencia exclusivamente no violenta. Por ejemplo,Mahatma Gandhi usó esta interpretación para sugerir una equivalencia entre la desobediencia civil de Thoreau y su propia satyagraha . [4]
La crisis de la esclavitud enardeció a Nueva Inglaterra en las décadas de 1840 y 1850. El ambiente se volvió especialmente tenso después de la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 . Abolicionista de toda la vida , Thoreau pronunció un apasionado discurso que luego se convertiría en Desobediencia civil en 1848, solo unos meses después de dejar Walden Pond. El discurso trató sobre la esclavitud y al mismo tiempo criticó al imperialismo estadounidense , en particular a la Guerra México-Estadounidense . [5]
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