 | Este artículo tiene varios problemas. Ayude a mejorarlo o discuta estos problemas en la página de discusión . ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar estos mensajes de plantilla ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )
|
| Iglesia Restauración de Jesucristo | |
|---|---|
 | |
| Clasificación | Restauracionista |
| Orientación | Movimiento Santo de los Últimos Días |
| Sagrada Escritura | Biblia Libro de Mormón (Iglesia SUD) Perla de Gran Precio Doctrina y Convenios (Iglesia SUD) Doctrina y Convenios ( Comunidad de Cristo ) Tesoros y promesas ocultos |
| Líder | Robert A. McIntier, presidente |
| Fundador | Antonio A. Feliz y otros (ver artículo) |
| Origen | 23 de agosto de 1985 Los Ángeles , California , Estados Unidos |
| Separado de | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días |
| Difunto | 2010 |
| Congregaciones | 1 (conocido como "familias" en RCJC) |
| Miembros | 500 (en rollos cuando la denominación se disolvió en 2010) |
La Iglesia Restauración de Jesucristo ( RCJC ), con sede en Salt Lake City , Utah , era una iglesia del movimiento Santo de los Últimos Días que se ocupaba principalmente de las necesidades espirituales de los Santos de los Últimos Días LGBT . La iglesia se disolvió en 2010.
La RCJC a veces se llamaba informalmente la "Iglesia Mormona Gay" debido a su membresía mayoritariamente homosexual , aunque podían unirse personas de cualquier orientación sexual .
Historia [ editar ]
Fundada por Antonio A. Feliz , Lamar Hamilton, John Crane, Pamela J. Calkins y otros miembros del capítulo de Los Ángeles de Affirmation: Gay & Lesbian Mormons el 23 de agosto de 1985, en Los Ángeles , California .
Feliz es un ex obispo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), que había sido excomulgado por actos homosexuales. [1] Feliz también se había desempeñado como Director de Bienestar de la Iglesia para lo que entonces se llamaba la Región Andina (ahora llamada Área Sudamérica Oeste ) de la Iglesia SUD durante la década de 1970.
El RCJC tenía oficiales generales rotativos. En una conferencia de la iglesia en Sacramento , California, en mayo de 1987, Feliz renunció como presidente. Fue sucedido por Robert McIntier, quien se desempeñó como presidente de la iglesia desde 1987 hasta 2010, excepto por un período de 1997 a 1999 cuando Douglas B. Madrid se desempeñó como presidente.
Escritura [ editar ]
Las escrituras de la iglesia son la Biblia (oficialmente la versión King James , pero se aceptan otras), el Libro de Mormón (edición de la Iglesia SUD), Doctrina y Convenios (tanto la Iglesia SUD como las versiones de la Comunidad de Cristo , desde la RCJC acepta que Dios puede hablar con diferentes denominaciones), La Perla de Gran Precio y Los Tesoros y Promesas Escondidos , un libro que, según los miembros, consiste en revelaciones dadas a través del presidente de la iglesia y otros líderes.
Los tesoros escondidos y las promesas [ editar ]
The Hidden Treasures and Promises comienza con una compilación de los Artículos de Fecon inserciones para la inclusión de mujeres (es decir, "2. Creemos que los hombres [y las mujeres] serán castigados por sus propios pecados, y no por la transgresión de Adán ... 5. Creemos que un hombre [o mujer] debe ser llamado por Dios, por profecía, y por la imposición de manos de los que están en autoridad, para predicar el Evangelio y administrar sus ordenanzas. ") e himnos compuestos por el miembro de RCJC John Crane. La segunda sección del trabajo (atribuida a Antonio Feliz) critica a la Iglesia SUD por negarse a "enviar el Evangelio Restaurado a nuestra gente, a las comunidades de gays y lesbianas del mundo". La sección pide la promoción del Evangelio Restaurado para la población LGBT a través del "trabajo de ordenar, llamar y apartar a los misioneros". En total, el trabajo consta de 58 secciones de mensajes.
Creencias y prácticas [ editar ]
La Iglesia Restauración se convirtió en la primera denominación SUD en ordenar mujeres al sacerdocio . La Madre Celestial fue considerada un miembro igual de la Deidad junto con el Padre Celestial , Jesucristo y el Espíritu Santo . Por lo tanto, la iglesia creía en una Deidad cuadrúnea . Los Padres Celestiales (es decir, el Padre Celestial y la Madre Celestial) fueron adorados en oraciones dadas en el nombre de Jesucristo.
Los líderes del sacerdocio de la iglesia fueron llamados "oficiales generales" como en la Comunidad de Cristo, no autoridades generales como en la Iglesia SUD. Las conferencias de la iglesia se llevaron a cabo periódicamente.
El rebautismo no era necesario para nadie que hubiera sido bautizado previamente en una iglesia Santo de los Últimos Días que pudiera rastrear su autoridad hasta José Smith . Los miembros nuevos que nunca antes habían sido miembros de una iglesia Santo de los Últimos Días, y aquellos que eligieron ser rebautizados al unirse a la RCJC, fueron bautizados por inmersión en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo .
Al repartir la Santa Cena , se utilizó agua o jugo de uva .
La Palabra de Sabiduría se consideraba un buen consejo, pero no un requisito absoluto. La iglesia aconsejó que lo mejor es consumir carne con moderación; sin embargo, se desaconsejó el uso de alcohol o tabaco por parte de los miembros de la iglesia. Como en la Iglesia SUD (llamada "Iglesia Mormona Ortodoxa" por el RCJC), era popular servir gelatina , pastel y leche (o ponche de frutas y galletas ) en las reuniones de la iglesia.
Se alentó a los miembros a almacenar un suministro de alimentos para un año. Se practicó la orientación familiar.
La iglesia practicaba las investiduras , la ley de adopción y el matrimonio celestial . Además del matrimonio heterosexual , la iglesia también practicaba el matrimonio entre personas del mismo sexo . La iglesia creía en la práctica del bautismo por los muertos pero no lo practicaba.
Poligamia homosexual [ editar ]
En una entrevista de 1986 con la revista Sunstone , Feliz declaró que creía que era bueno practicar El Principio (como la poligamia es conocida por los fundamentalistas mormones modernos ) y que estaría abierto a realizar matrimonios homosexuales polígamos si lo solicitaran los miembros. [1]
Pamela J. Calkins, de Sacramento, fue la primera mujer en ser ordenada al sacerdocio en el RCJC. [1] Más tarde, entró en un sellamiento de esponsales homosexuales polígamos antes de un matrimonio celestial con tres parejas femeninas, convirtiéndose así en la primera mujer en el mundo mormón en hacerlo. Calkins y Lynn R. LaMaster fueron la primera pareja de lesbianas en ser sellada por el tiempo y la eternidad ( matrimonio celestial ). Más tarde esa misma noche, Leanna R Anderson y Carole L. Dee también fueron selladas por el tiempo y la eternidad entre sí y con Calkins. No se realizaron otros matrimonios celestiales homosexuales polígamos para ningún otro miembro de la iglesia.
En teoría, era concebible que un miembro heterosexual de la iglesia (alguien que se unió a la iglesia principalmente por sus principios liberales, no principalmente por su compatibilidad con personas LGBT) pudiera pedir ser sellado en un matrimonio heterosexual, pero esto no sucedió. .
Membresía [ editar ]
Durante el período 2000–10, la membresía total de la iglesia fue de aproximadamente 500 en las listas (de las cuales aproximadamente 25 eran miembros activos que asistieron a los servicios en el centro de reuniones en Salt Lake City, Utah). La iglesia tenía una congregación (conocida como "familia" en el RCJC) en Salt Lake City. Había miembros en las listas en muchos estados de los Estados Unidos (principalmente Utah y California), así como en varios países extranjeros. También hubo una "Escuela Dominical por Internet" en la que los miembros discutieron temas del Evangelio, compartieron ideas y se apoyaron unos a otros.
Ver también [ editar ]
- Afirmación: mormones gays y lesbianas
- GALA (aceptación de gays y lesbianas)
- David y Jonatán
- La homosexualidad y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
- Juan el amado
- Iglesias que afirman LGBT
- Teología queer
- Evangelio secreto de Marcos
- Tealogía
- Familia de Cristo de la Orden Unida
Referencias [ editar ]
- ^ a b c Revista Sunstone . Marzo de 1986. Entrevista a Antonio A. Feliz. págs. 43-44.
Lectura adicional [ editar ]
- Feliz, Antonio A. (1988). Fuera del armario del obispo: un llamado a sanarnos a nosotros mismos, a los demás ya nuestro mundo; Una historia real . Aurora Press ( San Francisco , California ). ISBN 978-0-929582-00-9 .
- Quinn, Michael D. (1996). Dinámica del mismo sexo entre los estadounidenses del siglo XIX: un ejemplo mormón . Prensa de la Universidad de Illinois ( Urbana , Illinois ). ISBN 978-0-252-02205-0 .
Enlaces externos [ editar ]
- Blog en español de la RCJC
- Christ's Church A Reformation Community (en español) - una iglesia SUD que continúa a favor de los homosexuales
Recursos [ editar ]
- Tesoros y promesas ocultos (edición de 1990)
Noticias y artículos [ editar ]
- Unto All Peoples (Publicación oficial de RCJC) Edición navideña - Diciembre de 1997:
- "Sellos en templos del mismo sexo: ¿Abrazó la Iglesia SUD las relaciones homosexuales?" . Metro de Salt Lake . Septiembre de 2004.
- "Prólogo: un examen de la actitud mormona hacia la homosexualidad" de Cloy Jenkins y otros, folleto de 1977 que condujo a la fundación de "Afirmación: mormones gays y lesbianas":
- "Restauración de la Iglesia de Jesucristo" , escrito por JoSelle Vanderhooft para Salt Lake Metro
- "Los mormones gays encuentran aceptación en la Iglesia Restauración" , Rosemary Winters, Salt Lake Tribune
