Orden religiosa anglicana
Las órdenes religiosas anglicanas son comunidades de hombres o mujeres (o en algunos casos comunidades mixtas de hombres y mujeres) en la Comunión Anglicana que viven bajo una regla de vida común. Los miembros de las órdenes religiosas toman votos que a menudo incluyen los votos monásticos tradicionales de pobreza , castidad y obediencia , o el antiguo voto de estabilidad, o en ocasiones una interpretación moderna de algunos o todos estos votos. Los miembros pueden ser laicos o clérigos , pero por lo general incluyen una mezcla de ambos. Llevan una vida común de trabajo y oración, a veces en un solo sitio, a veces repartidos en varios lugares.
Los miembros de comunidades religiosas pueden ser conocidos como monjes o monjas, particularmente en aquellas comunidades que requieren que sus miembros vivan permanentemente en un lugar; pueden ser conocidos como frailes o hermanas, un término utilizado particularmente (aunque no exclusivamente) por las órdenes religiosas cuyos miembros son más activos en la comunidad en general, y a menudo viven en grupos más pequeños. Entre los frailes y las hermanas, el término mendicante se aplica a veces a las órdenes cuyos miembros son geográficamente móviles, y con frecuencia se mueven entre diferentes pequeñas casas comunitarias. Hermano y hermana son formas comunes de dirigirse a todas las comunidades. Los títulos Padre y Madre o Reverendo Padre y Reverenda Madre se aplican comúnmente al líder de una comunidad o, a veces, de manera más general, a todos los miembros que han sido ordenados sacerdotes.En la tradición benedictina, los títulos formales Reverendísimo y Muy Reverendo se aplican a veces alAbad (líder) y Prior (líder adjunto) de la comunidad. [a] Las comunidades benedictinas a veces aplican los títulos Dom y Dame a miembros masculinos y femeninos profesos, en lugar de Hermano y Hermana.
Las órdenes religiosas fueron disueltas por el rey Enrique VIII cuando separó a la Iglesia de Inglaterra de la primacía papal. En 1626, Nicholas Ferrar , un protegido de William Laud (1573-1645), con su familia establecieron la comunidad Little Gidding . Dado que no existía una Regla formal (como la Regla de San Benito ), no se tomaban votos ni se encerraba, no se puede decir que Little Gidding sea una comunidad religiosa formal, como un monasterio, convento o ermita. La casa tenía una rutina de acuerdo con los altos principios de la iglesia y el Libro de Oración Común . Ferozmente denunciado por los puritanosy denunciado como "convento protestante" y como " herejía arminiana ", Little Gidding fue atacado en un panfleto de 1641 titulado "El convento arminiano". [1] La fama de los Ferrars y la comunidad de Little Gidding se extendió y atrajeron visitantes. El rey Carlos I lo visitó tres veces, incluido el 2 de mayo de 1646 en busca de refugio después de la derrota de los Cavalier en la batalla de Naseby . La comunidad terminó cuando su último miembro murió en 1657.
Aunque la comunidad Ferrar siguió siendo parte del espíritu anglicano ( el obispo Francis Turner compuso una memoria de Nicholas Ferrar antes de su muerte en 1700), [2] no hasta mediados del siglo XIX con el Movimiento de Oxford y el resurgimiento de las órdenes religiosas anglicanas . ¿ Llegó Little Gidding a la conciencia del feligrés anglicano promedio? Desde entonces, el interés en la comunidad ha crecido y no se ha limitado a los miembros de la Comunión Anglicana . Según el teólogo ascético Martin Thornton, gran parte del atractivo se debe a que Nicholas Ferrar y la comunidad de Little Gidding ejemplifican la falta de rigidez (que representa lo mejor que los medios de comunicación del anglicanismo pueden ofrecer) y la "simplicidad del sentido común", junto con la "calidez pastoral", que se remontan a la orígenes del cristianismo. [3]
